Deputado critica governo por tentar impor agenda LGBT nas escolas

O deputado estadual Eli Borges comentou neste domingo, 06, sobre o novo projeto do governo estadual que pretende promover o ensino da diversidade sexual nas escolas estaduais de todo estado do Tocantins. 

A secretaria da comunicação noticiou na última sexta-feira-, 04, que os municípios tocantinenses receberão um projeto chamado “Caravana da Diversidade Sexual”. 

O anúncio foi feito pelo superintendente da Juventude, Ricardo Ribeirinha, na noite da última quinta-feira, 03, durante a abertura da Semana da Diversidade Sexual do Tocantins, no auditório do Instituto Federal do Tocantins (IFTO), em Palmas.

Segundo Ricardo Ribeirinha, a proposta da Caravana da Diversidade Sexual e de Gênero é a mesma da Caravana da Juventude: envolver as comunidades escolares, prioritariamente. “Precisamos garantir o conhecimento, mas também os direitos. Dessa forma, vamos dialogar com pais, professores e demais integrantes de equipes pedagógicas de escolas estaduais para desmitificar o preconceito quanto à orientação sexual de cada indivíduo”, justificou.

“Ditadura LGBT”
Porém para o deputado Eli Borges, conhecido por sua postura conservadora e defensora os valores tradicionais no estado, esse projeto do governo não tem o apoio da maioria dos tocantinenses. 

“A minha posição é muito clara, a maioria entende que a Diversidade sexual, buscas dos LGBT’s ou de ativistas LGBT’s não deve acontecer nas escolas, mas que a sexualidade deve ser tratada na intimidade. Cada um faz suas escolhas e viva na intimidade. A escola não é local de pretensão de grupos.” disse ele em entrevista ao Gospel Geral.

Na notícia publicada pelo portal de comunicação do estado, a gerente de Proteção e Políticas da Diversidade Sexual da Seciju, Jully Anna Santana, disse o seguinte, ao comentar o projeto: “Nós queremos tratar a sigla LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros) de maneira leve e elucidativa. É preciso trabalhar o diálogo para que consigamos diminuir os índices de violência em detrimento do preconceito sociocultural contra esse público LGBT”. Porém o deputado Eli Borges frisou também que não enxerga essa preocupação alarmante do governo ao propor tal projeto. “A escola nunca poderá ser uma fábrica de pretensão de qualquer grupo ativista. Vejo muito mais cristofobia e heterofobia nas ruas do Brasil, do que homofobia e, as pesquisas revelam que a maioria das agressões são passionais. Governo inteligente respeita a voz da maioria.” disparou.

Leia abaixo a nota enviada pelo deputado Eli Borges:

É questionável o forseps impositivo da secretaria de cidadania e justiça que tenta impor goela a baixo a ditadura LGBT. Não vejo caravana para combater discriminação de cor, raça ou religião, mas vejo dinheiro público sendo gasto para impor aquilo que a maioria decidiu que não quer ver tratado nas escolas, ideologia de gênero. Escola é lugar de todos, e a única forma de não provocar questionamentos nem de grupo homoafetivo, nem de grupo heterossexual, é fazer a escola acontecer com isenção, ou seja, lá a sexualidade já é tratada na matéria de biologia que respeita as faixas etárias. Uma criança não sabe discernir entre orientação, sugestão ou mandamento, porque estimula-las acerca da sua sexualidade, sobretudo na fase da puberdade? Este assunto foi retirado dos planos de educação e a constituição Federal e o estatuto da criança e do adolescente deixa claro que este assunto é pertencente ao âmbito familiar. Quem deve lidar com ele é a família.

Já repeti centenas de vezes está frase: Respeito qualquer cidadão e sua opção sexual, mas, a intimidade deva ser vivida na intimidade. A escola nunca poderá ser uma fábrica de pretensão de qualquer grupo ativista. Vejo muito mais cristofobia e heterofobia nas ruas do Brasil, do que homofobia e, as pesquisas revelam que a maioria das agressões são passionais. Governo inteligente respeita a voz da maioria.

