Portugal está entre os países que mais se acredita em Deus na Europa

Bandeira de Portugal

Uma recente pesquisa feita por Pew Research Center entre países europeus demonstrou que Portugal está entre aqueles onde mais se acredita na existência de Deus e também onde a religião aparece como elemento importante para a identidade pessoal e nacional.

Segundo o estudo, mais de 83% dos portugueses acreditam em Deus, sendo que, destes, 44% não têm dúvidas de que Deus existe. Além disso, 37% dos entrevistados portugueses afirmam que rezam todos os dias.

O levantamento foi realizado pelo grupo de análise norte-americano entre junho de 2015 e agosto de 2017, em 34 países da Europa Ocidental, Central e Oriental, com entrevistas presenciais ou por telefone feitas a cerca de 1400 pessoas em cada país.

Os dados apontaram que em certas questões Portugal aparece como uma exceção entre os países da Europa Ocidental, apresentando-se mais próximo de países da Europa Central ou Oriental.

De acordo com a pesquisa, Portugal é o único país da Europa Ocidental onde mais de três a cada dez pessoas dizem ter certeza da existência de Deus, isto é, 44% dos entrevistados. Por outro lado, 38% não assumem esta mesma certeza.

Nesse sentido, o país se aproxima mais de países centrais ou do leste, esta porcentagem dos que acreditam de forma “absoluta” na existência de Deus se mostra maior do que entre os portugueses: Armênia (79%), Geórgia (73%), Bósnia (66%), Romênia (64%), Grécia (59%), Sérvia (58%), Croácia (57%), Moldávia (55%) e Polônia (45%).

Por outro lado, Portugal também aparece entre os países onde mais pessoas foram criadas como cristãs, mas deixaram de ser ao longo de sua vida. Segundo os dados, enquanto 94% afirmam ter sido criados como cristãos, 83% dizem ainda sê-lo. Além disso, 15% se declaram agnósticos ou ateus.

Outro dado que a pesquisa aponta é em relação às pessoas que consideram a religião um “componente importante da sua identidade nacional”, representando 62% dos entrevistados portugueses, o que coloca Portugal em nono lugar entre os 34 países pesquisados.

Nesta questão, Portugal aparece atrás apenas de Armênia (82%), Geórgia (81%), Sérvia (78%), Grécia (76%), Romênia (74%), Bulgária (66%), Polônia (64%) e Moldávia (63%). Já em relação a países da Europa Ocidental, os portugueses estão à frente de países católicos como Itália, Irlanda e Espanha.

A pesquisa também analisou a importância da religião na vida pessoal dos entrevistados. Em Portugal, onde 77% da população cristã diz se identificar predominantemente com o catolicismo, 36% dos pesquisados assumiram que a religião é “muito importante em suas vidas”, enquanto 37% declararam que “rezam todos os dias”.

Em outros países da Europa Ocidental, a porcentagem dos que dizem rezar diariamente se mostra bem abaixo, como na Espanha com 23%, na Itália com 21% ou na França com 11%.

Fonte; JM Notícia com informações de ACI

Pastor consola rabino em luto, após ataque a sinagoga em Pittsburgh

Um pastor metodista negro demonstrou sua compaixão a um rabino ortodoxo na última sexta-feira (2) em Pittsburgh, nos Estados Unidos, após o ataque que deixou 11 judeus mortos na semana passada. Eles abriram os braços e se abraçaram demoradamente. Palavras não eram necessárias.

Os dois homens nunca haviam se encontrado, mas tiveram perdas semelhantes. O Reverendo Eric S.C. Manning lidera a Igreja Episcopal Metodista Africana Emanuel, em Charleston, onde nove fiéis foram mortos a tiros durante um estudo bíblico em 2015. O rabino Jeffrey Myers lidera a sinagoga Árvore da Vida, onde aconteceu o ataque durante reunião no último sábado (27).

