Bandidos fazem arrastão em festa evangélica

Quatro assaltantes invadiram uma festa evangélica no bairro São Mateus, em Várzea Grande (MT). Eles fizeram um arrastão e renderam 11 pessoas.

Todas foram amarradas e trancadas num dos quartos da residência. Em seguida, os criminosos roubaram joias, oito celulares, um saxofone, documentos e até um enxoval completo. Eles fugiram em duas motocicletas, uma Honda Fan vermelha e uma Honda Titan prata, sendo que a última foi localizada por policiais da Central de Flagrantes.

Minutos depois do crime, policiais militares prenderam Roberto Moraes, de 20 anos, reconhecido como um dos participantes. A prisão ocorreu anteontem à noite.

De acordo com os PMs, os bandidos chegaram armados com revólveres e renderam os participantes da festa, que ficaram reféns por cerca de 15 minutos, tempo de duração do assalto. Os ladrões se mostraram truculentos e espancaram uma das vítimas.

As pessoas participavam da festa de aniversário do proprietário da casa. Por volta das 22 horas, os ladrões chegaram armados e renderam as pessoas. Um deles pegou uma sacola e obrigou os presentes a colocarem os pertences. Um jovem de 20 anos foi espancado com socos e pontapés por um dos assaltantes.

Dois deles, incluindo o suspeito preso, foram reconhecidos pelas vítimas. Roberto foi preso na avenida Filinto Müller, quando caminhava pela calçada.

Com ele, os PMs apreenderam um celular que tocou várias vezes. Numa das ligações, um cúmplice perguntava se Roberto havia vendido os celulares roubados. Em outra ligação, o cúmplice queria saber onde estavam escondidas as motos. “Depois de muita conversa, ele (Roberto) acabou dizendo onde estava escondida uma das motos. O veículo estava no Parque Sabiá, num terreno próximo de uma casa abandonada”, explicou um dos policiais. A outra, moto, no entanto, não foi localizada.

No entendimento dos policiais, os ladrões pretendiam ligar para as vítimas e pedir resgate para devolver as motocicletas roubadas. “O alvo dos ladrões foram as motocicletas e esta não é a primeira vez que roubam duas motos ao mesmo tempo”, observou um policial plantonista.

Fonte: JCorreio

Dois líderes cristãos são mortos e outro é ferido em ataques separados

Três incidentes de violência contra cristãos na Tanzânia trouxeram à tona a preocupação quanto ao futuro da liberdade religiosa no país.

Domingo (17), homens armados atiraram e mataram um líder cristão na ilha de Zanzibar, na Tanzânia. O cristão Evaristo Musi estacionou seu carro em frente à igreja em torno das sete horas da manhã, quando o veículo foi cercado pelos criminosos. Eles o assassinaram enquanto ainda estava dentro do carro; os agressores fugiram em uma motocicleta. A comunidade local reconhecia Musi como um filantropo, defensor do diálogo inter-religioso. A polícia afirma que prendeu três suspeitos ligados ao crime, mas o motivo ainda é desconhecido.

No início desse mês, um pastor da Assembleia de Deus, Mathayo Kachili, foi morto na região Geita quando interveio em uma briga entre moradores sobre o abate de um animal. Segundo fontes, um grupo de muçulmanos exigiu o encerramento imediato de açougues pertencentes a cristãos. Até onde a Portas Abertas pode determinar, a demanda é baseada em uma tradição de longa data, juntamente com uma ação do governo local, que deu aos muçulmanos o direito exclusivo de atuar como açougueiros. No incidente que culminou no assassinato do pastor Kachili, havia um açougueiro não muçulmano preparando a carne para ser servida em um funeral. Quando os muçulmanos souberam disso, atacaram a congregação e mataram o líder.

Em 26 de dezembro, outro líder cristão, Ambrósio Mkenda, sofreu ferimentos graves ao ser atingido por pistoleiros desconhecidos. De acordo com o seu depoimento, ele foi seguido por dois homens em uma motocicleta a caminho da igreja, em Tomondo, depois do trabalho. Ao estacionar e sair do carro, os agressores atiraram nele, que sofreu dois ferimentos de bala, um deles na bochecha. Nesse meio tempo, os criminosos também saquearam o templo. Mkenda foi levado às pressas para um hospital próximo e, mais tarde, foi transferido para a cidade de Dar es Salaam, onde passou por uma cirurgia para extrair as balas.


