Cristãos que moram no estado de Borno, no norte da Nigéria, foram obrigados a não frequentar mais os cultos nas igrejas locais, devidos aos ataques realizados pelo grupo extremista islâmico Boko Haram, que está preparando ataques maciços para lembrar a morte do líder do grupo extremista no final do mês.
Cristãos estão fugindo para cidades distantes da capital do país, Abuja, onde estão localizadas as igrejas mais atingidas. Os templos estão sendo fechados, pois os ataques contra eles não cessam e muitas pessoas já morreram, mesmo após tropas de segurança serem chamadas para enfrentar os agressores.
A Compass testemunhou que muitas igrejas estavam fechadas e vigiadas por soldados e policiais na área de Maiduguri. Algumas que ousaram abrir os templos foram obrigadas a remarcar seus cultos, para enganar os militantes, cientes de que a maioria dos cultos começa às 10 horas.
“Como você pode ver, a cidade não está segura e é pouco seguro ser um líder de uma igreja aqui”, disse um pastor que pediu anonimato, com medo de ataques. “Nós tomamos a decisão de celebrar o culto uma hora mais cedo do que o habitual, para que todos pudessem voltar para casa sem correr riscos.”
No início de junho, a seita islâmica atacou duas vezes a igreja católica de St. Patrick, em Maiduguri, matando dez pessoas no total. “Os bombardeios aconteceram quando um carro invadiu a igreja durante a tarde, jogando bombas nas instalações da igreja”, disse o porta-voz da polícia, Abdulahi Lawal.
Membros do Boko Haram, seita islâmica extremista, assumiram a responsabilidade pelos ataques contra as igrejas e vários outros. Além disso, a seita islâmica declarou uma jihad contra o governo nigeriano e já declarou abertamente que promoverá novos ataques no final deste mês, quando fará dois anos que o fundador do Boko Haram, Mohammed Yusuf, morreu.
Fonte: Missão Portas Abertas
quinta-feira, 21 de julho de 2011
Irlanda lança ataque sem precedentes contra o Vaticano
Vaticano está sendo acusado de colocar entraves às investigações sobre os abusos sexuais cometidos por membros do clero.
O “relatório Cloyne”, afirma que a Santa Sé tentou abafar as violações de menores cometidas por sacerdotes em Cork, a segunda maior cidade da Irlanda.
O primeiro-ministro denunciou no parlamento de Dublin o que disse ser “a atitude disfuncional, o autismo, o elitismo e o narcisismo que até hoje dominam a cultura do Vaticano”.
“A violação e tortura de crianças foi desdramatizada ou “manipulada”, de forma a preservar em primeiro lugar o primado da instituição, o seu poder, posição e reputação” afirmou Enda Kenny.
O Governo e a oposição irlandesa aprovaram por unanimidade uma moção de condenação à Santa Sé, acusando-a de ter “sabotado” uma decisão de 1996 dos bispos irlandeses, que tencionavam, a partir daí, passar a denunciar às autoridades os acusados de abusos.
Carta do Vaticano desencorajava bispos irlandeses
Uma carta confidencial do Vaticano, datada de 1997 e publicada em janeiro pela Associated Press, instruía os bispos da Irlanda, para que tratassem dos casos de abuso sexual de crianças, “estritamente em termos da lei canónica”.
Na missiva, o Vaticano avisava os prelados de que a política de proteção de menores por eles aprovada em 1996, e em particular a ênfase em denunciar os culpados de abusos à justiça civil, “violava a lei canónica”.
“As revelações do relatório Cloyne levaram o Governo, os católicos irlandeses e o Vaticano a uma encruzilhada sem precedentes”, disse o primeiro-ministro aos parlamentares, avisando que as relações entre a Igreja e o Estado irlandês nunca mais poderão voltar a ser as mesmas.
"Isto não é Roma"
“Isto não é Roma. Isto é a República da Irlanda em 2011, uma república de direito", disse Enda Kenny, sublinhando que o cânone católico “não tem legitimidade nem lugar nos assuntos deste país”.
O líder da oposição, Micheál Martin, que foi membro do anterior Governo, relatou ao parlamento que, em 2009, tinha informado o núncio papal de que “o Governo esperava toda a colaboração do Vaticano no relatório Coyne”.