No domingo após o ataque, o pastor Manning tomou a decisão de estar em Pittsburgh para prestar solidariedade e oferecer consolo, a fim de praticar o que ele chama de “ministério de presença”. Ele e sua esposa partiram de sua cidade na noite de quinta e se encontraram na sexta com o rabino Myers em um hotel por duas horas.

O rabino convidou Manning para falar na tarde de sexta no último dos 11 funerais que aconteceram durante quatro dias. O velório era de Rose Mallinger, de 97 anos, a mais velha das vítimas. Na ocasião, o pastor leu o Salmo 23.

O tiroteio na sinagoga também mobilizou as igrejas negras de Pittsburgh. Na noite de quinta, a Igreja Episcopal Metodista Africana Bethel organizou um culto de oração para mostrar apoio à comunidade judaica. “Nossa dor é sua dor e nossas lágrimas se misturam com as suas”, disse o bispo McKinley Young.

Perdão cristão ou judaico?

As mortes em Charleston foram marcadas não apenas pelas perdas, mas pelas expressões espontâneas de perdão para o assassino pelos familiares das vítimas. Segundo o rabino Chuck Diamond, que se aposentou da sinagoga Árvore da Vida há dois anos, o perdão não está em pauta na comunidade judaica.

“Muito pelo contrário", disse o rabino Danny Schiff, especialista em ética e fundador da Federação Judaica de Pittsburgh. “Todos os judeus que tenho contato o consideram uma pessoa que está abaixo do desprezo”.

Segundo teólogos judeus, sua tradição é mais enraizada na justiça punitiva do Antigo Testamento do que no ato de “dar a outra face” do Novo Testamento, adotando uma abordagem diferente ao perdão.

Sob as diretrizes para o arrependimento judaico (ou teshuvá), quando o homem peca contra Deus, ele pode pedir perdão através da confissão e oração. Mas quando o homem peca contra o homem, o agressor deve receber o perdão da vítima, depois de fazer a restituição.

“Uma vez que a vítima não está mais por perto, isso se torna impossível”, argumentou o rabino Schiff. “E nós temos um indivíduo que estava gritando: ‘Todos os judeus devem morrer’. Quando ele levado sob custódia, continuou gritando insultos antissemitas. Não há a menor indicação de que ele pediria perdão”.

Cristãos da Coreia do Norte estão `desesperados´ por Bíblias e arriscam suas vidas

Os cristãos que possuem cópias das Escrituras tomam cuidado para não serem flagrados e procuram ler a Bíblia escondidos em barcos

Os cristãos da Coréia do Norte estão tão "desesperados" por uma Bíblia e estão dispostos a arriscar 15 anos em um campo de trabalho forçado ou até mesmo a própria morte para adquirir uma cópia da Palavra de Deus.

As informações são de Rachel Godwin, da World Help, uma organização humanitária cristã que está trabalhando para levar mais de 100 mil Bíblias físicas para o país.

"Ainda há inúmeros crentes nesta nação sombria que estão desesperados por Bíblias", escreveu Godwin em uma coluna para a FoxNews. "Algumas pessoas nunca viram uma cópia das Escrituras em sua vida, mas sabem que fariam qualquer coisa para colocar as mãos em uma".

Godwin contou uma história verídica de um pequeno grupo de cristãos norte-coreanos entrando em um barco de pesca uma manhã e viajando para o centro de um rio para que pudessem ler a Palavra de Deus juntos, longe dos olhos e ouvidos do governo. Eles escondiam a Bíblia embaixo do equipamento de pesca.

"Este é o único lugar onde eles se sentem seguros o suficiente para adorar juntos e estudar a Palavra de Deus", escreveu Godwin. “E mesmo assim, eles estão constantemente em alerta. Se eles forem pegos lendo a Bíblia, eles podem ser sentenciados imediatamente a 15 anos em um campo de trabalho, ou pior. Eles ouviram as histórias sobre o que acontece com as pessoas que são descobertas falando o nome de Jesus”, ressaltou.