Fonte: Gospel Geral

Satanistas criam curso infantil para contrapor ensino cristão em escolas dos EUA

Desde 2001, a Suprema Corte americana permite que grupos religiosos ofereçam cursos extracurriculares a alunos da rede pública. Graças à regra, igrejas católicas e evangélicas espalharam os chamados "Clubes de Boas Notícias" por colégios de todo o país, com a missão de "evangelizar meninos e meninas com o Evangelho do Senhor, para estabelecê-los como discípulos da Palavra de Deus".

Com a imagem de um lápis escolar de três pontas, simulando um tridente, membros do Templo Satanista dos EUA decidiram aproveitar a legislação para "oferecer uma alternativa a crianças e pais" e questionar a legitimidade dos cursos cristãos na rede de ensino infantil.

"Se cursos religiosos são permitidos nas escolas, nós queremos espalhar nossos clubes por toda a nação para garantir que múltiplos pontos de vista estejam representados", disse à BBC Brasil Chalice Blythe, diretora nacional do programa "Satã Depois da Escola" (After School Satan Program, no original), do Templo Satânico dos EUA.

A estratégia inclui um convite em vídeo, com áudio invertido e imagens de crianças intercaladas com aranhas, bodes com longos chifres e outros símbolos satânicos, em que o grupo convoca estudantes para "aprenderem e se divertirem" com o satanismo.

Um livro de colorir chamado O grande livro de atividades das crianças satanistas, vendido por 10 dólares (aproximadamente R$ 33), estimula os pequenos a brincarem de "ligar os pontos para formarem um pentagrama invertido", símbolo clássico associado ao reino de Satanás.

Em coro com diversos grupos religiosos, a conservadora TFP (Tradição, Família e Propriedade) americana reagiu, classificando o projeto como "sacrilégio" e convocando fiéis a protestarem "pelo retorno da moral cristã".

"Precisamos frear a popularidade do satanismo", destacou a entidade, endossando uma onda de abaixo-assinados criados por igrejas para proibir cursos satânicos para crianças.

Ativismo x Religião
Com um discurso fortemente político, o Templo Satânico foi criado em 2014 como um novo ramo do Satanismo americano tradicional. O templo tem forte atuação em redes sociais, onde reúne mais de 100 mil seguidores - especialmente jovens. Em menos de três anos, o templo inaugurou "capítulos" (ou escritórios) em 13 Estados americanos.

Mais do que devotos do Diabo, entretanto, o projeto satanista vem ganhando popularidade entre ateus e ativistas políticos nos Estados Unidos e outros países.

"Precisamos de uma filial do templo no Brasil", escreveu um morador do Rio de Janeiro na página do grupo satanista no Facebook.

"O novo prefeito da minha cidade é um bispo evangélico e está começando a mostrar serviço em nome de Deus. Nas câmaras legislativas existem cultos para Jesus. Em nossa Constituição está escrito que somos um país secular, mas mesmo em nossa Suprema Corte temos um crucifixo na parede. Se até a nossa Justiça não respeita a Constituição, quem respeitará?", questionou o brasileiro, em meio a outros comentários críticos relacionando política e religião.

Fundador do Templo Satânico e ex-aluno de neurociência da Universidade de Harvard, o americano Lucien Greaves tem como bandeiras a defesa do conhecimento científico, das liberdades individuais e direitos humanos, da legalização do aborto e do casamento entre pessoas do mesmo sexo e, acima de tudo, da separação entre religião e Estado.

O posicionamento gera ceticismo - estes satanistas seriam mesmo religiosos ou são um grupo político que se aproveita das leis ligada a religiões?

"O Templo Satânico é uma religião igual a qualquer outra, na medida em que nós (membros) temos um senso de identidade, comunidade, estrutura narrativa, cultura e valores compartilhados", responde a satanista Blythe, em entrevista à BBC Brasil.

"Não ter crenças ou fundamentos supersticiosos não nos torna menos sinceros em nossas ações e convicções do que aqueles que mantêm a crença em uma divindade", completa.

Mas, se o foco é científico e distante de misticismos, por que a opção pela imagem do diabo?

"Satanás é um símbolo do eterno rebelde em oposição à autoridade arbitrária", responde. "Nosso é o Satanás é o herege que questiona as leis sagradas e rejeita todas as imposições tirânicas".