Segundo Martin, o Vaticano preferiu, em vez disso, focar-se sobre os interesses da Igreja, em detrimento dos das crianças que tinham sido vítimas de abusos por parte do clero a ela pertencente e sob a proteção dos seus líderes.
O encontro entre Micheál Martin, então ministro dos Negócios Estrangeiros, e o núncio papal ocorreu em 2009 na sequência da publicação do relatório Murphy que detalhava os esforços das autoridades eclesiásticas para abafar os abusos sexuais na diocese de Dublin.
Parlamento "deplora" intervenção do Vaticano
A moção hoje aprovada diz que o parlamento irlandês “deplora a intervenção do Vaticano, que contribuiu para minar as regras de proteção de menores do Estado irlandês e dos bispos do país”.
A única critica à moção por parte dos deputados irlandeses foi de que não era suficientemente dura, tendo alguns sugerido que a palavra “condena” fosse utilizada em vez de “deplora”.
Durante o debate de hoje alguns parlamentares apelaram mesmo à expulsão do embaixador da Santa Sé e ao corte de relações diplomáticas, mas o ministro dos Negócios Estrangeiros irlandês Eamon Gilmore disse que tal ação seria contraproducente.
Na semana passada, o responsável pela diplomacia irlandesa convocou o embaixador do papa, e exigiu uma explicação oficial por parte do Vaticano.
Igreja justifica-se
Numa carta pessoal, publicada antes do debate de hoje, o porta-voz da santa Sé, padre Frederico Lombardi, fez saber que a igreja ainda está a preparar uma resposta oficial ao relatório publicado na semana passada.
A título pessoal, Lombardi disse que o que é relatado na carta de 1997 representa “um passado distante” e que nem antes, nem agora se pretendia minar a atitude de denúncia dos crimes por parte da igreja irlandesa .
“Não há absolutamente nada na carta que seja um convite à desobediência para com as leis do país”, afirmou.
Esta foi a primeira vez que o parlamento irlandês criticou diretamente a Igreja de Roma em vez dos líderes eclesiásticos locais, no contexto dos últimos 17 anos de escândalos de abusos sexuais cometidos por padres na Irlanda.
As revelações vieram contribuir para enfraquecer a autoridade do Vaticano, num país em que a igreja católica ainda é proprietária da maioria das escolas e de vários hospitais, e onde os meios de difusão estatais ainda emitem duas vezes ao dia um apelo à oração católica.
Fonte: RTP - Portugal
O “relatório Cloyne”, afirma que a Santa Sé tentou abafar as violações de menores cometidas por sacerdotes em Cork, a segunda maior cidade da Irlanda.
O primeiro-ministro denunciou no parlamento de Dublin o que disse ser “a atitude disfuncional, o autismo, o elitismo e o narcisismo que até hoje dominam a cultura do Vaticano”.
“A violação e tortura de crianças foi desdramatizada ou “manipulada”, de forma a preservar em primeiro lugar o primado da instituição, o seu poder, posição e reputação” afirmou Enda Kenny.
O Governo e a oposição irlandesa aprovaram por unanimidade uma moção de condenação à Santa Sé, acusando-a de ter “sabotado” uma decisão de 1996 dos bispos irlandeses, que tencionavam, a partir daí, passar a denunciar às autoridades os acusados de abusos.
Carta do Vaticano desencorajava bispos irlandeses
Uma carta confidencial do Vaticano, datada de 1997 e publicada em janeiro pela Associated Press, instruía os bispos da Irlanda, para que tratassem dos casos de abuso sexual de crianças, “estritamente em termos da lei canónica”.
Na missiva, o Vaticano avisava os prelados de que a política de proteção de menores por eles aprovada em 1996, e em particular a ênfase em denunciar os culpados de abusos à justiça civil, “violava a lei canónica”.
“As revelações do relatório Cloyne levaram o Governo, os católicos irlandeses e o Vaticano a uma encruzilhada sem precedentes”, disse o primeiro-ministro aos parlamentares, avisando que as relações entre a Igreja e o Estado irlandês nunca mais poderão voltar a ser as mesmas.
"Isto não é Roma"
“Isto não é Roma. Isto é a República da Irlanda em 2011, uma república de direito", disse Enda Kenny, sublinhando que o cânone católico “não tem legitimidade nem lugar nos assuntos deste país”.
