OUSAR É PRECISO - siga me no twitter . @bispo_roberto

Eis a segunda resposta para a falta de ousadia, às vezes presente em nós.
Não ousamos quando tememos a crítica que o nosso gesto pode fazer nascer.
Num grupo de dez pessoas, quando nos lançarmos a algo novo, a primeira nos aplaudirá, a segunda agradecerá pelo que fizemos, a terceira dirá que lhe servimos de exemplo, a quarta não se interessará pelo que estamos fazendo, a quinta esperará pelo que vai acontecer, a sexta torcerá para que nossa proposta dê errado e as outras quatro nos reprovarão, não importa o resultado de nossa iniciativa. Então, ficamos sem estímulo para ousar.
Somos, antes, chamados a lançar o pão sobre as águas (Eclesiastes 11.1), tarefa para uma pessoa ousada que aquela que acredita que, depois de muitos dias, mesmo contra as evidências, vai reencontrá-lo.
Somos chamados, como Noé, a construir uma arca, quando não havia sequer sinal de chuva no firmamento.
O ousado vê o que a maioria não vê. A maioria segue os ousados, que vão adiante.

QUAL ERA O ESPINHO NA CARNE DE PAULO ?

"E para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte. Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo"

(2 Coríntios 12:7-9).

Há muitas especu-lações sobre o espinho na carne de Paulo. Alguns pensam que ele estava perdendo sua visão. Outros dizem que ele tinha uma dificuldade de falar, ou alguma forma de paralisia. O fato é que ninguém sabe o que era! Paulo não disse, e todas as nossas especulações nos deixarão ainda sem nenhuma resposta certa.

Mas há algumas coisas que podemos aprender aqui:

Precisamos admitir quando não sabemos. A arrogância de alguns pastores e professores que parecem pensar que têm todas as respostas, até mesmo as coisas secretas de Deus (veja Deuteronômio 29:29), é assustadora. "Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus" (1 Pedro 4:11). Quando Deus fala, precisa-mos falar com confiança e com audácia. Quando ele se cala, não ousemos ter a presunção de falar.

Precisamos entender que Deus pode dizer não. Promessas tais como João 15:7 ("Pedireis o que quiserdes, e vos será feito") são freqüentemente mal entendidas. Muitas pessoas acreditam e pregam que Deus dará tudo que pedimos. Mas outras passagens nos recordam que as orações precisam ser de acordo com a vontade de Deus, não com a nossa (1 João 5:14; Tiago 4:3). O caso de Paulo mostra claramente que Deus pode dizer não ao pedido de um discípulo fiel. Quando não recebemos o que pedimos, isso não é necessariamente evidência de falta de fé. Pode simplesmente sugerir que Deus, em sua infinita sabedoria, decidiu que era melhor não conceder o pedido.

O povo de Deus sofre nesta vida. A doutrina popular de que os justos são sempre abençoados e protegidos do sofrimento nesta vida é absurdo e falso. Paulo era dedicado como qualquer cristão e sofreu mais do que a maioria. Jesus nunca pecou, mas sofreu terrivelmente. Os pregadores de hoje que declaram que o sofrimento prova uma falta de fé estão condenando alguns dos maiores homens que viveram, entre eles Jó, Paulo e até mesmo o Filho de Deus!

VIA GRITOS DE ALERTA

O ORIGINAL E A CÓPIA BARATA.

Atualmente, uma das maiores dificuldades dos consumidores é evitar comprar produtos piratas por não saber identificar se é falso ou original. A pirataria tem se sofisticado cada vez mais, fazendo com que os produtos piratas pareçam iguais aos produtos originais. O importante é ressaltar que aparentemente, o produto pirata pode ser muito próximo do original, mas quando é colocada em questão a tecnologia empregada naquele produto, os malefícios que o produto pirata pode trazer, qual a cadeia de produção à que a confecção de tal material está ligada, aí temos a grande diferença. Por isso, não se iluda!

Foi realizado uma enquete , cujo o resultado   mostra que, grande parte dos respondentes diz que consegue fazer a distinção entre produto original e produto pirata, pois 26% responderam sempre e 31% responderam frequentemente. Com a enquete podemos perceber também que muitas pessoas não conseguem diferenciar os produtos originais dos piratas já que 36% dos respondentes disseram que raramente conseguem diferenciar um produto original do pirata. Outros 7% responderam que nunca conseguem diferenciar produtos originais de produtos piratas.

Baseado nessa enquete , me pego pensando entre o original e o verdadeiro.

Buscando nos dicionários a diferença entre crente e cristão , ví que há uma diferença bem exacerbada.

vejamos.

CRENTE.

crente
(latim credens, -entis)   

1. Que crê.

2. Que tem fé religiosa.

3. Pessoa que crê em algo.

4. [Religião] [Religião] Pessoa que segue uma religião.

5. Pessoa que acredita facilmente em alguma coisa ou em alguém. = CRÉDULO, = INGÉNUO

CRISTÃO.

1. Que professa o cristianismo ou lhe é relativo.

2. Aquele que professa a religião de Cristo.

Feminino: cristã.

Plural: cristãos.

20 Diferenças entre um Crente e um Cristão 

1. O crente só espera pães X O CRISTÃO é um pescador:

a- Crentes buscam seu próprio benefício; não se importam com a evangelização, alimentam-se a si mesmos e correm em busca de benefícios (cura, profecias, batismo do Espírito) como “turistas”, sem se firmarem numa Igreja.

b- Em Atos 8:4, Deus permitiu uma perseguição, e então eles começaram a evangelizar. E nós, pela misericórdia do Senhor não temos sofridos grandes perseguições.

c-     O CRISTÃO é uma pessoa dinâmica que não espera sinal, sai a pescar, não com uma vara, mas com uma rede. Pedro pescou 3.000 e logo 5.000. Quem somos? Crentes que convidam discípulos para pescar, ou discípulos que são pescadores de homens?