Um líder local disse ao jornal The Guardian que os casos serviram para trazer à luz uma conspiração para destruir a paz no país. As situações em Zanzibar e em Geita permanecem tensas.


Pedidos de oração


•Ore para que a paz prevaleça nas comunidades afetadas pela violência e para que o governo se posicione definitivamente na resolução de questões pertinentes a esses incidentes.
•Peça a Deus para que a justiça prevaleça em todos esses casos.
•Interceda pela esposa e filhos que choram a morte do pastor Kachili. Ore também pelos membros de sua igreja, para que eles sejam consolados e se levantem novamente.
•Peça pelo conforto de Deus para todos aqueles que foram afetados pela morte de Evaristus Musi.
•Ore também pela rápida recuperação de Mkenda.

Fonte: Portas Abertas Internacional

A forte perseguição contra a Igreja na Eritreia continua

Na última semana, sete cristãos foram detidos, incluindo dois novos convertidos. Desde 2002, todas as igrejas evangélicas estão fechadas; mais de 2.800 cristãos estão na prisão

Como parte do último levante contra cristãos eritreus que continuam adorando a Deus, mesmo com seus templos fechados (desde 2002, todas as igrejas evangélicas estão fechadas; mais de 2.800 cristãos estão na prisão), o governo da Eritreia prendeu outros sete cristãos, homens e mulheres, na quarta-feira (20).

Oficiais chegaram durante o horário de expediente da Eritrean Telecommunications Corporation e levaram, sob custódia, os funcionários Petros Araya, Aster Ghermay e Ferewini Hagos.

Um estudante universitário, Daniel Mesfin, e outro cristão, Sansão Tekle, foram retirados de suas casas no distrito de Mai-Temenai, a nordeste da capital Asmara. A Portas Abertas soube que estes dois homens recentemente vieram à fé em Cristo.

Haile Gebremiskel Wodi Keshi também foi preso. Ele é casado e pai de três filhos, estava em casa quando tudo aconteceu. Outra cristã, Azib Hadgu, casada e mãe de cinco filhos, foi levada de sua pequena loja em Asmara. Nesse exato momento, não há informações de onde os sete cristãos estão.

"Todas as vezes que ouvimos sobre os cristãos que estão sendo levados para a prisão, nós dizemos como o salmista: ‘Até quando, ó Senhor?' Mas o conforto que recebemos de Deus por meio de sua Palavra é que as portas do inferno não prevalecerão contra Cristo e Sua Igreja. Precisamos continuar clamando aos céus por ajuda. Nosso auxílio vem de Cristo", comentou uma fonte da Portas Abertas, que permanece anônima por razões de segurança.

Ore para que Deus conceda graça e paz a estes cristãos que foram presos por seguirem a Jesus.