O líder da oposição, Micheál Martin, que foi membro do anterior Governo, relatou ao parlamento que, em 2009, tinha informado o núncio papal de que “o Governo esperava toda a colaboração do Vaticano no relatório Coyne”.
Segundo Martin, o Vaticano preferiu, em vez disso, focar-se sobre os interesses da Igreja, em detrimento dos das crianças que tinham sido vítimas de abusos por parte do clero a ela pertencente e sob a proteção dos seus líderes.
O encontro entre Micheál Martin, então ministro dos Negócios Estrangeiros, e o núncio papal ocorreu em 2009 na sequência da publicação do relatório Murphy que detalhava os esforços das autoridades eclesiásticas para abafar os abusos sexuais na diocese de Dublin.
Parlamento "deplora" intervenção do Vaticano
A moção hoje aprovada diz que o parlamento irlandês “deplora a intervenção do Vaticano, que contribuiu para minar as regras de proteção de menores do Estado irlandês e dos bispos do país”.
A única critica à moção por parte dos deputados irlandeses foi de que não era suficientemente dura, tendo alguns sugerido que a palavra “condena” fosse utilizada em vez de “deplora”.
Durante o debate de hoje alguns parlamentares apelaram mesmo à expulsão do embaixador da Santa Sé e ao corte de relações diplomáticas, mas o ministro dos Negócios Estrangeiros irlandês Eamon Gilmore disse que tal ação seria contraproducente.
Na semana passada, o responsável pela diplomacia irlandesa convocou o embaixador do papa, e exigiu uma explicação oficial por parte do Vaticano.
Igreja justifica-se
Numa carta pessoal, publicada antes do debate de hoje, o porta-voz da santa Sé, padre Frederico Lombardi, fez saber que a igreja ainda está a preparar uma resposta oficial ao relatório publicado na semana passada.
A título pessoal, Lombardi disse que o que é relatado na carta de 1997 representa “um passado distante” e que nem antes, nem agora se pretendia minar a atitude de denúncia dos crimes por parte da igreja irlandesa .
“Não há absolutamente nada na carta que seja um convite à desobediência para com as leis do país”, afirmou.
Esta foi a primeira vez que o parlamento irlandês criticou diretamente a Igreja de Roma em vez dos líderes eclesiásticos locais, no contexto dos últimos 17 anos de escândalos de abusos sexuais cometidos por padres na Irlanda.
As revelações vieram contribuir para enfraquecer a autoridade do Vaticano, num país em que a igreja católica ainda é proprietária da maioria das escolas e de vários hospitais, e onde os meios de difusão estatais ainda emitem duas vezes ao dia um apelo à oração católica.
Fonte: RTP - Portugal
Eu Sou o que Dou
Tudo o que existe no Céu e na Terra, tudo que se vê ou se pode tocar, foi criado por Deus. Ele criou todas as coisas, usando somente o poder da Palavra.
Quando vamos à igreja, não é somente para participar de uma reunião. Vamos em busca de uma resposta, da solução para um problema. Este problema e todos os demais serão resolvidos pelo Poder da Palavra de Deus. Mas, como Deus pode fazer nova todas as coisas? Só existe uma maneira. Temos que depositar toda a vida no altar de Dele.
Para alcançar esta vida nova, é preciso que a fé seja manifestada de uma maneira prática, e se não for assim, a fé não traz nenhum resultado. O que faz com que aconteça uma transformação de vida é a prática da fé na Palavra de Deus. A pessoa crê em Deus, mas não crê em si mesma, porque é insegura e não tem a certeza de que Ele está com ela.
A fé que agrada a Deus, e que funciona, é a fé assumida, é a fé onde existe uma entrega verdadeira. Não basta ter um sentimento de fé, é preciso materializá-la. No momento da oferta, demonstramos quem somos diante de Deus.
Se a pessoa é avarenta, mesquinha, tacanha, nunca poderá experimentar a transformação de vida. Nem com orações, unções ou súplicas, porque a Bíblia diz que: “onde está o tesouro aí, está o coração”. E muitas são as pessoas que têm o coração em outras ou nas coisas materiais. Exemplos: “quando tem o coração no cônjuge, e esta relação se acaba, a pessoa se vê perdida, muitos se matam, porque tinham o coração na outra ”, “os que confiam em suas economias, e surge um percalço econômico, se desesperam e cometem loucuras”. Como analisar a sua vida diante de Deus? Através da oferta! Porque a oferta mede o grau da espiritualidade.
