A Retórica da Mesquita de NYC Perigo aos Cristãos Perseguidos

A retórica detestável a qual às vezes é usada por oponentes da mesquita que será próxima do marco zero pode resultar em violência contra Cristãos morando em países dominados pela religão islâmica, advertiu o líder de um ministério quem trabalha com cristãos perseguidos por essas nações.

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  (Foto: AP /Seth Wenig)
  Pessoas participam em manifestação contra uma mesquita e um centro comunitário propostos próximo ao marco zero em Nova York, domingo, 22 de agosto de 2010.

"Eu acho importante lembrar e muitos americanos não se dão conta é que há milhões de Cristãos no Oriente Médio," disse Dr. Carl Moeller, presidente/CEO da Portas Abertas EUA, na quarta-feira.
Moeller, que observou que há aproximadamente 10 milhões de Cristãos no Egito e seis milhões no Paquistão, disse que os protestos "mais vis e detestáveis" contra o projeto podem enfurecer extremistas muçulmanos. Por causa do fato de extremistas no Oriente Médio não poderem descontar sua raiva nos americanos, eles se vingam dos Cristãos locais, os quais eles associam com a América, disse ele.
Muitos anos atrás, desenhos dinamarqueses que tiravam sarro do profeta muçulmano Maomé causou um protesto massivo no Oriente Médio, Moeller lembrou. Durante o tumulto, Muçulmanos zangados bateram em Cristãos locais e incendiaram Igrejas.
"Nós falamos frenquentemente de nossos direitos como americanos de protestar. é verdade," disse Moeller. "Mas também temos responsabilidades, não apenas com nossas sociedades mas com aquelas comunidades vulneráveis que estão em risco por causa de nossas ações."
Durante meses, americanos comuns, políticos e recentemente até o Presidente Obama tem entrado num debate muito emocional sobre se o centro comunitário muçulmano de $100 milhões e a mesquita deveriam ser construídos duas quadras do marco zero.
Os proponentes do projeto, chamados de Park51, dizem que a construção seria um símbolo da tolerância religiosa da América e fortaleceria relações inter-religiosas. Entretanto, oponentes dizem que o centro seria uma ofensa para às quase 3.000 pessoas que morreram nos ataques terroristas de 11 de setembro.
Recentemente, o Governador de Nova Iorque, David Paterson entrou na controvérsia oferecendo discutir com os desenvolvedores do Park51 sobre mudar o centro para outro local.
As Propriedades SoHo, o desenvolvedor do Park51, expressou interesse na discusão com Paterson.
Enquanto isso, Moeller pediu aos americanos a tentarem permanecer civis no debate.
"Quando deixamos nossas emoções saírem do controle e deixamos nosso derramamento de desacordo virar ódio e calúnia, então isso é ecoado e amplificado no mundo muçulmano," advertiu Moeller. "O resultado final é que pessoas inocentes são mortas, pastores são assassinados e Igrejas são incendiadas por todo o mundo muçulmano."
A Portas Abertas trabalha para fortalecer crentes sofrendo de interrogação, prisão e outras formas de opressão por causa de sua fé que eles exercem em mais 45 dos países mais perseguidos mundialmente.

Mulçumanos querem que Franklin Graham Fique de Fora da Oração no Capitólio

Menos de uma semana após Franklin Graham ser excluído do evento de oração no Pentágono, o evangelista enfrenta outra tentativa de ser barrado em evento do Dia Nacional da Oração.