Fonte: Portas Abertas Internacional

Estudo mostra o ranking de evangélicos nas capitais do Brasil

De acordo com levantamento feito pela Revista Exame, a capital com a maior proporção de evangélicos é Rio Branco, no Acre, e a que tem menos é Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul. A revista Exame publicou em seu site um levantamento sobre a presença de evangélicos em todas as capitais do Brasil. Os números organizados pela revista, que destaca a religião evangélica como a que mais cresce no país, listou o percentual de evangélicos presentes na capital de cada estado brasileiro, comparando o número aos de outras religiões. Com 42,3 milhões de evangélicos no país, segundo o Censo 2010, a revista destacou que São Paulo é a cidade com maior número de evangélicos em todo o Brasil, com 2,3 milhões de fiéis. Porém esse número representa apenas 21,88% da população da cidade, o que coloca a capital paulista na longínqua 20ª posição da lista. A capital com a maior proporção de evangélicos em termos percentuais é Rio Branco, capital do Acre. Totalizando 39,54% da população, o número de evangélicos na cidade quase se iguala ao número de católicos (40,44%), que é a religião com maior representatividade no país (64,6% da população). No lado oposto do ranking está a capital do Rio Grande do Sul. Com apenas 11,65% de sua população composta por evangélicos, a cidade é a capital com o menor percentual de evangélicos em todo o país. A lista listou também a presença de outras religiões, destacando Aracaju (SE) como tendo o maior percentual de católicos do país, com 70,89% de sua população. O número de pessoas que se declaram sem religião também foi medido, sendo esses mais numerosos em Salvador (BA), onde representam 17,28% da população.1ª Rio Branco (AC) – 39,54% Evangélicos: 39,54% (120,8 mil pessoas) Católicos: 40,44% Espíritas: 1,02% Umbanda e Candomblé: 0,05% Outras: 3,25% Sem religião: 15,51% 2ª Manaus (AM) – 35,19% Evangélicos: 35,19% (577,2 mil pessoas) Católicos: 54,1% Espíritas: 0,76% Umbanda e Candomblé: 0,09% Outras: 3,02% Sem religião: 6,74% 3ª Palmas (TO) – 32,77% Evangélicos: 32,7% (68.189 mil pessoas) Católicos: 54,56% Espíritas: 1,84% Umbanda e Candomblé: 0,02% Outras: 3,18% Sem religião: 7,79% 4ª Porto Velho (RO) – 32,16% Evangélicos: 32,16% (126,4 mil pessoas) Católicos: 48,75% Espíritas: 1,16% Umbanda e Candomblé: 0,11% Outras: 3,26% Sem religião:13,75 % 5ª Boa Vista (RR) – 32,09% Evangélicos: 32,09% (82.624 mil pessoas) Católicos: 46,96% Espíritas: 3,62% Umbanda e Candomblé: 0,15% Outras: 4,27% Sem religião: 14,89% 6ª Goiânia (GO) – 32,07% Evangélicos: 32,07% (390,3 mil pessoas) Católicos: 51,25% Espíritas: 4,42% Umbanda e Candomblé: 0,1% Outras: 3,05% Sem religião: 9% 7ª Campo Grande (MS) – 30,22% Evangélicos: 30,22% (220,6 mil pessoas) Católicos: 51,93% Espíritas: 3,65% Umbanda e Candomblé: 0,27% Outras: 3,3% Sem religião: 10,38% 8ª Vitória (ES) – 29,19% Evangélicos: 29,19% (89,9 mil pessoas) Católicos: 54,57% Espíritas: 2,77% Umbanda e Candomblé:0,16 % Outras: 2,55% Sem religião:10,61 % 9ª Belém (PA) – 28,24% Evangélicos: 28,24% (365,3 mil pessoas) Católicos: 