Isto se aplica a todos: pastores, obreiros, membros, etc., porque o que ofertamos demonstra o que existe no nosso interior. O que somos capazes de fazer por amor a um filho? Podemos concluir que, se a pessoa quer uma vida nova, quer ter intimidade com Deus, Sua benção em todos os aspectos, vai depender do que ofereça a Ele.
Jesus observava como as pessoas traziam suas ofertas, claro que cada um dava segundo sua condição, mas entre elas havia uma viúva que pegou suas duas últimas moedas e depositou no gasofilácio. A importância não está no valor, e sim na qualidade.
Exemplo: uma pessoa tem R$10.000 e da R$1.000, é uma boa oferta. Se outra pessoa tem 10 e dá integralmente, diante de Deus, deu mais que a que deu os 1.000, porque agora está na dependência de Deus, seu coração não está preso a nada.
Quando a pessoa não vê a mudança em sua vida, o certo é que está falhando em suas ofertas, não falamos em termos econômicos, e sim de entregar a própria vida.
Isto pode acontecer com qualquer um: pastor, membros, obreiros, tudo depende da oferta de cada um. Quando o pastor não dá sua vida, as pessoas sofrem, porque entram e saem “famintas” da igreja, a obrigação do pastor é abençoar as pessoas, mas para isso, ele deve se entregar de corpo, alma e espírito. Ele tem que falar o que Deus manda, e não o que agrada a ele. Não estamos aqui para beneficiar a ninguém, e quem quer ser favorecido por Deus, que viva pela fé.
Hebreus 11:4 “Pela fé Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho das suas ofertas, e por meio dela depois de morto, ainda fala.”Pela oferta apresentada, Abel alcançou a justificação diante de Deus. Mas, Deus necessita de oferta? Não! As ofertas servem para revelar quem você é diante de Deus - é como estar diante de um espelho. Nossa oferta confirma dentro de nós quem somos diante Dele.Deus não espera que sejamos perfeitos, sem nenhum pecado. A pessoa pode ser a mais pecadora do mundo, mas pode agradar a Deus através da sua oferta, porque a esta representará se a entrega é sincera ou não. A oferta é o que possibilita a pessoa alcançar uma nova vida, basta observar a vida de quem se entregou totalmente a Deus.
Ninguém pode viver sem fé, até os mais céticos, ainda que seja uma fé natural - todos necessitamos ter fé para viver. É crer que pode-se fazer algo e fazer. Exemplos: “Nós ficamos de pé, porque cremos que os pés sustentarão o peso do corpo”, “Quando entramos em um avião, cremos que o piloto está devidamente capacitado a levar-nos ao destino”…
No tocante a Deus, damos porque sabemos que Ele nos devolverá multiplicado. Quando damos nossa oferta, é para ajudar a nós mesmos.
Deus não instituiu a oferta para abençoar a igreja. Fez isso para abençoar a quem oferta. Se a pessoa sente-se bem fazendo uma caridade, imagine os benefícios ao dar toda a vida a Deus.
Deus quer fazer coisas grandiosas entre nós, mas não podemos ser “avarentos” na fé. Enquanto a pessoa se recusa a entregar-se verdadeiramente, será infeliz. Quando ofertamos, estamos olhando no “espelho” de Deus, estamos vendo quem realmente somos. Em relação a Deus é TUDO ou NADA, ou a pessoa É ou nÃo É de Deus. Quem não é de Deus deve tratar de ser, porque ninguém sabe o dia de amanhã.
Quem crê não teme dar toda sua vida a Deus, simplesmente dá tudo, incondicionalmente. Presente, passado e futuro, é dar tudo. Ninguém engana a Deus!. A pessoa tem que ser sincera, e estar disposta a entregar tudo.
A oração não pode ajudar a quem não é sincero.
NÃO COMPRE PRODUTOS DE MARCAS QUE RIDICULARIZEM OS CRISTÃOS - BOICOTE TOTAL A GLOBO E SEUS PATROCINADORES .