'Disfarce'
Para o advogado constitucionalista John Eidsmoe, "a principal questão constitucional ligada a proposta de curso infantil satanista é entender se o Satanismo é uma religião".

"Não consigo prever como uma corte decidirá em relação a isso", afirmou Eidsmoe ao jornal religioso The Christian Post.

Além dos cursos infantis, a estratégia do templo Satânico inclui a instalação de monumentos dedicados a Satanás ao lado de estátuas cristãs em locais públicos e intervenções em procissões religiosas.

Para a maioria dos grupos cristãos tradicionais, estes satanistas seriam "ativistas políticos travestidos de religiosos".

"Este grupo não é legítimo. A única razão para ele existir é se opor aos Clubes de Boas Notícias, onde ensinam a moral, o desenvolvimento do caráter, patriotismo e respeito, de um ponto de vista cristão", afirmou, em nota, Mat Staver, fundador do grupo evangélico Liberty Counsel.

"O chamado grupo satanista não tem nada de bom para oferecer aos alunos. As escolas não precisam tolerar grupos que perturbem o ambiente e visam (prejudicar) outros clubes legítimos. Nenhum pai em sã consciência permitiria que seus filhos participem desse grupo", completou.

Para o pastor presbiteriano Jerry Newcobe, "um dos grandes problemas com a América contemporânea é o multiculturalismo, que abrange todos e todos sem discernimento".

"O cursos satanistas para crianças desrespeitam a lei porque querem proteger as crianças de qualquer forma de cristianismo", diz.

Programa

A proposta "Satã Depois da Escola" prevê encontros mensais de uma hora em salas alugadas por escolas públicas, nos mesmos moldes dos clubes cristãos. As reuniões incluem "uma refeição saudável, aulas de literatura, atividades de aprendizado criativo, ciências e artes".

"Todas as crianças são bem-vindas, independente de seu histórico religioso", ressaltam os satanistas na carta de apresentação do projeto a escolas.

À BBC Brasil, a porta-voz do Templo Satânico afirma que os cursos infantis não se propõem à devoção do Diabo, mas "a um currículo que enfatiza uma visão de mundo científica, racionalista e não supersticiosa", como alternativa aos dogmas do ensino cristão.

Questionada se preferiria que as aulas cristãs fossem canceladas, em vez de ter seus cursos satânicos em atividade nas escolas do país, Blythe mostra preferência pela primeira opção.

"Se o medo de os satanistas chegarem às escolas públicas for suficiente para justificar que todos os clubes religiosos sejam proibidos, veremos isso como um resultado positivo", diz a representante do grupo.

À reportagem, ela diz afirma que "os Clubes de Boas Notícias não deveriam ser permitidos em escolas públicas porque são uma ferramenta usada por fanáticos evangélicos para fazer proselitismo e doutrinar crianças jovens em sua visão extremista de mundo".

A porta-voz do Templo Satânico diz que o grupo está "trabalhando na criação de um programa de voluntariado para os cursos infantis para o ano letivo 2017-2018, que permitirá que os voluntários estabeleçam os clubes em suas escolas".

Questionado, o grupo não confirmou se obteve permissão oficial de alguma escola para a criação dos grupos no próximo ano letivo, que começa em setembro.

Fonte: BBC Brasil

Megaigrejas estão fazendo uma “revolução silenciosa” nos EUA, afirmam pesquisadores

Uma revolução silenciosa está ocorrendo América, afirmam Brad Christerson e Richard Flory, autores do livro "The Rise of Network Christianity: How Independent Leaders Are Changing the Religious Landscape" (“A ascensão da rede da cristã: como os líderes independentes estão mudando a paisagem religiosa”, em tradução livre).

Em grande parte nos bastidores, um grupo de “apóstolos”, na sua maioria autoproclamados, conduzem ministérios por todos os Estados Unidos, da Carolina do Norte ao sul da Califórnia, e atraem milhões de fiéis com promessas de acesso direto a Deus através de sinais e maravilhas.

Esse movimento, que os autores Christerson e Flory chamaram de “Rede Independente Carismática” (ou “INC”, na sigla em inglês) tornou-se um dos grupos de fé de mais rápido crescimento nos Estados Unidos.