62,32% Espíritas: 1,6% Umbanda e Candomblé: 0,2% Outras: 2,14% Sem religião: 5,35% 10ª Macapá (AP) – 26,59% Evangélicos: 26,59% (95,4 mil pessoas) Católicos: 65,33% Espíritas: 0,61% Umbanda e Candomblé: 0,12% Outras: 1,92% Sem religião: 5,35% 11ª Brasília (DF) – 26,58% Evangélicos: 26,58% (632,8 mil pessoas)* Católicos: 56,91% Espíritas: 3,62% Umbanda e Candomblé: 0,23% Outras: 3,42% Sem religião: 9,07% * Considera todo o DF 12ª Cuiabá (MT) – 26,33% Evangélicos: 26,33% (134,3 mil pessoas) Católicos: 58,67% Espíritas: 3,26% Umbanda e Candomblé: 0,13% Outras: 3,85% Sem religião: 7,6% 13ª Recife (PE) – 24,8% Evangélicos: 24,8% (357,4 mil pessoas) Católicos: 54,74% Espíritas: 3,68% Umbanda e Candomblé: 0,25% Outras: 2,23% Sem religião: 14,21% 14ª Belo Horizonte (MG) – 24,6% Evangélicos: 24,6% (551,3 mil pessoas) Católicos: 60,32% Espíritas: 4,15% Umbanda e Candomblé: 0,17% Outras: 2,66% Sem religião: 7,95% 15ª Curitiba (PR) – 24,03% Evangélicos: 24,03% (394,9 mil pessoas) Católicos: 62,36% Espíritas: 2,8% Umbanda e Candomblé: 0,26% Outras: 3,69% Sem religião: 6,71% 16ª João Pessoa (PB) – 23,87% Evangélicos: 23,87% (160,5 mil pessoas) Católicos: 63,62% Espíritas: 1,77% Umbanda e Candomblé: 0,16% Outras: 2,3% Sem religião: 8,01% 17ª Maceió (AL) – 23,5% Evangélicos: 23,5% (202,3 mil pessoas) Católicos: 62,26% Espíritas: 1,41% Umbanda e Candomblé: 0,15% Outras: 2,23% Sem religião: 10,36% 18ª São Luís (MA) – 23,47% Evangélicos: 23,47% (220,4 mil pessoas) Católicos: 66,22% Espíritas: 0,65% Umbanda e Candomblé: 0,12% Outras: 1,93% Sem religião: 7,45% 19ª Rio de Janeiro (RJ) – 23,05% Evangélicos: 23,05% (1,372 milhão de pessoas) Católicos: 51,47% Espíritas: 6,05% Umbanda e Candomblé: 1,32% Outras: 4,54% Sem religião: 1,32% 20ª São Paulo (SP) – 21,88% Evangélicos: 21,88% (2,306 milhão pessoas) Católicos: 58,47% Espíritas: 4,84% Umbanda e Candomblé: 0,63% Outras: 4,82% Sem religião: 9,2% 21ª Fortaleza (CE) – 21,12% Evangélicos: 21,12% (482 mil pessoas) Católicos: 68,22% Espíritas: 1,33% Umbanda e Candomblé: 0,22% Outras: 2,47% Sem religião: 6,5% 22ª Natal (RN) – 20,65% Evangélicos: 20,65% (155,5 mil pessoas) Católicos: 67,64% Espíritas: 1,86% Umbanda e Candomblé: 0,08% Outras: 1,89% Sem religião: 7,79% 23ª Salvador (BA) – 19,42% Evangélicos: 19,42% (487,4 mil pessoas) Católicos: 51,94% Espíritas: 3,33% Umbanda e Candomblé: 1,08% Outras: 6,57% (maior do Brasil) Sem religião: 17,28% (maior do Brasil) 24ª Aracaju (SE) – 15,15% Evangélicos: 15,15% (80,3 mil pessoas) Católicos: 70,89% (maior do Brasil) Espíritas: 2,81% Umbanda e Candomblé: 0,41% Outras: 2,39% Sem religião: 8,12% 25ª Teresina (PI) – 13,25% Evangélicos: 13,25% (100 mil pessoas) Católicos: 79,13% Espíritas: 0,88% Umbanda e Candomblé: 0,15% Outras: 2,06% Sem religião: 4,4% 26ª Florianópolis (SC) – 12,81% Evangélicos:12,81% (50,9 mil pessoas) Católicos: 63,68% Espíritas: 7,48% (maior do Brasil) Umbanda e Candomblé: 0,66% Outras: 3,39% Sem religião: 11,76% 27ª Porto Alegre (RS) – 11,65% Evangélicos: 11,65% (155 mil pessoas) Católicos: 63,85% Espíritas: 7,03% Umbanda e Candomblé: 3,35% (maior do Brasil) Outras: 3,64% Sem religião: 10,38% Fonte: Gospel+