1. 2. O crente luta para crescer X  O CRISTÃO luta para reproduzir-se:

a- Simão era um crente que pescava em sua força; porém foi diferente quando aprendeu a obedecer a voz do Senhor. A pesca foi abundante (Lc.5:10).

b- Não basta buscar sinais, é necessário entrar na obra; O crente busca cargos ministeriais, porém é preciso ter o poder do Espírito Santo.

c-     O CRISTÃO  se reproduz em filhos espirituais, esta é sua pesca. É sua recompensa pela obra realizada. Seu desejo é reproduzir a vida de Cristo em outros.

1. 3. O crente se ganha X  O CRISTÃO  se faz:

a- Jesus sempre passou um tempo com seus discípulos ensinando-lhes (Mc.9:30-31). Ele planejou que eles continuariam seus ensinamentos após sua partida.

b- Em campanhas evangelísticas, muitos são tocados pela palavra, porém poucos permanecem. O discípulo permanece firme e segue seu mestre.  CRISTÃO se faz através do compartilhar, e aprende mais com a vida do mestre do que com palavras.

1. 4. O crente depende dos seios da mãe (pastor) X O CRISTÃO está pronto para servir:

a- O crente, quando nasce, necessita dos primeiros cuidados da mãe e do leite espiritual (1Pe.2:2); sem leite ele adoece e morre, pois o leite é seu único alimento.
b- A palavra de Deus é pura, é o “leite espiritual”. Quando um crente é dependente de outro, vemos que não atingiu ainda a maturidade. É uma criança espiritual, que carece do leite dado pela “mãe” (1Co.3:1-2).
c-     O CRISTÃO  é preparado para servir, deixou de ser um menino na fé e tornou-se maduro. É um colaborador do seu pastor e não uma carga (At.18:1-3;18; Rm.16:3).

1. 5. O crente entrega parte de seus bens X  O CRISTÃO entrega sua vida:

a- Mt.19:16-22 – Somos apenas administradores das coisas que Deus nos tem dado.
b- O crente apega-se aos mandamentos, e luta para conseguir obedecê-los. O discípulo esforça-se para agradar ao Senhor, observando sempre os princípios bíblicos.
c-     O CRISTÃO  consagra ao Senhor toda sua vida (tempo, dinheiro, talento, profissão) e sua própria família (Js.24:15). O crente dá 10% e o discípulo dá 100%.

• Jo.4:8 - Princípio da Motivação. Lc.6:38 - Princípio da Generosidade.

1. 6. O crente é condicionado pelas circunstâncias X O CRISTÃO aproveita as circunstâncias para exercitar a fé:

a- Muitas vezes o caminhar pela fé vivemos circunstâncias como enfermidade, desemprego, separação familiar, problemas nos estudos, etc. O crente que olha para as circunstâncias fica desesperado e inquieto, sentindo-se encurralado (Mc
b-    O CRISTÃO vive pela fé, e demonstra sua fé em meio a circunstâncias difíceis.

1. 7. O crente pensa em si mesmo X  O CRISTÃO pensa nos outros:

a- O crente é egoísta e egocêntrico, se vê como líder acima de todos. É o que critica os demais e seus defeitos, só pensa nele, para ele, etc. (Mt.20:26-28; Mc.10:42-45)
b-    O CRISTÃO pensa nos demais, se preocupa com seus irmãos, deseja servir a eles, e se alegra quando os irmãos são abençoados e crescem espiritualmente.

1. 8. O crente pertence a uma Igreja X  O CRISTÃO é Igreja:

a- Rm.4:11 ; 1Pe.2:5 - A Igreja é o corpo de Cristo. A Igreja de Cristo é uma instituição espiritual, estabelecida por Deus (Igreja local: instituição humana e espiritual).
b- O crente sente-se parte de uma instituição (Igreja local). É um número a mais nesta instituição e se sente contenta em sê-lo.
c-     O CRISTÃO  é um protagonista dos feitos, um trabalhador da seara, que não se desliga da Igreja, é parte do organismo vivo. Sua relação com a Igreja é de interdependência.

1. 9. O crente se soma X  O CRISTÃO multiplica:

a- O crente participa dos trabalhos da Igreja e acha que isso é tudo. Quando faz algo mais, espera elogios da liderança. Não se capacita para crescer espiritualmente já que sua desculpa é tem “muitas ocupações”. Não se envolve nos planos da Igreja.
b-    O CRISTÃO vive em função do Reino de Deus, e busca reproduzir a vida de Cristo em outros. A figueira que não dá fruto é inútil e será cortada. Apenas dá trabalho ao agricultor (Jo.15:1,2).


10. O crente aumenta a comunidade X  O CRISTÃO aumenta as comunidades:
a- Quando uma pessoa tem um encontro com o Senhor, é impactado com a Verdade e deseja compartilhar com sua família, vizinhos e colegas, a transformação que ocorreu em sua vida (Jo.4:40).
b-    O CRISTÃO deseja que outros se tornem discípulos.


11. Os crentes de hoje são perturbados pelo mundo X  O CRISTÃO da Igreja Primitiva perturbaram o mundo:
a- Todo crente deve tornar-se um verdadeiro discípulo do Senhor Jesus (Mt.28:19). Ou nós influenciamos o mundo, ou somos influenciados por ele. O crente precisa ser perturbado pelo Espírito Santo, e então logo perturbará o mundo (At.2:42).
b- Os apóstolos perseveravam na doutrina, na comunhão, na oração e no testemunho. Cresciam em tudo, inclusive em número (At.2:42,47). O mundo deve ver nos discípulos que a Palavra de Deus é viva e eficaz.