Diga não a maior promotora de ocultismo, feitiçaria, satanismo, adultério, promiscuidade e violência da América Latina.Essa organização manipuladora de massas. Chegou a hora de promovermos um grande boicote dizendo um "BASTA" a Rede Globo de Comunicações.
Não somos contra a Televisão, apenas somos contra a organização que promove a Nova Era em todos, ou quase* (para não sermos tão radicais), os seus programas. Se você prestar atenção no que anda assistindo através desta emissora, perceberá quanto lixo espiritual passa despercebido e entra em seu lares através de cada plim-plim
No Brasil, Insensato Coração é a novela com maior número de homossexuais até o momento.
Segundo o jornal O Dia, a parceria Gilberto Braga e Ricardo Linhares, os autores, escreveram cenas de selvageria contra casais gays que irá ao ar nas próximas semanas.
Na segunda-feira, dia 18, uma cena causou protestos contra a Rede Globo. O personagem Chicão (Wendell Bendelack) tem uma fala em que ridiculariza os pais evangélicos, afirmando que eles são idiotas manipulados por um pastor evangélico, e por este motivo os tratam mal.
A tentativa de ridicularizar líderes e cristãos evangélicos em geral gerou reações contra a emissora. O Pastor Silas Malafaia , o Bispo Roberto Torrecilhas e outros já se manifestaram contra.
Faça o mesmo, mostre sua insatisfação:
Atendimento da Rede Globo:
Telefone: 400 22 884 (custo de uma ligação local)
E mail: http://falecomaredeglobo.globo.com/
Mas, não fique apenas nisso, faça levantamento das centrais de atendimento dos patrocinadores , e proteste contra eles por apoiarem enredo folhetinesco anticristão. Diga-lhes que como consumir você merece respeito e não aceita comprar marcas que se associem contra o cristianismo.
Abaixo vai uma pequena parte de uma extensa lista de exemplos dos lixos promovidos pela Rede Globo (Somente algumas novelas):
Ø O Profeta: Doutrinas espíritas que vão diretamente contra a Palavra de Deus. Uso de necromancia (Consulta aos mortos), que é algo que a palavra de Deus condena. Contato com entidades demoníacas que se dizem espíritos. A pessoa que assiste é como se estivesse participando de uma sessão espírita, pois em uma ponta da mesa se encontra a sua televisão.
Ø Alma Gêmea: Fala sobre reencarnação, que é uma doutrina totalmente contrária a Palavra de Deus. Cobiça, inveja, Morte.
Ø Chocolate com Pimenta: Vários personagens são personificações demoníacas. Rancor, Vingança.
Ø Páginas da Vida: Apresenta sério desarranjo familiar, laços de alma entre parentes, traição, violência, vícios, além de aparição de mortos, que é contrário à Palavra de Deus.
Ø Porto dos Milagres: Novela altamente ligada a demônios do candomblé, morte, roubo, vingança, prostituição, adultério, feitiçaria, idolatria.
Ø Laços de Família: Pornografia familiar pura e explícita, imoralidade sexual, homossexualismo, vícios. Macumbaria e encantamentos.
Ø Celebridade: Roubo, morte, mentira, prostituição, engano, sedução com o poder.
Ø Um anjo caiu do Céu: A Bíblia já nos fala qual foi o anjo que caiu do céu. Satanás. Sendo essa novela uma atração para que as atenções se voltem para o diabo.
Ø Eterna Magia: Feitiçaria pura, conceitos sobre Wicca (Bruxaria Moderna), Libera encantamentos para as pessoas que assistem (rebeldia para os filhos, doenças, insucesso profissional). Adultério, Rancor, ódio, Amargura.
Ø Paraíso Tropical: Libertinagem, adultério, prostituição, promiscuidade moral e sexual, vaidade, futilidade, sede pelo poder, conspiração, vícios, rejeição (protagonista) e fracassos amorosos (protagonista).
Ø Sete Pecados: Não precisa nem dizer nada.
Ø Da cor do pecado: O nome já diz muita coisa. Rejeição, violência. Prática de feitiçaria (Quando a família Sardinha usa sua poção mágica: Demônios que atuam por trás disso).
Ø Senhora do Destino: Idolatria, roubo, morte, violência, prostituição, engano.