O Conselho de Relações Islâmico-Americano (CRIA), um grupo que é largamente acusado de ter ligações com terroristas, tem pedido aos patrocinadores do congresso do evento do Dia Nacional da Oração no Capitólio para cancelarem o convite de Graham para que ele não discurse na reunião do dia 6 de maio.
O CRIA denunciou Graham de ser um “pregador anti-islâmico” que envia uma mensagem de “intolerância religiosa”.
“Franklin Graham tem o direito de ter ‘islã-fobia’, porém não tem o direito a um palanque público” falou em declaração Corey Saylor, diretor nacional legislativo do CRIA.
Apesar da pressão para tirar Graham, membros do Congresso envolvidos no DNO na colina do Capitólio disseram que não irão cancelar o convite. O Republicano de direita Robert Aderholt que tem patrocinado o evento por vários anos e outros deputados declaram que o convite continuará de pé, de acordo com a Força-Tarefa do Dia Nacional da Oração.
“Sugerir que o Sr. Graham seja colocado de lado no evento do Dia Nacional da Oração por causa das suas opiniões religiosas é um absurdo” disse a presidente Shirley Dobson,numa declaração na terça-feira. “Ninguém entende melhor que ele a necessidade de oração nesse momento crítico para a história da nossa nação”.
A Sra. Dobson, esposa de o Dr. James Dobson, fundador da Família em Foco, aponta que o filho de Graham está atualmente servindo às forças amadas no exterior pela quarta vez. E o pai do evangelista, Billy Graham, tem prestado serviços religiosos a vários de presidentes e aos Americanos por décadas.
“Uma atitude que exclua qualquer membro desta grande família deste evento de oração representaria tudo que é errado com a corretude da agenda política que é exuberante em nosso país”, disse Dobson. “Os fundadores da nossa nação não tolerariam isso, nem nós deveríamos”.
Graham tem cadeira co-honorária na Força Tarefa do Dia Nacional da Oração.
Na ultima quinta-feira, o exército cancelou a apresentação programada de Graham no Dia Nacional da Oração no Pentágono devido aos comentários anteriores feitos acerca do Islã.
Após o ataque terrorista de 11 de setembro, Graham chamou o Islã de uma “religião muito perversa e má”. Ele também fez comentários depreciativos sobre a fé mulçumana em uma entrevista em dezembro de 2009 à CNN para Campbell Brown.
A Fundação Militar de Liberdade Religiosa, em nome do pessoal militar mulçumano e do pessoal do departamento de defesa, enviou uma carta ao secretário de defesa Robert Gates solicitando que Graham não fosse convidado para falar no evento de oração no Pentágono. O exército chamou o comentário inapropriado e que achou que ia contra a mensagem de tolerância do exército.
Graham chamou a atenção do Presidente Obama com a situação da oração no Pentágono, durante a visita de Obama com Billy Graham em sua casa na Carolina do Norte no domingo, o Graham jovem expressou sua preocupação com os ativistas que estavam tentando retirar todas religiões do meio militar.
Graham disse à Impressa Associada que Obama disse que “iria dar uma olhada no assunto”.