Apóstolos como Bill Johnson, Mike Bickle, Cindy Jacobs, Chuck Pierce e Ché Ahn reivindicam milhões de seguidores. Eles também são auxiliados por um exército de colegas ministros que caem sob sua “cobertura espiritual”.

Muitos desses apóstolos dirigem megaigrejas, incluindo a Igreja Bethel em Redding e a Igreja de HRock, em Pasadena (Califórnia) e a Casa Internacional de Oração (IHOP) em Kansas City (Texas).

Mas, segundo os escritores, o verdadeiro poder dessa rede reside na abordagem inovadora para apresentar a fé. Combinaram marketing multi-nível, sinais e maravilhas pentecostais e otimismo pós-milenar para se conectar diretamente com milhões de fiéis.

Isso lhes permite arrecadar milhões em doações, taxas de conferência e vendas de livros e DVDs. Como os “apóstolos” da INC atuam de maneira independente, não estão submetidos a nenhuma supervisão eclesiástica ou teológica.

O jornalista Bob Smietana, do portal Christianity Today, entrevistou Christerson (professor de sociologia na Universidade de Biola) e Flory (diretor sênior de pesquisa e avaliação no Centro de Religião e Cultura Cívica da Universidade do Sul da Califórnia) sobre a abrangência e riscos do movimento.

Bob perguntou qual é a diferença entre os cristãos do INC, o movimento da teologia da prosperidade ou outras denominações neopentecostais. A resposta foi extensa.

“Provavelmente o parentesco mais próximo seria o movimento do evangelho da prosperidade. Mas é um pouco diferente, pois o movimento INC tem uma rede que coopera com mais frequência. A teologia da prosperidade consiste em empreendedores individuais, pregadores de TV e líderes de megaigrejas, mas não há tanta cooperação [entre eles]”, afirmou Christerson.

“Além disso, a teologia é diferente. Os pregadores da prosperidade se concentram mais na saúde e riqueza do indivíduo. Este grupo é único porque eles realmente pensam que Deus colocou esses apóstolos na Terra para basicamente transformar o mundo. É uma espécie de cristianismo gotejante, onde esses apóstolos estão no topo da montanha, exercendo esse poder de cima para baixo”, acrescentou.

Já o pesquisador Flory observou que os “apóstolos” formaram redes que movimentam “muito mais dinheiro, porque eles estão operando com um modelo de pagamento por serviço, ao invés de confiar nas doações das pessoas e sua boa vontade”.

“As congregações se esforçam para manter as pessoas felizes e mantê-las frequentando; As pessoas não precisam contribuir a menos que se sintam assim. Mas este é um modelo financeiro completamente diferente e tende a gerar muito mais dinheiro”, ponderou.

Ao final, os dois escritores resumiram suas observações reconhecendo que o novo modelo de igrejas evangélicas que está tomando conta dos Estados Unidos é atrativo para as massas e representa, sem alarde, uma verdadeira revolução na religião, que pode afetar a sociedade.

Fonte: Gospel +

Igreja evangélica é interditada em Curitiba por falta de licença ambiental

A Segunda Vara da Fazenda Pública da Comarca de Curitiba atendeu pedido protocolado pela Promotoria de Justiça de Proteção ao Meio Ambiente e determinou provisoriamente a imediata paralisação das atividades de uma igreja evangélica localizada no bairro Cidade Industrial de Curitiba, por falta de licença ambiental.

Depois de reclamações de moradores perturbados com o barulho produzido no templo, que fica na Rua João Dembinski, o Ministério Público verificou a falta de licenciamento. 

A Promotoria de Justiça havia tentado resolver a questão extrajudicialmente antes de ajuizar ação solicitando a interdição do local, mas não teve êxito.

Poluição sonora
Além de deferir o pedido de interdição da igreja por falta do licenciamento, o magistrado determinou a produção de provas periciais e documentais para verificar se o templo está situado em local onde seja permitida sua atividade e também para checar se os cultos causam poluição sonora, com emissão de ruídos em níveis acima do estabelecido pela lei.

Fonte: TN online