O interessante é que para olhos desatentos e destreinados todo esse lixo se instala em seu cotidiano e seus lares. A estratégia é simples: Fazer com que toda essa liturgia infernal seja ministrada às pessoas com disfarces, fazendo-se aparentemente inocente e engraçado.
As mensagens subliminares e sub-entendidas são ministradas a nós quando nos focamos em apenas um aspecto do que nos está sendo passado, desprezando assim outras áreas que ficaram desguarnecidas para as mensagens entrarem.
É a estratégia: "Nós destraímos eles enquanto vocês entram e arrebentam."
O interessante é que hoje as mensagens ocultistas pregadas pela Globo não têm sido mais subliminares, elas estão descaradamente estampadas em toda a sua progração.
E para concluirmos esta postagem gostaríamos de dizer para você que ao lê-la, deve ter ficado cético e pensando: "Esse povo está ficando muito radical, não é por aí..."
Essa organização tem levado cativa toda a mente do povo de Cristo... escravizando-a e contaminando toda uma geração:
"Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo" *II Co 10:5
Os nossos pensamentos ao expectarmos essa programação são levados inversamente aonde deveriam ir que à pessoa de Cristo. Em uma só voz, devemos alertar a Igreja do Senhor:
"ACORDAI FILHOS DO SENHOR... O POVO PERECE POR FALTA DE CONHECIMENTO..." *
Coração Insensato de novelistas da Globo pisa em cristãos outra vez
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| A novela Insensato Coração é patricinada pela empresa Natura, que faz publicidade do perfume Kaiak. |
No Brasil, Insensato Coração é a novela com maior número de homossexuais até o momento.
Segundo o jornal O Dia, a parceria Gilberto Braga e Ricardo Linhares, os autores, escreveram cenas de selvageria contra casais gays que irá ao ar nas próximas semanas.
Na segunda-feira, dia 18, uma cena causou protestos contra a Rede Globo. O personagem Chicão (Wendell Bendelack) tem uma fala em que ridiculariza os pais evangélicos, afirmando que eles são idiotas manipulados por um pastor evangélico, e por este motivo os tratam mal.
A tentativa de ridicularizar líderes e cristãos evangélicos em geral gerou reações contra a emissora. O Pastor Silas Malafaia enviou carta de protesto à alta cúpula da emissora.
Faça o mesmo, mostre sua insatisfação:
Atendimento da Rede Globo:
Telefone: 400 22 884 (custo de uma ligação local)
E mail: http://falecomaredeglobo.globo.com/
Mas, não fique apenas nisso, faça levantamento das centrais de atendimento dos patrocinadores de Insensato Coração, e proteste contra eles por apoiarem enredo folhetinesco anticristão. Diga-lhes que como consumir você merece respeito e não aceita comprar marcas que se associem contra o cristianismo.
O personagem Chicão tem o destino traçado, será vítima de violência por causa de sua opção sexual nos próximos capítulos. Sugiro que os cristãos evangélicos acompanhem a trama e anotem os patrocinadores dessa novela. E se por acaso o roteiro colocar evangélicos como homofóbicos, espancadores de homossexuais, então usemos o telefone e o e-mail para reclamar a quem paga os salários desses autores, atores, atrizes e, por conseguinte gera lucros para a Rede Globo.
Façamos a cúpula da emissora, agências de propagandas e os detentores de marcas de patrocínios, constatarem que audiência alta nem sempre é sinal de aprovação do telespectador. Reaja. Proteste. Vá às compras e boicote marcas de produtos que não respeitam a sua fé e faça os fabricantes saberem que está comprando produtos da concorrência.
E.A.G.
O artigo está liberado para cópias, para uso em todos os meios possíveis, desde que não seja com objetivo comercial, seja informado o nome do autor e também fonte de coleta. Eliseu Antonio Gomes; www.ubeblogs.net
Desmaios em cadeia interrompem culto em igreja
O culto alusivo ao 113º aniversário da fundação da Igreja Evangélica de Angola (IEA) na Angola, foi interrompido devido quando 18 pessoas cairam desmaiadas por causas ainda desconhecidas.
Segundo apurou a Angop, eram cerca de 10h20 quando o culto, acontecia foi interrompido devido a desmaios em cadeia de 18 dos mais de mil fiéis presentes no evento, que marcou o ato central das comemorações do aniversário daquela igreja.