Evangélicos Discutem Expulsões Recentes com Embaixador de Marrocos

Em meio às críticas devido a uma sequência de expulsões de Cristãos ao longo do ano passado, o governo marroquino foi "sincero" em escutar as vozes Cristãs sobre o tema, diz um líder evangélico.
"É raro um embaixador gastar mais de duas horas com um grupo de pessoas que não fazem parte de uma agência do governo", o Rev. Dr. Samuel Goebel, presidente e CEO da Aliança Igreja Evangélica, disse ao The Christian Post na quarta-feira. "Eles estavam abertos para o que tínhamos para dizer e ouviram atentamente."
Goebel liderou uma delegação de líderes evangélicos na semana passada para reunir-se com Aziz Mekouar, o embaixador de Marrocos, para discutir a expulsão de estrangeiros cristãos e do fechamento pelo governo de um orfanato cristão, que atendia crianças abandonadas.
Segundo Goebel, o embaixador garantiu que as recentes expulsões não sinalizam uma mudança na política do Reino sobre tolerância religiosa. Ele também salientou para a delegação que o Marrocos aprecia a presença de grandes populações de Judeus e Cristãos que adoram em liberdade nas suas respectivas sinagogas e igrejas, sem a supervisão ou a interferência do governo.
"O Marrocos sempre desfrutou de liberdade religiosa", Goebel disse ao Christian Post.
Mas, em virtude das recentes expulsões, Goebel suspeita que "houve alguma pressão sobre o governo de Marrocos a partir de fontes islâmicas".
Comparado a outros países islâmicos, o Marrocos, de um modo geral permitiu a liberdade religiosa. O Departamento de Estado dos Estados Unidos observou em seu relatório de liberdade religiosa em 2009, que o governo continuou a promover tolerância, respeito e diálogo entre os grupos religiosos no país predominantemente muçulmano.
Mesmo assim, houve relatos de discriminação e abusos de liberdade religiosa no país Norte Africano, onde os Cristãos representam apenas 1,1 por cento da população.
Mais recentemente, 16 Cristãos que estavam cuidando de 33 crianças órfãs e abandonadas foram acusados de proselitismo e convidados a deixar o país.
Os trabalhadores estavam servindo como pais adotivos na Aldeia da Esperança há 10 anos, com o pleno conhecimento do governo e ficaram chocados com a expulsão repentina.
Marrocos tem leis severas contra o proselitismo, que o embaixador reiterou na reunião da semana passada.
Os trabalhadores da Aldeia da Esperança, no entanto, negam as acusações e disseram que sempre procuraram respeitar a lei marroquina. Eles sentem que foram apanhados em uma ofensiva nacional contra os Cristãos.
Mekouar disse à delegação evangélica em Washington que os grupos recentemente deportados "tinham atravessado a linha" e violado a lei.
"Da perspectiva do governo marroquino, o povo cruzou a linha", disse Goebel. "Eu não posso julgar se eles cruzaram ou não."
A delegação sugeriu que o governo do Marrocos considere adotar uma definição clara e detalhada de "proselitismo", para que Cristãos estrangeiros possam saber os limites legais que lhes são impostos ao compartilharem sua fé. Mekouar aceitou a recomendação, Goebel disse.
Mesmo incerto se o governo vai seguir com essa sugestão, Goebel acredita que a reunião em geral foi "frutífera".
"Eu acredito que é possível que o processo de cura vá começar", comentou.

Missionários: Igreja Não Chegam a Um Quarto do Mundo

Mais de 25 por cento das etnias (povos não) no mundo, ou cerca de dois bilhões de pessoas, não estão representados na Conferência Lausanne.

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  (Foto: The Christian Post Tsuei / Hudson)
  Painel de representantes regionais de Ethne para Ethne, uma rede de missão focada em grupos de pessoas não alcançadas, na sessão de multiplex, intitulado “M*ss*ng Peoples: The Unserved 'One-Fourth World,' na Conferência Lausanne III, na quarta-feira, 20 de outubro de 2010, em Cidade do Cabo, África do Sul.

Um grupo de povos não alcançados significa que a missão transcultural é necessária para uma pessoa do grupo ouvir o Evangelho, porque eles não conseguem encontrar pessoas dentro de seu grupo étnico para compartilhar com eles a boa notícia.
Os chefes de missão, na quarta-feira, disseram que o obstáculo mais difícil a superar para alcançar os povos não alcançados é a obediência da Igreja. Eles falaram na sessão de multiplex Lausanne intitulada "M*ss*ng People: The Unserved One-Fourth World.”
Um vídeo apresentado no início da sessão, destacou que apesar do fato de que 86 por cento de Muçulmanos, Hindus e Budistas, não conhecem pessoalmente um seguidor de Cristo, 90 por cento dos missionários vão para regiões "cristianizadas," de acordo com o World Christian Database.
"Em meus 14 anos trabalhando com os Muçulmanos, mobilizando as Igrejas na Coréia, eu vim a perceber que os Muçulmanos não têm faltado com pessoas para Deus, mas para o povo de Deus," disse Henry Lee, líder da missão em Seul, Coréia do Sul, e parte do Ethne to Ethne (grego pessoas para as pessoas), uma rede missão global focada em obter o evangelho a grupos de pessoas não alcançadas.
Kent Park, presidente da Missão norte-americana para Povos Não Alcançados, explicou por que as Igrejas não compartilham o Evangelho com grupos de pessoas que precisam ouví-lo.
"A Igreja da Indonésia, por sua própria confissão, disse que nós os temos ignorados (grupos de pessoas não alcançados na Indonésia), porque não queríamos pagar o preço, ficamos com medo, nós não pensamos que iria funcionar, nós não pensamos que iria dar certo. É isso que significa ser alcançado."
Arychiluhm Beyene, que já trabalhou no campo de missão nos últimos 15 anos, incluindo seis anos com as pessoas mais difíceis na Somália, contou uma história comovente de um homem "assustador" somali que se converteu ao Cristianismo do Islã.
Depois que o homem somali se converteu, ele contou Beyene, "Quando você olha para nós de fora com a longa barba, com a boina, e jalabiya (roupas tradicionais soltas usadas por alguns homens da Somália), somos assustadores. Mas eu só quero te dar garantia, não pare de contar as boas notícias. Apesar de parecer assustador a partir do exterior, nosso interior está procurando a verdade."
Durante a sessão de pessoas desaparecidas, um líder da missão Africana também falou sobre a desconexão entre o que ele vê entre o que é ensinado aos Cristãos Africanos e como eles vivem suas vidas.
Embora a África atualmente tenha a maior taxa de crescimento Cristão no mundo, também tem os maiores níveis de HIV, conflitos, pobreza e corrupção, disse Peter Tantal, o diretor regional da África do Sul de Ethne to Ethne.
Em 1900, havia 8 milhões de Cristãos na África. Hoje, há 500 milhões de Cristãos na África e em alguns países 90 por cento ou mais da população é cristã.
"O desafio diante de nós é como uma Igreja, apesar de ter crescido tanto, precisamos ensinar às pessoas o que significa viver como povo de Deus," disse Tantal.
O Terceiro Congresso Lausanne sobre Evangelização Mundial, também conhecido como Cabo Town 2010, atraiu mais de 4.000 líderes cristãos representando mais de 190 países para a conferência Cape Town, África do Sul. A conferência foi fundada pelo evangelista americano Billy Graham em 1974, em Lausanne, na Suíça, para trazer junto ao corpo de Cristo global para a evangelização mundial.