12. O crente é uma poupança X  O CRISTÃO é um investimento:

a- A Igreja primitiva começou com 120 pessoas (At.1:13-15). Logo se multiplicaram para 3.000 cristãos (2:41), e pouco depois para 5.000 (4:4-8), apesar das perseguições.
b- As igrejas hoje cuidam do crente com medo de perdê-lo. Igreja local não é esconderijo, mas um quartel a serviço do reino, para treinar os soldados de Jesus.
c- A base da poupança é lenta, o investimento bem sucedido é rápido e seguro. Todo cristão é desafiado a investir seu tempo, dons e talentos, crendo que o Senhor está com ele e por isso será bem sucedido. O investimento nos discípulos visa torná-los dinâmicos, para reproduzirem-se rapidamente.

13. O crente cuida das estacas da tenda X  O CRISTÃO alarga o espaço da tenda:

a- O crente se conforma com o que tem ao seu redor (Is.54:2), somente com o que vêem seus olhos (as quatro paredes). Preocupa-se com seu ministério, seu tempo, sua comodidade, sua segurança, seu dinheiro.
b-    O CRISTÃO vê além das quatro paredes; pelos olhos da fé, age por visão e paixão e busca o engrandecimento do Reino. O que mais lhe interessa é que muitos venham aos pés do Senhor, ainda que ele tenha que se sacrificar. Para tal fim se prepara com dedicação, é hospitaleiro, amigável, se dedica para que muitos sejam beneficiados.

14. A meta do crente é ganhar o céu X A meta do  CRISTÃO é levar almas para o céu:
a- O crente conforma-se em assistir aos cultos, dar o dízimo, servir em algum ministério; não tem o desejo de ganhar vidas para Cristo. Só cumpre as normas e demandas da Igreja (Fp.2:21). Vê sua própria necessidade e esquece dos demais (Mt.24:12).
b- Deus espera que todos os homens cheguem ao arrependimento (2Pe.3:9). O discípulo se assemelha a Cristo, deseja ganhar almas. O amor de Deus é sua motivação.


15. O crente espera um avivamento X  O CRISTÃO é parte dele:

a- O coração quebrantado e sedento é uma centelha que provoca avivamento. Cristãos cheios do Espírito contagiam uma congregação que, movida pelo Espírito, contagia uma região.
b- No caso do crente, este espera o avivamento; é uma atitude passiva dizer para outros que orem pelos enfermos, busquem os desviados, evangelizem, etc. O crente que espera um avivamento é aquele que vai de igreja em igreja, não sabe que através dele pode acontecer um avivamento e não indo atras de sinais.
c-     O CRISTÃO é uma fonte de avivamento, tem fogo nele mesmo (o Espírito Santo), com o qual incendeia a outros e transmite a graça de Deus. Ser cheio do Espírito é o início desse avivamento (lâmpada com azeite, alumia).


16. O crente agoniza sem morrer X  O CRISTÃO morre e ressuscita para dar vida:

a- O crente que não se alimenta da Palavra, não cresce, não enfrenta os problemas com fé; queixa-se de Deus e dos irmãos, não reconhece que ele é o problema.
b- O simples crente vê o problema e se afoga nele, sem recorrer confiadamente ao trono da graça (Hb.4:16). Não entendeu ainda as conseqüências da vitória do Cordeiro. Sem conhecimento (Os.4:6), ele agoniza.
c-     O CRISTÃO  morre diariamente para o pecado, identificando-se com Cristo em sua morte e ressurreição (Rm.6:4-5; 8:5,9; Gl.2:20). É importante lembrar que o Espirito vivifica.
d- Distinguir entre um crente carnal e um discípulo de Cristo é simples: basta ver se ele aprecia as atitudes dos outros. Isto mostra se está morto ou está vivo. Alguns descem da cruz de segunda a Sábado, e se crucificam aos domingos, mostrando santidade.

17. O crente aprecia um sofá X  O CRISTÃO toma sua cruz:

a- Muitos querem vida eterna, perdão, paz, saúde, ser parte da família cristã; muitos benefícios e poucos deveres (sofá). Porém seguir a Cristo demanda renúncia, negarmos a nós mesmos diariamente, identificar-se com Cristo no sofrimento (cálice).
b- É comum na evangelização dizermos às pessoas que creiam em Jesus; no entanto, o Senhor Jesus manda que todos se arrependam. É por isso que há tantos meninos espirituais envaidecidos, que dependem do líder para tudo. Não têm o caráter de Cristo formado neles, não são crentes disciplinados.
c- Mostremos a todos os privilégios e benefícios da cruz (cordeiros no meio de lobos).


18. O crente é sócio X  O CRISTÃO é servo:

a- Sócio é aquele que trabalha e dá trabalho, e também goza de muitos privilégios. Faz e desfaz. O crente se faz sócio porque já adquiriu um nível e goza das coisas. João e Tiago, que desejaram assentar-se ao lado de Jesus no reino do Messias.
b- O discípulo, mesmo sendo filho, herdeiro, amigo, sabe que é servo. Jesus é o exemplo maior, pois deixou sua glória, esvaziou-se a si mesmo, renunciou a seus privilégios, colocou-se na condição de servo. O discípulo esvazia-se de si mesmo e busca ser cheio do Espírito.


19. O crente é o ramo do trigo X O CRISTÃO é o grão do trigo:

a- O ramo do trigo só serve para ornamentação. Nada se produz com ele. Ao semear um grão maduro, teremos outra planta que dará muitas espigas. O CRISTÃO é como o grão que se desenvolve e que chegou à maturidade.
b- A Palavra é eficaz. Não apenas devemos dar fruto, mas muito fruto, e que permaneça. É essa a visão que devemos ter, e não apenas a de sermos parte do Reino.
c- O CRISTÃO deve alcançar maturidade emocional e espiritual. Não basta a quantidade de grãos, mas a sua qualidade. Um grão pleno do Espírito Santo reproduzirá o caráter de Cristo (Jo.15:5-6; 12:14). O grão deve morrer, a fim de dar fruto.

20. O crente é importante X  O CRISTÃO
 é valioso:
a- Todo crente deve ser um colaborador de Deus (1Co.3:9), mas infelizmente não é assim.
b- Aos CRISTÃOS  se transmite “A visão de Deus” (Jo.7:8). Ele são valiosos porque dão fruto de qualidade e em grande quantidade (Jo.15:15-16).