"Muitos deles têm familiares e amigos que estão vivendo nos campos agora, ou foram enterrados lá. Mas não há Bíblias suficientes para cada cristão. Mesmo entre os cristãos no barco de pesca, cada cópia se encontra praticamente caindo aos pedaços", acrescentou Godwin.

"Depois de anos sendo cuidadosamente estudados e depois escondidos repetidas vezes, as ligações se soltaram e as páginas começaram a se soltar", escreveu ela. “Muitas das Bíblias têm danos causados ??pela água nessas reuniões matinais no barco. Mas elas ainda são os bens mais valiosos desses cristãos e eles arriscam suas vidas por essas Bíblias”.

Godwin contou como os cristãos receberam novas Bíblias por um representante da World Help, que levou as cópias rasgadas de volta ao hotel e as escondeu. Essas cópias logo desapareceram quando um zelador os encontrou.

"Acontece que ele era um cristão, e sua minúscula igreja doméstica de quatro pessoas orava por Bíblias", escreveu Godwin. Para os cristãos da Coréia do Norte, uma nova Bíblia "é o maior presente que eles poderiam receber", finalizou.

Apoio de evangélicos influencia agenda de Bolsonaro na educação

Bolsonaro visita a igreja de Silas Malafaia, dois dias depois de ser eleito presidente do Brasil

(Igor Mello – O Globo) O presidente eleito, Jair Bolsonaro (PSL), tem priorizado o que considera acenos ao eleitorado evangélico , decisivo para sua vitória nas urnas. Em tramitação na Câmara, o projeto de lei da “ Escola Sem Partido ” — que determina a afixação de cartazes em salas de aula delimitando a atuação dos professores, para coibir suposta “doutrinação” ideológica — será um dos principais focos do governo e de sua base aliada no Congresso.

Além disso, líderes evangélicos que o apoiaram na eleição veem como fundamental a nomeação do futuro ministro da Educação.

Líder da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, o pastor Silas Malafaia é um dos que têm defendido junto ao presidente eleito que o próximo titular da pasta tenha como uma de suas prioridades “varrer da educação brasileira a ideologia esquerdista”. Malafaia tem dito que o presidente eleito se comprometeu a indicar um nome com este perfil. Para lideranças religiosas que apoiaram Bolsonaro, além do novo ministro da Educação, o apoio do governo a pautas como a Escola Sem Partido poderá manter o vínculo do presidente eleito com este eleitorado.

A importância dos evangélicos para a vitória de Bolsonaro é confirmada pelo cruzamento do resultado do segundo turno com dados do Censo de 2010 sobre religião: quanto maior o percentual de evangélicos nos 5.565 municípios brasileiros, maior foi a votação do capitão da reserva.

De maneira inédita, esses eleitores, que costumavam se dividir, optaram majoritariamente por um candidato. Nas 32 cidades com maioria protestante, Bolsonaro recebeu 74,26% dos votos. Esse percentual cai para cerca de 64,2% naquelas com entre 40% e 50% da população formada por evangélicos, e vai despencando conforme essa proporção se reduz. Nos 1.416 municípios onde os membros dessas igrejas somam menos de 10% da população, o presidente eleito teve apenas 28,07% dos votos, contra 71,93% recebidos por Fernando Haddad (PT).

De acordo com o Censo, o país tinha, no começo da década, mais de 42 milhões de evangélicos. Mas estimativas de institutos como o Datafolha mostram que esse público já corresponde a algo em torno de 30% dos brasileiros atualmente, um exército de 60 milhões de pessoas.

Bolsonaro deu simbolismo a seu primeiro compromisso público após o triunfo nas urnas. Na noite de terça-feira, 30 de outubro, fez uma aparição relâmpago no templo sede da Assembleia de Deus Vitória em Cristo.