Brasil abriga 'genuínos radicais' islâmicos, diz governo dos EUA

 

Documento da diplomacia dos EUA foi divulgado na internet.
Avaliação consta de descrição sobre comunidade islâmica brasileira.

Thiago Guimarães Do G1, em São Paulo

Embora a comunidade muçulmana no Brasil seja formada majoritariamente por integrantes moderados, o país abriga "elementos radicais genuínos", alguns na região de Foz do Iguaçu (PR) e outros em São Paulo.
A avaliação consta de documento confidencial da diplomacia norte-americana datado de 20 de novembro de 2009, produzido pelo Consulado dos EUA em São Paulo. Integra um conjunto de 251.287 relatórios da diplomacia americana produzidos entre 1966 e 2010 e divulgados pela organização Wikileaks, que teve acesso ao material.

O documento produzido pelo Consulado dos EUA em São Paulo teve por objetivo subsidiar a visita ao Brasil, em novembro de 2009, da representante especial da Chancelaria dos EUA para as comunidades islâmicas, Farah Pandith. A íntegra do texto em inglês pode ser lida aqui.
"Enquanto a maioria dos muçulmanos do Brasil é moderada em orientação e a esmagadora maioria é moderada em obras e ações, genuínos elementos radicais existem aqui, alguns na área da Tríplice Fronteira em Foz do Iguaçu e outros entre a forte população xiita orientada ao [grupo extremista islâmico] Hizbollah em São Paulo, estimada em 20 mil pessoas", afirma o documento da diplomacia americana.
O documento procura descrever a comunidade árabe no Brasil, que estima em 400 a 500 mil pessoas, segundo cálculos mais confiáveis. Aponta a existência de maioria sunita de descendência libanesa, cujos membros chegaram ao país há muitas décadas e construíram "fortes raízes" no país. Afirma que os libaneses que vivem no Brasil tendem a valorizar as "virtudes de um Líbano tolerante", onde cristãos, judeus e árabes convivem facilmente. Afirma que a marca dessa comunidade é reforçada pela tradição brasileira de tolerância cultural.
Diz, contudo, que há também um fluxo mais recente de imigrantes, também de maioria libanesa e mais pobres e "muito mais xiitas". "A [orientação] política deles é mais radical e eles frequentemente recorrem ao Hizbollah para liderança", diz o documento.
Líder é descrito como promotor de 'linha fundamentalista'O Consulado relata sua busca ao longo dos anos por envolvimento com grupos muçulmanos de São Paulo. Descreve o trabalho conjunto com o cônsul-geral do Líbano na cidade, Joseph Sayah, como responsável pela montagem de uma "crescente rede de amigos entre xeques e líderes entre a comunidade sunita", que inclui abertura ao diálogo com "alguns sunitas fundamentalistas que mantêm visões extremamente críticas em relação aos EUA".
O documento também descreve lideranças muçulmanas locais, como o xeque Jihad Hammadeh, de São Bernardo do Campo (Grande SP), descrito como promotor de linha islâmica "fortemente fundamentalista".