O acontecimento gerou pânico que obrigou a saída desordenada dos fiéis do local, interropendo o culto.
As 18 vítimas receberam os primeiros socorros no Hospital Municipal de Buco Zau, de onde as 11 mais graves foram levadas à cidade de Cabinda para cuidados intensivos no hospital local.
Em declarações à Angop, o secretário-geral da IEA, reverendo Filómeno Buza, disse que nunca tinha assistido algo similar.
Para o comandante da Polícia Nacional no município de Buco Zau, foram criados todos os mecanismos de segurança para que nada de anormal acontecesse, manifestando-se surpreso pelo acontecido.
Por sua vez, o médico Isidoro Buela, ao serviço do Hospital Municipal de Buco Zau, afirmou que do diagnóstico feito às vítimas nada indicia presença de nenhuma substância tóxica, garantindo contudo aprofundar nas investigações para determinar as causas.
Estavam presentes no ato, delegações provenientes de todas as regiões eclesiásticas da Igreja Evangélica de Angola e de outros países, bem como representantes dos órgãos de soberania e de outras igrejas.
Fonte: Portal Angop
Segundo apurou a Angop, eram cerca de 10h20 quando o culto, acontecia foi interrompido devido a desmaios em cadeia de 18 dos mais de mil fiéis presentes no evento, que marcou o ato central das comemorações do aniversário daquela igreja.
O acontecimento gerou pânico que obrigou a saída desordenada dos fiéis do local, interropendo o culto.
As 18 vítimas receberam os primeiros socorros no Hospital Municipal de Buco Zau, de onde as 11 mais graves foram levadas à cidade de Cabinda para cuidados intensivos no hospital local.
Em declarações à Angop, o secretário-geral da IEA, reverendo Filómeno Buza, disse que nunca tinha assistido algo similar.
Para o comandante da Polícia Nacional no município de Buco Zau, foram criados todos os mecanismos de segurança para que nada de anormal acontecesse, manifestando-se surpreso pelo acontecido.
Por sua vez, o médico Isidoro Buela, ao serviço do Hospital Municipal de Buco Zau, afirmou que do diagnóstico feito às vítimas nada indicia presença de nenhuma substância tóxica, garantindo contudo aprofundar nas investigações para determinar as causas.
Estavam presentes no ato, delegações provenientes de todas as regiões eclesiásticas da Igreja Evangélica de Angola e de outros países, bem como representantes dos órgãos de soberania e de outras igrejas.
Fonte: Portal Angop
Você conhece ou já viu alguém se converter após o “apelo” do Pastor no culto? Conheça a história dessa prática
O pastor encerra seu sermão: “O Espírito Santo convida você a vir. A congregação orando, esperando ansiosa, convida você a vir. Na primeira nota da primeira estrofe, desça as escadas, desça por estes corredores. Que os anjos possam acompanhá-lo. Que o Espírito Santo de Deus o encoraje. Que a presença de Jesus caminhe ao seu lado enquanto você vem, enquanto nós permanecemos em pé e cantamos ao Senhor”. E as pessoas realmente vêm. Semana após semana, em igrejas por todo o mundo, cenas como essa acontecem ao fim de milhares de sermões. A congregação fica em pé e canta; os pecadores caminham pelos corredores e oram por salvação.Inicialmente, o apelo era usado como um meio eficiente de reunir pessoas espiritualmente interessadas em se juntarem para aconselhamento após um sermão. Em vez de procurar os penitentes um a um, o pregador os chama à frente, ou a outra sala, para conversar e orar. Alguns pastores usaram este recurso no fim da primeira década do século 18, mas apenas durante os encontros campais do segundo grande despertamento da América foi que eles realmente ganharam espaço.
Os encontros campais eram comuns em Estados de fronteiras, como Kentucky e Tennessee, por volta do começo do século 19. Estas reuniões que duravam alguns dias eram um meio de os ministros (a maioria metodista, batista, presbiteriana e discípulos) introduzirem o evangelho aos colonos rurais. As primeiras reuniões campais foram feitas com pregações apaixonadas e respostas extremas. Centenas de ouvintes gritavam, gemiam, desmaiavam, contorciam-se e choravam desesperadamente. Os pregadores geralmente viam estas respostas como evidência da obra do Espírito Santo.