Tratado como um popstar pelas centenas de presentes ao culto na Penha, na Zona Norte do Rio, foi recebido aos gritos de “mito, mito” e fez um curto discurso de agradecimento, onde passou recados claros.

“Quero agradecer a esse povo de Deus pela confiança depositada em meu nome. O que os senhores podem esperar de mim é uma pessoa comprometida com os valores da família cristã”.

Malafaia tem frequentado a casa de Bolsonaro, na Barra da Tijuca, onde o presidente eleito recebe aliados para conversar sobre a montagem do novo governo. O líder da Igreja Universal do Reino de Deus, Edir Macedo, também é esperado para um encontro com o presidente eleito ainda antes da posse. Macedo declarou apoio ao candidato do PSL na última semana do primeiro turno.

Segundo o demógrafo José Eustáquio Diniz Alves, professor da  Escola Nacional de Ciências Estatísticas (ENCE) do IBGE, é possível afirmar que foram os evangélicos os responsáveis pela onda bolsonarista que tomou de assalto a política brasileira.

Cruzando os resultados da votação com dados de uma pesquisa do Datafolha, ele chegou a constatação de que Bolsonaro recebeu quase 70% dos votos entre esse eleitorado – o que lhe deu uma vantagem de 11,5 milhões de votos.

Por outro lado, o capitão da reserva perdeu a eleição para Haddad no somatório das outras religiões por uma margem de 837 mil votos. No geral, Bolsonaro obteve uma vantagem de 10,7 milhões de eleitores de vantagem sobre Fernando Haddad.

“Pela primeira vez os evangélicos elegeram um presidente”, garante José Eustáquio. Não só a parcela do eleitorado evangélico cresceu muito, como a diferença para um candidato nunca foi tão grande. Sem dúvida foi suficiente para lhe dar a vitória.

Embora o senso comum por vezes trate as igrejas como currais eleitorais sobre o comando de pastores e políticos a eles associados, especialistas e mesmo lideranças desse meio consideram a análise distante da realidade das congregações.

Embora atuem como formadores de opinião, líderes religiosos teriam uma influência limitada sobre a decisão de voto, muito baseada em valores e dogmas religiosos – mobilizados em temas como a oposição ao aborto e ao casamento LGBT. Recado passado pelo próprio Malafaia, ao lado de Bolsonaro no culto.

“Sabemos que Bolsonaro foi eleito por votos de evangélicos, católicos e tantas religiões”, ressaltou. “Não estamos votando em candidato a Deus. Não estamos votando em alguém que vai fazer graça para evangélicos, isso seria muito mesquinho. Estamos votando em alguém para mudara história da nossa nação. O Estado é laico e tem que ser mesmo. É laico, mas não é laicista. Não é contra a religião, e o povo tem religião”.

A escolha pela congregação de Malafaia não foi ao acaso. Além de encontrar no polêmico pastor um aliado fiel durante toda a campanha, a Assembleia de Deus – vertente pentecostal fragmentada em diversas convenções e igrejas – é a maior denominação evangélica do pais, com mais de 12 milhões de seguidores, segundo o Censo de 2010.

Jair Bolsonaro orando

O crescimento dos evangélicos, acelerado desde a década de 1980, tem consequências políticas, lembra o sociólogo Ricardo Mariano, professor da USP e autor do livro “Neopentecostais”. Embora tenha havido uma trégua durante os governos Lula, o avanço de pautas progressistas no Congresso e no Supremo Tribunal Federal (STF) reanimou o forte antipetismo presente nesse campo religioso desde o pleito de 1989, avalia.

“Tem um antipetismo extremamente forte no segmento evangélico. Isso se deve a disputas políticas travadas entre parlamentares de esquerda e integrantes da bancada evangélica, também com a bancada do PSOL. Isso já há mais de uma década”, ressaltou, destacando os ganhos políticos de parlamentares. “Há 30 anos eles arregimentam os fiéis com base em pânico moral, fake news e, mais recentemente, em discurso de ódio”.