Essa análise é muito superficial. Eles só aparecem de vez em quando, e para fazer perguntas"

xeque Jihad Hammadeh

Vice-presidente da ONG Wamy (Assembléia Mundial da Juventude Islâmica), Hammadeh é descrito como alguém que busca manter o governo dos EUA "a uma certa distância". "Hammadeh se encontra conosco, mas nunca frequenta nossos eventos e nos mantém a uma certa distância. Quando sugerimos visitar suas aulas de árabe, ele hesitou", diz o texto.
Procurado pelo G1, Hammadeh disse "desqualificar" sua descrição feita pela diplomacia americana. "Essa análise é muito superficial. E que distância eles querem? Eles é que mantêm distância, só aparecem quando convém a eles. A comunidade fica receosa: só de vez em quando aparecem, e para fazer perguntas. Cadê a amizade?", questionou o xeque.
Hammadeh disse ser duro na cobrança de padrões de comportamento da comunidade islâmica, mas negou fanatismo. "Se estão dizendo [que há radicais islâmicos no país], que mostrem as provas e as fontes para que o governo e a Justiça brasileiros corram atrás deles", afirmou.
Outro citado no documento, como promotor de "atitudes antiamericanas", o xeque Yamani Abdul Nur Muhammad, de Londrina (PR), também questionou, em entrevista ao G1, a avaliação da diplomacia americana.
Documento sugere cooptação de árabes moderadosA análise destinada à representante do governo Barack Obama para as comunidades islâmicas descreve o cenário "brasileiro-libanês" como um "duplo contexto de tolerância" que já ajuda a promover a inserção da comunidade muçulmana do país.
Sugere ainda o trabalho de "engajamento de muçulmanos moderados", para "colocar radicais na defensiva e abrir canais de comunicação que podem levar a mais informações sobre elementos mais distantes da comunidade em razão de maior radicalismo". "Trabalhar com moderados amigáveis não deve ser visto separadamente do monitoramento de elementos mais ameaçadores", diz o documento, que classifica a "pequena comunidade xiita brasileira orientada ao Hizbollah" como uma "preocupação legítima" do governo dos EUA.

Pesquisa: Evangélicos Vão Contra a Maré do ‘Não Pergunte, Não Fale’

Os protestantes são os mais susceptíveis de apoiarem do que se oporem aos gays que servem abertamente nas forças armadas, revela o mais recente inquérito sobre o "não pergunte, não fale."

• Exército Spc. Brandon Waleszonia, à direita, com o 3 º Regimento de Infantaria dos EUA conhecido como "A Velha Guarda,' lidera um esquadrão de soldados do exército para colocar bandeiras nos túmulos do Cemitério Nacional de Arlington, em preparação para o Memorial Day, no Cemitério Nacional de Arlington, em Arlington, Virgínia, quinta-feira 27 maio de 2010.