Por volta de 1805, estes movimentos corporais espontâneos eram menos comuns. Os ministros faziam um “apelo” como um meio visível de medir a resposta das pessoas às suas mensagens. Os “altares” eram áreas cercadas perto do lugar principal de pregação no campo onde os pregadores desafiavam os pecadores a buscar a salvação. O pregador metodista Peter Cartwright descreveu um encontro campal em 1806: “O altar estava cheio de gente transbordando em lamentos”. Outro pregador metodista contou detalhadamente o momento em que “o cercado estava tão cheio de gente que as pessoas não tinham a possibilidade de fazer qualquer movimento lateral, mas estavam literalmente cambaleando em massa”. Os metodistas experimentaram um crescimento exponencial durante os primeiros do século 19, em parte por causa de seus métodos evangelísticos, incluindo os encontros campais e os apelos públicos.
Muitas pessoas consideram Charles Grandison Finney (1792-1875) o “pai do apelo”. Ordenado ministro presbiteriano em 1823, Finney começou a fazer os convites públicos muito tempo depois de os metodistas já terem feito desse método parte regular de seus encontros campais. Finney, entretanto, fez mais que qualquer outro para estabelecer os apelos como uma prática aceitável e popular no evangelismo americano. Ele normalmente chamava os pecadores ansiosos até a frente da congregação para se sentarem no “banco dos ansiosos”. Ali, eles recebiam oração e geralmente ouviam um sermão individual. O apelo também foi uma das famosas “novas medidas” de Finney. Ele estava convencido de que os pastores poderiam produzir avivamento usando os métodos corretos e que, chamar pecadores arrependidos à frente “era necessário para tirar [os pecadores] do meio da massa de ímpios para levá-los a uma renúncia pública de seus caminhos pecaminosos”.
Enquanto muitos abraçaram as “novas medidas” de Finney, outros estavam desconfiados da teologia que sustentava a prática. Finney acreditava que a morte de Cristo tinha tornado a salvação possível para todos. A depravação humana era “uma atitude voluntária da mente”, e não algo que tinha nascido conosco. A conversão, portanto, dependia da vontade humana ser convencida a se arrepender e confiar em Cristo. De acordo com Finney, o apelo era uma ferramenta muito persuasiva para mudar a vontade humana. Ministros calvinistas, como Asahel Nettleton, rejeitaram a confiança que Finney tinha na capacidade humana e sua dependência no sistema de apelo. Eles acreditavam que o ser humano nasceu com uma natureza pecaminosa. Os pecadores eram incapazes de confiar em Cristo até que Deus mudasse seus corações. O historiador Iain Murray aponta que muitos oponentes ao apelo “alegavam que o chamado para uma ‘resposta’ pública confundia um ato externo com uma mudança espiritual interna”. Além disso, diz Murray, o apelo efetivamente “instituiu uma condição de salvação que nunca apontava para Cristo”. Os críticos argumentam que o evangelismo dessa forma resultou em uma falsa segurança, já que uma grande parcela daqueles que iam à frente para “receber a Cristo” logo apostatavam.
A despeito das críticas, o sistema de apelo continua com força. Tornou-se um artefato permanente no evangelismo americano. Só é preciso assistir a alguns poucos minutos de uma cruzada de Billy Graham na televisão para reconhecer que aquilo que um dia foi uma “nova medida” se tornou uma tendência dominante. A voz distinta de Graham chama em alto som: “Suba ali, desça aqui, eu quero que você venha. Se você estiver com parentes e amigos, eles vão esperar por você. Os ônibus vão esperar por você. Cristo percorreu todo o caminho da cruz porque Ele o amava. Certamente você pode dar alguns passos e dar sua vida a Ele”. Enquanto o local deixou de ser a remota Kentucky e se transferiu para os modernos estádios de futebol, e o meio de transporte evoluiu de carroças cobertas para ônibus fretados, o sistema de apelo resistiu. É caracterizado até hoje nas histórias de incontáveis cristãos que contam ter encontrado Cristo quando ficaram em pé, ergueram suas mãos, deram passos até a frente e chegaram ao altar, respondendo ao apelo.
Fonte . G+ via Gritos de Alerta
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O BODE E O JEGUE E A POMBA .
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