Eustáquio afirma que o ritmo de crescimento dos evangélicos tem sido mais rápido do que ele próprio previa. Em 2010, o demógrafo estimou que os católicos pela primeira vez deixariam de corresponder  a mais de 50% dos brasileiros em 2030, e a população evangélica ultrapassaria a católica até 2040.

“Analisando hoje em dia, vendo outros dados, como esse do Datafolha ou de outras instituições internacionais que fizeram pesquisa nesse período, vejo que esse movimento será mais rápido. O Brasil está passando por uma transição religiosa, com queda dos católicos e aumento de todos os outros segmentos religiosos e daqueles sem religião. Hoje em dia, diria que os católicos devem perder essa maioria até 2022. E os evangélicos como um todo devem passar os católicos até 2032”, finalizou.

Fonte: O Globo

Depois de ameaçar pastora e fiéis, vizinha põe fogo em igreja

Polícia

Uma mulher de 44 anos ameaçou a pastora e os fiéis e ateou fogo na placa de entrada de uma igreja evangélica, na noite deste domingo (04), no bairro Vila Alegre, em Três Lagoas, a 323 quilômetros de Campo Grande (MS).

Conforme o boletim de ocorrência, a autora, que mora ao lado da igreja,  ameaçou os fiéis e a pastora dizendo que iria quebrar a igreja e os carros estacionados na rua. Ela disse ainda que enquanto estivesse viva, ninguém daquele templo iria ficar em pé.

A mulher foi contida e retirada do local por seu marido. Horas depois, a suspeita teria saído de sua casa e colocado fogo na placa de entrada da igreja.

A pastora procurou a Delegacia de Polícia Civil para registrar o caso.

Fonte: MídiaMax

Pastor é preso e vira réu por prometer cura a adolescentes que fizessem sexo com ele e seu 'anjo'

Um pastor evangélico de 31 anos foi preso e se tornou réu no processo no qual é acusado de estuprar quatro adolescentes que frequentavam a sua igreja na Zona Leste de São Paulo. Segundo a acusação feita pelo Ministério Público (MP), o religioso enganava os fiéis, oferecendo suposta "cura física e espiritual" àqueles que fizessem sexo com ele e o "anjo" que dizia incorporar.

Preso há mais de um mês, Pedro Jorge dos Santos Teixeira, fundador da Igreja Apostólica dos Mistérios de Deus, em São Mateus, nega a acusação e alega ser inocente (veja no vídeo acima e saiba mais abaixo).

Segundo a denúncia da Promotoria, feita a partir da investigação da Polícia Civil, os abusos foram cometidos entre 2014 até agosto deste ano, quando os adolescentes tinham entre 14 a 17 anos. O 49º Distrito Policial (DP), onde o caso foi registrado, apura se há mais vítimas.

Duas meninas e dois meninos acusam Pedro de inventar a história do "anjo" e ainda ameaçá-los de morte para que mantivessem relações sexuais com ele. Contaram que o pastor fingia receber o anjo Camael e prometia uma troca: dizia que a entidade daria crescimento e realizações pessoais a eles se transassem com o apóstolo.

'Cura' e sexo

Um dos garotos que fizeram a denuncia gravou vídeo e o encaminhou ao G1 contando que foi abusado pelo líder religioso.

“Pedro disse que o anjo Camel [Camael] orientou que eu mantivesse relações sexuais com ele para que essa minha mania pudesse ser extinguida”, fala um estudante de 17 anos, sobre o que o pastor teria lhe dito para acabar com um vício que tinha. Ele não quis revelar, porém, qual era o problema.

“Ingênuo, fui com total confiança naquele homem e acabei caindo nessa enganação, nessa mentira dele. E os abusos aconteceram durante dois anos, dos meus 14 aos meus 16 anos”, continua o menor, que foi autorizado por sua responsável, a avó, a conversar com a reportagem. A condição era a de que o nome e rosto dele não fossem divulgados, respeitando o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).