Missionário convoca cristãos a evangelizar pelo Facebook

 

O conhecido evangelista e missionário Ray Comfort está convocado os cristãos a participarem efetivamente do evangelismo online. Após passar muito tempo em sua página do Facebook respondendo  centenas de perguntas e comentários de ateus, ele entende que precisa de ajuda.
O missionário já esteve em dezenas de países pregando o evangelho nas ruas, escreveu livros religiosos e nos últimos anos tem se dedicado ao ministério online. Ele produziu um documentário antiaborto chamado “180″, que dura 30 minutos que compara os milhões de pessoas assassinadas por Hitler durante a Segunda Guerra Mundial com os milhões de abortos que ocorreram no mundo.  Também lançou o filme “Genius”, que usa a história  de John Lennon para compartilhar a mensagem bíblica. Ao todo, seu material no Youtube já teve mais de 5 milhões de visualizações.
Ele diz que tem se dado conta como o Facebook e outras redes sociais podem se tornar “um campo de batalha”, devido ao grande número de comentários que suas mensagens na rede geram. Algumas chegaram a ter mais de 1.000 intervenções, nem todas respeitosas.
“De repente me dei conta do quanto pode ser feito pelo Facebook em favor do evangelho. Um dos meus posts foi visto por 1,2 milhão de pessoas. Muitos delas não são cristãos”, disse Comfort. ”Pense em quanto custaria e quantas pessoas seriam necessárias para realizar uma cruzada que atinja 1,2 milhão de pessoas, como as que Billy Graham fazia! Mas podemos chegar a esse número, sem custo nenhum com apenas alguns toques no teclado”.
Embora avise que irá “banido qualquer um que poste ofensas ou blasfêmias”, o evangelista  diz que a maioria das perguntas e comentários são manifestações honestas de ateus querendo discutir o assunto.
Ele acredita que no mundo atual, as redes sociais são ferramentas que permitem que “o cristão comum atinja amigos perdidos toda vez que seus comentários são postados, alcançando várias pessoas sem sair de casa”.
Sobre o grande número de ateus que visitam sua página, ele declarou. “Eu acho que eles estão entediados com uma vida sem Deus. Ateus não são os intelectuais que pensam que são. Eles acham que não há nenhuma prova da existência de Deus. São como peixes no oceano dizendo não ser possível provar que existe água”. Mas ao convocar os cristãos, Confort faz uma ressalva: “Eles estão falando sério. Se nós levarmos o evangelho a sério então precisamos apresentar a eles o verdadeiro evangelho….  O ateísmo está se espalhando como um incêndio na mata seca. Muitos estão se tornando militante em suas tentativas de tirar Jesus da história, da sala de aula, dos tribunais e até mesmo do Natal”.
Ray Confort acredita a maioria dos cristãos não sabe compartilhar eficazmente a fé, fazendo acusações e caindo facilmente em provocações.  ”Você precisa de muita paciência, pois muitos  [incrédulos]são extremamente arrogantes, dizem coisas que não são verdadeiras, e usam argumentos furados. Meu conselho é sempre manter a calma e tratá-los com amor e respeito.
É tentador darmos uma resposta debochada ou simplesmente condená-los ao inferno…   mas precisamos imitar a Jesus em todos os momentos”. Mas insiste que já que cada vez mais passamos parte do nosso dia online, que seja algo produtivo para o Reino de Deus. Com informações Christian Post.

Cristãos lutam pela liberdade de anunciar “cura gay” publicamente

                      

Um grupo cristão do Reino Unido está travando desde o ano passado uma batalha judicial na Alta Corte sobre a proibição de seus anúncios sugerindo que os gays podem ser “curados”.
O prefeito de Londres, responsável pela Transport for London (TfL), rejeitou os anúncios, classificando-os como “ofensivo aos gays”. Os material traz as frases: “Não sou gay! Ex-gay, pós-gay e com orgulho. Apenda a viver com isso! ”
Trata-se da resposta a uma campanha pelos direitos dos homossexuais patrocinada pelo grupo Stonewall, que afixou nas laterais dos tradicionais ônibus vermelhos de Londres a mensagem: “Algumas pessoas são gays. Apenda a viver com isso!”.
Os cristãos do Core Issues Trust (CIT) defendem que os homossexuais podem ser “reorientados” através de aconselhamento e oração. O Dr. Mike Davidson, líder do CIT, entrou hoje com um novo processo, pedindo que a justiça inglesa reconheça que está privando os cristãos do seu direito à liberdade de expressão.
Em uma entrevista à rádio 4, declarou: “Existe um grupo de ex-gays, pessoas que se afastaram da homossexualidade, que precisam ser respeitados… Queremos apenas salientar que esta comunidade ex-gay precisa de reconhecimento “ .
Mas o prefeito Boris Johnson argumenta que o anúncio não é ofensivo apenas a gays, mas viola as diretrizes de publicidade da TfL.
Em resposta a esse argumento, o Dr. Davidson lembrou que a mesma medida não foi usada quando em 2009 a Associação Humanista Britânica e o escritor Richard Dawkins conseguiram colocar nos ônibus a mensagem: “Deus Provavelmente não existe. Pare de se preocupar e aproveite a vida ”
Andrea Williams, diretor do Centro de Direito Cristão, manifestou seu apoio: “A proibição destas propagandas demonstram uma espécie de discriminação reversa, que ameaça destruir o debate na esfera pública. Boris Johnson precisa perceber seu erro e garantir que haja a mesma liberdade para todos”. A Alta Corte, que funciona como o TSJ no Brasil, ainda não se manifestou oficialmente sobe o caso. Com informações de Breaking News.