DIFERENCIANDO OS VERDADEIROS DOS PIRATAS.

O que dizer dos tais lideres que vivem apenas de extorquir seus membros ?
o que falar dos lideres que doam a sua vida para as ovelhas ?

O QUE FALAR DAQUELE QUE SE DIZ CRENTE EM JESUS , MAS VIVE UMA VIDA QUE LHE REMETE AOS SERVOS DO DIABO ?

O que falar daqueles que estão ocupando lugares de liderença evangelica , mas não são cristãos e sim crentes , poes não creem em jesus e sim em suas convicções próprias?

O QUE FALAR DAQUELES QUE VIVEM DUPLICIDADE DE VIDA , ONDE NA IGREJA É UMA PESSOA  E FORA DELA É OUTRA TOTALMENTE DIFERENTE ?



SABE DE UMA COISA , HOJE ESTA MUITO FÁCIL DESTINGUIR OS FALSOS DOS VERDADEIROS , OS PIRATAS DOS ORIGINAIS .
FALANDO ENTRE DESTINGUIR LOBOS E OVELHAS , BASTA TER UMA FORTE UNÇÃO DO ESPIRITO SANTO ,POIS ELE É O QUE TESTIFICA SOBRE OS QUE SÃO DELE  E OS QUE SÃO DOS INFERNOS.


um alerta do gritos de alerta.

VIA GRITOS DE ALERTA.

ALERTA GERAL -Games violentos podem influenciar crianças, alerta professor

O professor Craig Anderson, titular da cadeira de psicologia da Universidade de Iowa, nos Estados Unidos, diz que a influência dos games violentos, fará da criança um adulto agressivo, mesmo que seus pais lhe dêem uma boa educação.


É muito bom estimular as crianças a fazer o dever de casa. É saudável não fumar perto delas. Seria melhor ainda se elas não ficassem horas no computador, jogando games violentos. A observação é do professor Craig Anderson, titular da cadeira de psicologia da Universidade de Iowa, nos Estados Unidos. Para ele, a influência dos games que jorram sangue por todos lados, fará da criança um adulto agressivo, mesmo que seus pais lhe dêem uma boa educação.

Craig, que será o palestrante principal de seminários sobre o tema, organizados pela Young Media, organização internacional dedicada à educação infantil, e pelo escritório de classificação de filmes e literatura da Austrália, examinou 46 testes sobre os efeitos dos games violentos, 16 dos quais aplicados em crianças. Sua conclusão: esse tipo de jogo tem provocado um significativo aumento da agressividade, tanto a curto quanto a longo prazo.

"É preciso que os pais administrem as brincadeiras digitais de seus filhos",
adverte. A tarefa, Craig sabe, não é fácil - seria o mesmo que querer controlar o que a criança come quando vai visitar um amigo. A solução, ele ensina, é cuidar melhor da dieta dos filhos, em casa - tanto a alimentar quanto a de entretenimento.

"Qualquer medida para evitar que as crianças joguem sistematicamente, é salutar, uma vez que é a repetida exposição ao conteúdo dos games, que gera efeitos negativos", ele esclarece.

Craig garante que não é de dizer uma coisa e fazer outra: seus dois filhos, um de 20 e outro de 13 anos, segundo ele, divertiam-se sob sua orientação. Os games classificados como de ação e teen, e mesmo os baseados em personagens de quadrinhos, eram vistos antes por ele. Craig queria ter certeza se eles não continham altas doses de violência. (Fonte: Estadão)

O professor Craig Anderson, titular da cadeira de psicologia da Universidade de Iowa, nos Estados Unidos, diz que a influência dos games violentos, fará da criança um adulto agressivo, mesmo que seus pais lhe dêem uma boa educação. 

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Colombiano de 6 anos faz cirurgia e se livra de problema raro que rendeu a ele apelido de ‘Menino Tartaruga’

Um colombiano nasceu com uma marca tão grande que, aos seis anos, já ocupava a maior parte das costas dele. A lesão rendeu ao pequeno Didier Montalvo o apelido de Menino Tartaruga. O problema, conhecido como nevo melanocítico congênito, é tão raro que atinge 1 em cada 20 mil crianças.

Além dos previsíveis inconvenientes que a aparência diferente acarreta para uma criança na idade de Didier, o menino ainda sofria fortes dores. A família, pobre, era excluída pelos moradores da cidade onde vivia, na Colombia. E a mãe, Luz, se culpava pela condição do filho, dizendo que isso só havia ocorrido porque ela olhou para um eclipse enquanto estava grávida.

Segundo o jornal "Mirror", a vida deles só mudou depois que a história de Didier virou reportagem em um jornal local. Logo, diversas pessoas fizeram doações para que ele fosse submetido a uma cirurgia. O procedimento era complicado, doloroso e bastante perigoso.

O pequeno sofria preconceito na cidade onde vivia Foto: Reprodução / Mirror

O cirugião Neil Bulstrode viajou de Londres para a Colombia, para ajudar a equipe que operaria Didier. O especialista já havia tratado de dezenas de crianças com o mesmo problema, mas nunca viu um caso tão complicado quanto o do pequeno colombiano.

- A lesão de Didier foi a pior que já vi, por causa do tamanho e do volume. Efetivamente, três quartos da circunferência do corpo dele foi afetada - explicou Bulstrode.

O nível de complicação da cirurgia não impediu que os médicos seguissem adiante. A lesão foi removida das costas de Didier, que também já não atende pelo apelido de Menino Tartaruga.

- Quando eu vi as fotos de Didier pela primeira vez, um dos meus primeiros pensamentos foi ‘se pudermos tirar isso das costas deles, melhoraremos significativamente a qualidade de vida’ - contou o especialista.

Por sorte, competência dos médicos e ajuda de desconhecidos, Didier já está recuperado, ainda mais sorridente do que antes. E a história dele virou um documentário, com final feliz.