Uma nova congregação evangélica, pintada de verde e amarelo, ocupa o lugar da antiga igreja usada pelo pastor que está preso — Foto: Kleber Tomaz/G1

Antes de ir para a cadeia, o pastor também gravou vídeo para rebater as acusações dos adolescentes. A filmagem foi divulgada nas redes sociais.

“Quero dizer a toda a sociedade que eu vou provar na Justiça a minha inocência. Dizer que fui vítima de uma armação”, rebate Pedro em filmagem feita em 21 de setembro, momentos antes de se entregar à polícia.

De acordo com a assessoria de imprensa do Tribunal de Justiça (TJ), a juíza Tatiane Moreira Lima, do SANCTVS (Setor de Violência Contra Infante, Idoso, Pessoa com Deficiência e Tráfico Interno de Pessoa), aceitou recentemente a denúncia do MP contra o pastor. A magistrada ainda converteu sua prisão temporária em preventiva para que ele fique detido até seu eventual julgamento.

O pastor está por estupro, estupro de vulnerável e violação sexual mediante fraude. Atualmente ele está detido no Centro de Detenção Provisária (CDP) de Guarulhos, na Grande São Paulo.

Vítimas

O  não encontrou os pais dos demais três adolescentes que acusam Pedro de estupro para comentarem o assunto.

Em depoimentos ao 49º DP, as duas garotas e o outro garoto contaram como teriam sido abusados e porque decidiram se reunir e denunciar o pastor.

Os quatro adolescentes se conheceram na igreja criada por Pedro. E após conversas em grupo, desconfiaram que o tal anjo Camael que o pastor dizia incorporar era apenas um pretexto para que o religioso pudesse abusar sexualmente deles.

Trecho do boletim de ocorrência do caso mostra em destaque declaração de uma garota de 15 anos sobre o que o pastor teria lhe dito — Foto: Reprodução/Polícia Civil

Uma menina de 15 anos contou à polícia, por exemplo, que estava querendo namorar o filho adotivo de Pedro, um adolescente de aproximadamente 17 anos. Ela falou que foi pedir consentimento ao pastor, mas ele só autorizou se a adolescente perdesse a virgindade com o anjo.

“Primeiro transou com o pastor para tentar namorar o filho [adotivo]”, informa trecho da declaração da adolescente no boletim de ocorrência sobre o caso.

A garota ainda relatou que foi ameaçada por Pedro quando desistiu de namorar o filho dele e quis por fim aos encontros sexuais com o pastor.

Depois quando não quis mais namorar e conheceu outro rapaz, a menor conta no documento da polícia que passou a transar com o pastor porque este a ameaçou de morte.

“Chamou a adolescente para conhecer o anjo Camel [Camael] na casa dele. Ela namorava”, consta no depoimento de uma garota de 16 anos à polícia. “Ordenou que ela se tornasse a mulher do apóstolo no mundo espiritual”.

“Pedro ordenou que a declarante teria de transar com ele, segundo ordens do anjo Camel” [Camael], segue o relato da mesma menor no registro policial. Não transaram, mas Pedro pediu que ela o masturbasse enquanto ele fazia sexo oral nela, de acordo com o documento.

 

Garota de 16 anos relatou ter se encontrado mais de dez vezes com o pastor — Foto: Reprodução/Polícia Civil

Um adolescente de 16 anos contou em seus depoimento que Pedro pediu que ele fosse a casa do pastor e ficasse nu na cama dele e se tocasse.

"Pedro pediu para que o declarante se deitasse na cama, fechasse os olhos e imaginasse uma mulher que tinha desejo, e que iniciasse uma masturbação", diz o menino.

Defesa

Procurado , o advogado Nelson Bernardo da Costa, que defende o pastor, negou as acusações de estupro contra seu cliente. Segundo a defesa, Pedro confirmou que manteve relacionamento apenas com a garota mais nova do grupo, de 15 anos, mesmo assim alegou que os encontros entre os dois tinham o consentimento dela.