Enquanto 49 por cento dos protestantes são a favor de permitir homossexuais de servirem abertamente, apenas 34 por cento são contra, constatou o Pew Research Center.
Os adoradores de Igrejas tradicionais, juntamente com as Igrejas Afro-americanas são os dois grupos elevando o percentual de protestantes que favorecem os homossexuais de servirem abertamente. Os evangélicos brancos, entretanto, estão mantendo o percentual abaixo de 50 por cento.
De acordo com a pesquisa, os evangélicos brancos são os únicos americanos religiosos que mais provavelmente tendem a se opor (48 por cento), deixando os homossexuais servirem abertamente nas Forças Armadas do que a favor (34 por cento) dele.
Semelhante aos protestantes de linha principal brancos, mais católicos apoiam gays e lésbicas servindo abertamente do que se opondo a ela, 63 a 21 por cento.
Curiosamente, os americanos que frequentam cultos semanais ou mais estão divididos em 40 por cento. A pesquisa também indicou que quanto menor a frequência que um atende aos cultos, maior a probabilidade de ele ou ela estar a favor de permitir gays servirem abertamente nas Forças Armadas.
Globalmente, a maioria dos americanos (58 por cento) se dizem favoráveis a permitirem gays de servirem abertamente, acima dos 52 por cento em 1994.
A pesquisa nacional foi realizada entre 4 e 7 novembro com 1.255 adultos. O lançamento do relatório na segunda-feira vem um dia antes de um levantamento antecipado dos militares sobre o "não pergunte, não fale."
O Departamento de Defesa está agendado para liberar os resultados das pesquisas e relatório com a análise dos efeitos da revogação da política de 1993, terça-feira.
A política controversa foi promulgada pelo Presidente Clinton depois que o Congresso aprovou uma lei no mesmo ano proibindo os homossexuais no serviço militar. Embora isso proíbe indivíduos abertamente homossexuais no serviço militar dos EUA, também impede os militares de pedirem aos membros do serviço de sua orientação sexual.

Por Nathan Black|Repórter do Christian Post
Traduzido por Abigail Viana dos Santos

Paquistão: Governo Impedido de Perdoar Cristã Condenada à Morte

O governo do Paquistão foi suspenso na segunda-feira pelo máximo tribunal do país de perdoar uma mulher cristã condenada à morte por suposta blasfêmia.

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  Apoiantes do partido religioso paquistanês Jamat-i-Islami em manifestação exigindo a execução da mulher cristã na Ásia, em Karachi Bibi.

Um advogado alegou que o indulto seria ilegal, enquanto o caso esteja pendente nos tribunais.
“Visto que a matéria está no alto tribunal, o governo já não pode fazer nenhum movimento para perdoar Bibi,” disse o advogado de Alá Bakhsh Leghari à Agência France-Presse.
Asia Bibi foi condenada a princípios deste mês à morte na forca por supostamente falar sobre o Profeta Muhammad. A mãe de cinco é a primeira mulher a receber uma sentença de morte por blasfêmia no Paquistão.
O advogado de Bibi interpôs recurso de apelação e assinou uma petição pedindo o indulto presidencial.
Líderes religiosos, incluindo o Papa Bendito XVI, e grupos de direitos humanos tem pedido sua liberação, mas os Muçulmanos conservadores tem ameaçado de anarquia se o presidente Asif Ali Zadari perdoar a mulher.
O Ministro Federal de Minorias Shahbaz Bhatti disse que espera que Bibi seja liberada. Ele foi encarregado de investigar as acusações contra Bibi e disse que os resultados preliminares mostram que ela é inocente.
Bibi foi presa em 2009 por uma pequena discussão que teve com os companheiras trabalhadoras de campo. Ela estava coletando frutas no campo com suas companheiras trabalhadoras muçulmanas e foi buscar água para o grupo. Ao voltar, as mulheres muçulmanas se negaram a beber a água porque o conteúdo havia sido tocado por um Cristão.
Bibi foi ofendida e discutiu com as mulheres, mas depois não pensou no incidente. No entanto, poucos dias depois dezenas de muçulmanas a levaram arrastada. Ela foi acusada de blasfêmia contra o Profeta muçulmano Muhammad, o que ela nega.
O grupo de direitos humanos Christian Freedom International adverte que o caso de Bibi podia estabelecer um precedente no país de maioria muçulmana onde os Cristãos já são acusados e perseguidos regularmente.
“Se Asia for condenada a morte, pode significar um aumento nos julgamentos contra Cristãos – não somente no Paquistão, senão também em outras nações onde se aplica a lei islâmica,” advertiu o grupo.
No passado, os tribunais do Paquistão emitiram condenações à morte por blasfêmia, mas não houve execuções. Todas as condenações à morte foram rejeitadas por apelação.