Leia mais: http://extra.globo.com/noticias/saude-e-ciencia/colombiano-de-6-anos-faz-cirurgia-se-livra-de-problema-raro-que-rendeu-ele-apelido-de-menino-tartaruga-4734697.html#ixzz1t6nnZMRP

Thalles Roberto lança DVD no Renascer Hall em SP

Thalles Roberto lança DVD no Renascer Hall em SP

O cantor Thalles Roberto estará lançando seu DVD nesta sexta-feira (27) no Renascer Hall, a nova sede da Igreja Renascer em Cristo, localizada no bairro da Mooca em São Paulo.
“Uma História Escrita Pelo Dedo De Deus” é o registro audiovisual do show que gerou o CD com mesmo nome que já é sucesso em todo o Brasil.
Distribuído pela Graça Music este trabalho já recebeu Disco de Ouro e marca Thalles como um dos principais cantores gospel da atualidade.
Para esse lançamento o cantor preparou duas apresentações, sendo a primeira marcada para às 20h e a segunda a partir das 22h. Os ingressos da primeira sessão já estão esgotados.
A abertura desse grande show ficará a cargo da banda Inesquecível formada por grandes músicos da Igreja Renascer que relembram canções marcantes escritas pelo líder da denominação o apóstolo Estevam Hernandes que também se apresenta.
Thalles se alegra por lançar seu segundo DVD, o primeiro “Na Sala do Pai” chegou a vender 25 mil cópias e o CD anterior, “Raízes” com clássicos da música gospel ultrapassou o número de 40 mil cópias vendidas.
O CD e DVD “Uma História Escrita Pelo Dedo De Deus” foi gravado em Belo Horizonte no Chevrolet Hall e teve a participação de 5.600 pessoas que puderam ver de perto a grande produção de som, luz e estrutura que foram dirigidos por Alex Passos.
Ao todo 22 canções fazem parte deste trabalho entre inéditas e regravações e ainda tem participações pra lá de especiais: o cantor André Valadão e a cantora Gabriela Rocha.
Para mais informações e compras de ingresso acesse o site de compras da Renascer que é o www.gospelbay.com.br.

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Inf. Gospel Prime

Rev. Carlos Calvani critica os “autointitulados apóstolos” e afirma: “Dentro de alguns dias teremos também ‘anjos’, ‘arcanjos’, ‘querubins’ e ‘serafins’”

O reverendo Carlos Eduardo B. Calvani publicou artigo em tom de “desabafo” sobre os atuais seminaristas que se matriculam para formarem-se teólogos e posteriormente serem ordenados ao ministério pastoral.
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Segundo Calvani, a falta de preparo atingiu um nível alarmante: “Tristemente, observo que nunca houve safras tão fracas de vocacionados como nos últimos três anos”, afirma.
O pastor anglicano e professor seminarista afirma que os “vocacionados” chegam aos estudos sem a menor base bíblica: “No início de meu ministério docente, recordo-me que os alunos chegavam aos seminários bastante preparados biblicamente, com uma visão teológica razoavelmente ampla, com conhecimentos mínimos de história do cristianismo e com uma sede intelectual muito grande por penetrar no fascinante mundo da teologia cristã. Ultimamente, porém, aqueles que se matriculam em Seminários refletem a pobreza e mediocridade teológica que tomaram conta de nossas igrejas evangélicas”, critica.
Calvani relata que “a grande maioria dos novos vocacionados chega aos Seminários influenciada pelos modismos que grassam no mundo evangélico” e lamenta que tais “modismos” levem jovens a se autointitularem “apóstolos”, e emenda: “Dentro de alguns dias teremos também ‘anjos’, ‘arcanjos’, ‘querubins’ e ‘serafins’. No dia em que inventarem o ministério de ‘semi-deus’ já não precisaremos mais sequer da Bíblia”.
O mercado gospel é apontado por Calvani como um dos fatores que modificaram a igreja e sua liturgia: “Muitas pessoas vão à Igreja muito mais por causa do ‘louvor’ do que para ouvir a Palavra que regenera, orienta e exige de nós obediência”. O reverendo lamenta o crescimento do mercado gospel aponto de “enriquecer os ‘artistas’ e insuflar seus egos”.
Calvani ironiza: “Trata-se da “xuxização” (“todo mundo batendo palma agora… todo mundo tá feliz? tá feliz!”) do mundo evangélico, liderada pelos ‘levitas’ que frequentemente aprisionam ideologicamente os ministros da Palavra”.
O reverendo anglicano alerta para o fato de que a subcultura gospel pode formar pessoas intolerantes social e religiosamente, e teme pela provável maioria evangélica na população brasileira no futuro.
“Um aluno disse-me que, no dia em que os evangélicos tomarem o poder no Brasil acabarão com o carnaval, as ‘folias de rei’, os cinemas, bares, danceterias etc. Assusta-me o fato de que o desenvolvimento dessa sub-cultura ‘gospel’ torne o mundo evangélico tão guetizado que, se um dia, realmente os evangélicos tomarem o poder na sociedade, venham a desenvolver uma espécie de ‘Talibã evangélico’. Tal como as estátuas do Buda no Afeganistão, o ‘Cristo Redentor’ estará com os dias contados”.
Confira abaixo a íntegra do artigo “Sobre levitas, apóstolos e outros modismos”, do reverendo Carlos Eduardo B. Calvani:

Sou um professor de Teologia em crise com a dificuldade que eu e outros colegas enfrentamos nos últimos anos diante dos novos seminaristas enviados para as faculdades de teologia evangélica. Tenho trabalhado como Professor em Seminários Evangélicos desde 1991 e, tristemente, observo que nunca houve safras tão fracas de vocacionados como nos últimos três anos.
No início de meu ministério docente, recordo-me que os alunos chegavam aos seminários bastante preparados biblicamente, com uma visão teológica razoavelmente ampla, com conhecimentos mínimos de história do cristianismo e com uma sede intelectual muito grande por penetrar no fascinante mundo da teologia cristã. Ultimamente, porém, aqueles que se matriculam em Seminários refletem a pobreza e mediocridade teológica que tomaram conta de nossas igrejas evangélicas.
Sempre pergunto aos calouros a respeito de suas convicções em relação ao chamado e à vocação. Pois outro dia, um calouro saiu-se com a brilhante resposta: “não passei em nenhum vestibular e comecei a sentir que Deus impedira meu acesso à universidade a fim de que eu me dedicasse ao ministério”…
A grande maioria dos novos vocacionados chega aos Seminários influenciada pelos modismos que grassam no mundo evangélico. Alguns se autodenominam “levitas”. Outros, dizem que estão ali porque são vocacionados a serem “apóstolos”. Ultimamente qualquer pessoa que canta ou toca algum instrumento na Igreja, se autodenomina “levita”. Tento fazê-los compreender que os levitas, na antiga aliança, não apenas cantavam e tocavam instrumentos no Templo, como também cuidavam da higiene e limpeza do altar dos sacrifícios (afinal, muito sangue era derramado várias vezes por dia), além de constituírem até mesmo uma espécie de “força policial” para manter a ordem nas celebrações.
Porém, hoje em dia, para os “novos levitas” basta saber tocar três acordes e fazer algumas coreografias aeróbicas durante o louvor para se sentirem com autoridade até mesmo para mudar a ordem dos cultos. Outros há, que se auto-intitulam “apóstolos”. Dentro de alguns dias teremos também “anjos”, “arcanjos”, “querubins” e “serafins”. No dia em que inventarem o ministério de “semi-deus” já não precisaremos mais sequer da Bíblia.
Nunca pensei que fosse escrever isso, pois as pessoas que me conhecem geralmente me chamam de “progressista”. Entretanto, ultimamente, ando é muito conservador. Na verdade, “saudosista” ou “nostálgico” seriam expressões melhores. Tenho saudades de um tempo em que havia um encadeamento lógico nos cultos evangélicos, em que os cânticos e hinos estavam distribuídos equilibradamente na ordem do culto. Atualmente os chamados “momentos de louvor” mais se assemelham a shows ensurdecedores ou de um sentimentalismo meloso. Pior: sobrepujam em tempo e importância a centralidade da Palavra e da Ceia nas Igrejas Protestantes. Muitas pessoas vão à Igreja muito mais por causa do “louvor” do que para ouvir a Palavra que regenera, orienta e exige de nós obediência. Percebo que alguns colegas pastores de outras igrejas freqüentemente manifestam a sensação de sentirem-se tolhidos e pressionados pelos diversos grupos de louvor. O mercado gospel cresceu muito em nosso país e, além de enriquecer os “artistas” e insuflar seus egos, passou a determinar até mesmo a “identidade” das igrejas evangélicas. Trata-se da “xuxização” (“todo mundo batendo palma agora… todo mundo tá feliz? tá feliz!”) do mundo evangélico, liderada pelos “levitas” que freqüentemente aprisionam ideologicamente os ministros da Palavra. O apóstolo Paulo dizia que a Palavra não está aprisionada. Mas, em nossos dias, os ministros da Palavra, estão – cativos da cultura gospel.
Tenho a impressão de que isso tudo é, em parte, reflexo de um antigo problema: o relacionamento do mundo evangélico com a cultura chamada “secular”. Amedrontados com as muitas opções que o “mundo” oferece, os pais preferem ter os filhos constantemente sob a mira dos olhos aos domingos, ainda que isso implique em modificar a identidade das Igrejas. E os pastores, reféns que são dos dízimos de onde retiram seus salários, rendem-se às conveniências, no estilo dos sacerdotes do Antigo Testamento. Um aluno disse-me que, no dia em que os evangélicos tomarem o poder no Brasil acabarão com o carnaval, as “folias de rei”, os cinemas, bares, danceterias etc. Assusta-me o fato de que o desenvolvimento dessa sub-cultura “gospel” torne o mundo evangélico tão guetizado que, se um dia, realmente os evangélicos tomarem o poder na sociedade, venham a desenvolver uma espécie de “Talibã evangélico”. Tal como as estátuas do Buda no Afeganistão, o “Cristo Redentor” estará com os dias contados.
Esses jovens que passam o dia ouvindo rádios gospel e lendo textos de duvidosa qualidade teológica, de repente vêm nos Seminários uma grande oportunidade de ascensão profissional e buscam em massa os seminários. Nunca houve tanta afluência de jovens nos seminários como nos últimos anos. Em um seminário em que trabalhei, os colegas diziam que a Igreja, em breve teria problemas, pois o crescimento da Igreja não era proporcional ao número de jovens que todos os anos saíam dos Seminários, aptos para o exercício do ministério. A preocupação dos colegas era: onde colocar todos esses novos pastores? Na minha ingenuidade, sugeri que seria uma grande oportunidade missionária: enviá-los para iniciarem novas comunidades em zonas rurais e na periferia das cidades. Foi então que um colega, bastante sábio, retrucou: “Eles não querem. Recusam-se! Querem as Igrejas grandes, já formadas e estabelecidas, sem problemas financeiros”.
Na maioria dos Seminários hoje, os alunos sabem o nome de todas as bandas gospel, mas não sabem quem foi Wesley, Lutero ou Calvino. Talvez até já tenham ouvido falar desses nomes, mas são para eles, como que personagens de um passado sem-importância e sobre o qual não vale a pena ler ou estudar. Talvez por isso eu e outros colegas professores nos sintamos hoje em dia como que “falando para as paredes”. Nem dá gosto mais preparar uma aula decente, pois na maioria das vezes temos sempre que “voltar aos rudimentos da fé” e dar aos vocacionados o leite que não recebem nas Igrejas. Várias vezes me vi tendo que mudar o rumo das aulas preparadas para falar de assuntos que antes discutíamos nas Escolas Dominicais. Não sei se isso acontece em todos os Seminários, mas em muitos lugares, o conteúdo e a profundidade dos temas discutidos pouco difere das aulas que ministrávamos na Escola Dominical para neófitos.
Sei que muitos que lerem esse desabafo, não concordarão em nada com o que eu disse. Mas não é a esses que me dirijo, e sim aos saudosistas como eu, nostálgicos de um tempo em que o cristianismo evangélico no Brasil era realmente referencial de uma religiosidade saudável, equilibrada e madura e em que a Palavra lida e proclamada valia muito mais que o último CD da moda.
Rev. Carlos Eduardo B. Calvani é pastor anglicano e coordenador do Centro de Estudos Anglicanos.