“Ele [Pedro] fala que foi vítima de armação por parte de uma moça”, rebate Nelson, que não confirmou se o pastor e a menor mantiveram relações sexuais. “Meu cliente diz que foi relacionamento consensual. Não sei se transaram, mas ele começou a se afastar pela posição dele e idade dela, que é menor”.

Segundo o advogado, após querer por fim ao relacionamento com a adolescente, Pedro passou a ser ameaçado pela menor.

“Ela ia a casa dele, mas ele se negou a recebê-la. E ela ameaçou dizendo que iria procurar autoridades. Ela começou a fazer exigências, talvez financeira, e ele tentou sair”, comentou o advogado do pastor sobre uma adolescente de 15 anos que o acusa de estupro.

De acordo com Nelson, após os adolescentes acusarem o pastor pelos supostos abusos, Pedro passou a sofrer ameaças dentro da comunidade e, por esse motivo, se viu obrigado a deixar a região do Jardim Iguatemi. “Meu cliente fugiu porque foi ameaçado de morte”.

Polícia e comunidade

A polícia trabalha com a possibilidade de que mais pessoas possam ter sido enganadas e abusadas sexualmente pelo pastor.

“Elas [as vítimas] eram iludidas e depois passaram a ser ameaçadas por ele”, diz o delegado do 49º DP, Denis Ramos Camargo sobre Pedro. “No momento ele é um risco para a sociedade”.

“O pastor falava que incorporava o anjo e que ia conseguir melhorar a vida deles se tivessem relações sexuais com esse anjo”, fala Denis a respeito dos menores. “Quando passaram a não acreditar mais no pastor, aconteceram ameaças contra eles.”

A repercussão do caso de estupro envolvendo o religioso dividiu a opinião de moradores do bairro onde Pedro tinha a igreja. Com a prisão do pastor, outra congregação evangélica funciona no local.

“Eu fiquei até surpreso por saber desse caso aí”, conta um homem que se identificou como amigo do pastor, mas pediu para não ter o nome e imagem divulgados. “Mas eu creio que isso tudo deve ser uma mentira”.

No lugar onde funcionava a Igreja Apostólica dos Mistérios de Deus, de Pedro, funciona atualmente a Igreja Pentecostal Templo de Santificação, da pastora Zuleica Maria Bezerra Santos, 56.

“Não achava que ele era capaz de praticar esses atos”, lamenta a pastora Zuleica, que diz conhecer Pedro. "Isso tem de ser apurado para saber quem está falando a verdade e quem não está".

 

Anjo

A escritora e espiritualista Monica Buonfiglio, que tem 50 livros publicados sobre anjos, afirmou que o nome correto do anjo citado pelas vítimas é Camael e não Camel, como aparece no boletim de ocorrência.

“O nome do anjo é Camael. Ele está numa das nove categorias angelicais. É o príncipe da alegoria potência que protege animais”, diz Monica.

Segundo ela, Camael não aparece na Bíblia, que só considera três arcanjos: Miguel, Rafael e Gabriel. “Todos os outros anjos, como Camael, não constam na Bíblia cristã. Camael faz parte do Torá [livro que contém as escrituras judaicas] e de uma ramificação que é a Cabala [sistema filosófico-religioso judaico]”.

Monica relata ainda que em seus estudos já ouviu outros casos de vítimas de abuso sexual por parte de líderes religiosos que alegavam incorporar anjos.

“É importante frisar que anjos não incorporam. Anjos são mensageiros de Deus”, fala a escritora. “Tem relatos de pessoas no Brasil que já disseram ter ouvido pessoas incorporarem o anjo Miguel para seduzir pessoas.”

https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2018/11/04/pastor-e-preso-e-vira-reu-por-prometer-cura-a-adolescentes-que-fizessem-sexo-com-ele-e-seu-anjo.ghtml