RJ: fiéis e moradores próximos de igreja onde padre atuou estão perplexos

"O que você quer saber sobre o padre?", disse uma funcionária, que desde o início não quis se identificar, após a reportagem se apresentar já dentro dos aposentos da igreja Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Foi nesta paróquia que o padre Emílson Soares, 56, acusado de molestar duas meninas quando ainda eram menores de idade, celebrou missas e esteve próximo de fiéis e moradores que agora se dizem perplexos com uma denúncia tão grave.

"Quando veio a notícia, ficou todo mundo ligando um para o outro. Só acreditamos porque tinha as imagens. Fi um choque muito grande"' afirmou a personagem que preferiu o anonimato. Aliás, é preciso muita insistência para obter depoimentos na região. Reina certo receio. "Essa igreja tem mmuita história para contar", disse uma senhora, que passou batido, sem querer dar maiores detalhes.

Emílson esteve à frente da paróquia por quatro anos e, de acordo com uma outra funcionária, que também não quer dar o nome porque tem medo de seus superiores não aprovarem sua conduta, "nunca vi nada que desabonasse sua honra". "Trabalhei na catequese e a porta ficava sempre aberta. Não posso acreditar até agora, é surreal. A surpresa foi grande para gente como foi para todo mundo do bairro", completou.

Seu Albino Soares, cuja borracharia ao lado da igreja já prestou serviços ao próprio padre acusado, diz que "ele sempre foi um bom cliente, honesto, não pude acreditar que ele fosse capaz disso". Mesmo espanto de dona Yeda Corrêa, aposentada e moradora do bairro Santa Rosa, onde se localiza a paróquia que sempre frequentou como católica. "Se a gente não pode confiar num padre, em quem mais então? É por isso que o papa renunciou. Estou estarrecida", desabafou.

Emílson esteve à frente da paróquia por quatro anos

Foto: Daniel Ramalho / Terra

O padre Emílson Soares Corrêa foi afastado das funções por tempo indeterminado pela Arquidiocese de Niterói, que aguarda pelas investigações para determinar ou não a sua expulsão e entregar o caso para o Ministério Público.

Enquanto isso, numa rua estreita, que mais lembra uma passagem para uma vila ao fundo, a menos de 200 metros da igreja, está a casa onde moram o pai Ubiratan Homsi e as meninas supostamente abusadas. Todos eram frequentadores assíduos da igreja comandada por Emílson e são figuras conhecidas nas redondezas.

"A gente conhecia eles aqui como 'família 171', sempre tivemos essa impressão", contou a funcionária que trabalhou na catequese de Emílson. "Não estou querendo passar a mão na cabeça dele, que errou e tem que pagar por isso, mas não duvido que eles tenham pedido dinheiro", explicou ela, que via as filhas como aproveitadoras da boa condição financeira do padre.

Ubiratan Homsi nega que tenha tentado extorquir o padre, mas foi denunciado pela delegada à frente do caso. A filha mais velha, que aparece nas imagens que chocaram o País, foi instituído pela família como padrinho de batizado. A finalização do inquérito da Polícia Civil vai apontar se apenas o padre tem culpa nesta história. 

Terra