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Entidade cristã promove grandes mudanças entre crianças e jovens no Haiti; País sofreu com terremoto em 2010

O Haiti que sofreu com um terremoto catastrófico em janeiro de 2010, ainda trabalha para se recuperar dos enormes danos sofridos. Muitos países responderam com ajuda humanitária durante esses dois anos, mas com o ministério cristão Missão Batista do Haiti (BHM), muitos avanços estão sendo realizados.
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O ministério criou um acampamento de verão para as crianças haitianas nos últimos anos, e possui uma propriedade em frente ao oceano, a qual uma família missionária reside para executar a instalação e cuidar dos trabalhos. No entanto, desde 20120, o campo tem sido usado para outros fins.
“Ao longo dos últimos anos, como tem havido outras prioridades mais altas, certamente com furacões e terremotos, e um monte de coisas que temos lidado como fornecer às pessoas elementos para as necessidades básicas, o nosso programa de acampamento e o ministério que temos feito lá, tem tomado uma espécie de rumo para outras necessidades mais urgentes”, admite Ron Sparks, do BHM.
Com a graduada normalização da crise no Haiti, o BHM tem sido capaz de reorientar a atenção sobre o acampamento. Eles formaram relações com grupos de ajuda dos Estados Unidos, que já se deslocaram ao Haiti, entre outros que seguirão para ajudar.
Os efeitos sobre os estudantes haitianos nesses retiros são significativos, sobretudo no lugar do trauma que muitos têm sofrido nos últimos anos. Ron Sparks diz que o efeito é realmente similar ao que seria sobre crianças em uma nação de primeiro mundo.
“Entrar em um puro ambiente de ministério cristão, é realmente uma grande oportunidade para ver vidas mudando para o Senhor”, observa Ron, que acredita em grandes mudanças nos próximos verões através do ministério rejuvenescido.


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Campanha ateia que oferecia pornografia por Bíblias fracassa nos EUA

Na Universidade de San Antonio, no Texas, ocorreu uma nova edição da campanha “Smut for Smut” [Pornografia por pornografia] onde estudantes ateus propõem a troca de textos religiosos por material pornográfico.

A idéia central é atrair outros estudantes oferecendo revistas pornográficas em troca de Bíblias e outros livros religiosos. O grupo afirma que as Escrituras são “pervertidas”, possuindo conteúdo pornográfico, devido aos relatos do Antigo Testamento de “exploração das mulheres, escravidão, estupro e assassinato”.

A primeira iniciativa desse tipo organizada pelo grupo Atheist Agenda, chamou atenção da mídia em 2008. Brett Harris, do site World on Campus relata que durante os dois dias da campanha deste ano apenas 30 estudantes fizeram algum tipo de troca. Além de Bíblias, o grupo de alunos também aceitou Alcorões e livros escritos por pastores conhecidos, como Joel Osteen e Rick Warren.

Segundo a World on Campus, o presidente da Atheist Agenda, Kyle Bush minimiza: “A questão não é o material pornô. Nosso propósito principal é fazer as pessoas conversarem conosco para que possamos passar nossa mensagem”. “Queremos divulgar o ateísmo e trazê-lo para o centro das atenções. Nós oferecemos uma outra alternativa para pessoas que podem não se encaixar em nenhum outro lugar”, completou ele.

O Atheist Agenda compraram mais de 50 quilos de material adulto para oferecer. Eles dizem que receberam apenas “cinco Bíblias, uma Enciclopédia do Islã, e um Alcorão”, além de alguns livros sobre vida cristã.

Um dos alunos que tomou conhecimento do apoio expresso pelos estudantes ateus disse que eles tinham o direito de “compartilhar as suas crenças”, mas não tinha planos de entregar sua Bíblia.

Um grupo de alunos cristãos, montaram perto do stand da Atheist Agenda um espaço para a apresentação do Coral Vitória e Louvor. “Nós estamos lutando espiritualmente. Quando fazemos isso, não vamos lá e tentamos conversar com eles. Apenas oramos sobre isso”, disse Tarvia Demerson, uma das organizadoras do coral.

Fonte: Gospel Prime - Traduzido e adaptado de Christian Post

Jamily é a mais nova contratada da Som Livre

A cantora Jamily assinou contrato com a gravadora Som Livre e se prepara para produzir um novo CD que vai mostrar a sua maturidade musical.

Conhecida por grandes sucessos ao longo de sua carreira, Jamily que ficou famosa aos nove anos de idade por participar do Programa Raul Gil, hoje aos 19 anos, mostra uma carreira sólida sem negar sua fé fazendo questão de não mudar o estilo musical.

“Várias gravadoras fizeram propostas para me tirar do meu caminho musical. Mas eu optei pela música gospel e não abro mão, que é a minha verdade, me remete ao lugar de onde eu vim”, disse a jovem.

Sua expectativa para essa nova etapa do seu ministério são as melhores. “Minha expectativa é enorme. Canto músicas sobre fé, é importante adorar a Deus, mas eu não quero atingir só o publico gospel. Desde quando cantei no Raul Gil, em rede nacional, já me apresentava para todos os tipos de público. Canto música evangélica, mas também canções românticas, de amor. Graças a Deus!”.

Ao longo desses anos a cantora gravou seis álbuns, sendo o “Halellujah” o último lançado pela Line Records já mostrando o crescimento musical dessa jovem que sempre foi fã da cantora Whitney Houston. “Sou muito fã. Já cantei várias músicas do repertório dela e, inclusive, estive lá no lugar onde foi o funeral dela, nos Estados Unidos. Ela tinha uma voz linda, um dom de Deus”, elogia.

Agora Jamily vai começar a preparar seu primeiro CD pela Som Livre podendo dar continuidade ao seu sonho que sempre foi gravar CDs para levar a Palavra de Deus para todo o mundo.

Fonte: Gospel Prime com informações O Dia

MP pede prisão de religioso acusado de abuso e exploração sexual de adolescente

O suposto missionário da Igreja Pentecostal Brilho Celeste, em Petrópolis, Robson Araújo da Silva, é acusado de prática dos crimes de estupro de vulnerável e de exploração sexual.

O Ministério Público do Rio ofereceu denúncia, com pedido de prisão preventiva, em face do missionário da Igreja Pentecostal Brilho Celeste, em Itaipava, Petrópolis, Robson Araújo da Silva, de 28 anos, pela prática dos crimes de estupro de vulnerável e de exploração sexual, ocorrida por nove meses até o mês de abril de 2012, contra um adolescente de 13 anos, que frequentava com a família o templo religioso.

Segundo a denúncia subscrita pela titular da Promotoria de Investigação Penal de Petrópolis, Maria de Lourdes Féo Polonio, o denunciado "por várias vezes e de forma continuada, na qualidade de mentor espiritual da vítima, praticou atos diversos da conjunção carnal com o menor". Ainda de acordo com o MP, depois de molestar a vítima, "o denunciado passou a oferecer dinheiro, entre R$ 5 e R$ 10." Os abusos ocorriam num sítio em Itaipava.

Ao requerer a prisão preventiva do denunciado, o MP salienta que, de acordo com as investigações, há provas da materialidade do crime e indícios suficientes de autoria, além do perigo do denunciado continuar abusando de outros adolescentes. Pelos dois crimes, a pena total do denunciado poderá ultrapassar 30 anos. "A denúncia serve de alerta para outros possíveis infratores de que a rede de proteção a criança e adolescente encontra-se forte na cidade de Petrópolis e aqueles que infringem os direitos desses menores, havendo provas, serão denunciados", afirmou a Promotora de Justiça.

Fonte: O Dia online

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Bispo Edir Macedo se diz perseguido e afirma que é por isso que alcançou “vitória aqui na Terra”. Leia na íntegra

O líder da Igreja Universal do Reino de Deus, bispo Edir Macedo, publicou em seu blog um artigo falando sobre a diferença entre chamados e escolhidos.
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Macedo frisa que “a maioria dos cristãos foi chamada, mas, infelizmente, não foi escolhida”, e cita como referência bíblica a passagem bíblica em que Jesus responde a afirmação de Pedro sobre ele ser o Messias: “’Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas Meu Pai, que está nos céus’ -Mateus -16.17”.
Para Edir Macedo, a Bíblia “não deixa dúvida sobre a diferença entre o informado pela carne e sangue e o revelado pelo Espírito de Deus”, e que por isso, “os não escolhidos não possuem a imagem de Deus porque não foram gerados pelo Espírito Santo”, e emenda, afirmando que “por conta disso eles têm encontrado enorme dificuldade em manter a chama da fé acesa”.
Bispo Macedo afirma que as perseguições precedem a prosperidade terrena: “Quanto mais lutas enfrentarem, mais vigor e mais qualidade terá sua fé. Para eles, quanto mais intensa a perseguição, mais infames as injustiças, enfim, quanto maior a tribulação maior será sua vitória aqui na Terra”.
Envolvido em uma guerra pessoal contra o apóstolo Valdemiro Santiago, líder da Igreja Mundial do Poder de Deus, Macedo se diz exemplo de perseguido e faz um trocadilho: “Como testemunho pessoal: quanto maior a vergonha e humilhação porque passamos pela causa de nosso Senhor, maior é nossa glória da parte dEle. Lucas 6.22-23. Mas todo o cuidado é pouco com os Irmaus!”, ironiza o bispo.
Confira a íntegra do artigo “Chamados, mas não escolhidos”, do bispo Edir Macedo:

A maioria dos considerados cristãos foi chamada, mas, infelizmente, não escolhida.
Recebeu informações bíblicas, mas não teve a revelação do Altíssimo.
A exemplo disso há o caso de Pedro. Ao declarar ser Jesus o Messias, o Senhor lhe disse:
“Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas Meu Pai, que está nos céus.” Mateus 16.17
O Senhor não deixa dúvida sobre a diferença entre o informado pela carne e sangue e o revelado pelo Espírito de Deus.
Vale lembrar que em outra ocasião o Senhor disse:
“O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.” João 3.6
É outra forma de falar sobre a diferença entre os formados pela carne e os formados pelo Espírito de Deus.
A carne trata da natureza humana e seus recursos disponíveis. Já o Espírito trata da natureza Divina.
Os não escolhidos não possuem a imagem de Deus porque não foram gerados pelo Espírito Santo.
Por conta disso eles têm encontrado enorme dificuldade em manter a chama da fé acesa.
Têm a teoria dos oráculos de Deus, mas não conseguem materializá-los porque não têm a natureza espiritual.
Já os escolhidos possuem a natureza espiritual. Por isso, quanto mais lutas enfrentarem, mais vigor e mais qualidade terá sua fé.
Para eles, quanto mais intensa a perseguição, mais infames as injustiças, enfim, quanto maior a tribulação maior será sua vitória aqui na Terra.
Como testemunho pessoal: quanto maior a vergonha e humilhação porque passamos pela causa de nosso Senhor, maior é nossa glória da parte dEle. Lucas 6.22-23
Mas todo o cuidado é pouco com os IRMAUS!…

VIA GRITOS DE ALERTA.

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