CADA UMA - Ex-viciado em sexo, evangélico quer derrubar Coca-Cola com a Judá Cola

Ele diz que já foi viciado em sexo e teve a mente poluída, até supostamente receber de Deus uma missão: substituir a Coca-Cola no Brasil e no mundo. Baiano de Bom Jesus da Lapa, Moisés Magalhães, 42, é frequentador da Igreja Universal do Reino de Deus e dono da marca Leão de Judá. Ele afirma ter uma linha com mais diversos produtos. O carro-chefe é o refrigerante Leão Judá Cola.
"Tive um distanciamento de minha fé. Estava mais voltado para o dinheiro. (...) Era viciado em sexo --isso dentro do casamento é uma bênção, mas fora é uma maldição. Minha mente era poluída, eu era escravo desses desejos. Deus me livrou e eu me tornei limpo", diz Magalhães, contando como começou seu atual negócio.
Ele diz ter pedido a Deus uma ideia, e a resposta dos céus teria sido: "Eu pesei a Coca-Cola na balança e encontrei-a em débito comigo. Vai e substitua a Coca-Cola no Brasil e no mundo".

Empresário aposta na marca Leão de Judá contra a Coca-Cola

Foto 1 de 29 - O empresário baiano Marcos Magalhães, frequentador da Igreja Universal do Reino de Deus, aposta na divulgação entre fiéis e pastores da igreja e nas redes sociais para promover seu refrigerante de cola, de sua marca Leão de Judá Reprodução/Leão de Judá

Além do boca-a-boca entre os membros da igreja, o empresário também usa as redes sociais --como o Facebook-- e o site de vídeos Youtube para promover seu produto. O refrigerante aparece, em fotos, acompanhando churrascos, e em diversos vídeos em que Magalhães denuncia supostos abusos da marca Coca-Cola.
Segundo ele, a empresa "vende um produto ilegal, com substâncias com uso de extrato de folha de coca". Procurada pela reportagem, a Coca-Cola informou, por meio de sua assessoria de imprensa, que não se manifestaria sobre as denúncias do empresário.
No momento, o produto está à venda em poucos lugares e ainda não é encontrado na Grande São Paulo, por exemplo.
"Estamos colocando via igrejas evangélicas, que estão nomeando membros para implantação de distribuidoras Leão de Judá na Grande São Paulo", diz.

Espírito Santo como marqueteiro

Em garrafa pet de 2 litros ou latas de alumínio, a Leão de Judá Cola traz o desenho de um leão sobre o rótulo vermelho.
Entre 2009 e 2010, Magalhães chegou a ter uma parceria com o CompreBem, (antiga marca de supermercado popular do Grupo Pão de Açúcar), e colocou seu produto nas prateleiras do supermercado em algumas lojas do Estado de São Paulo.
O Pão de Açúcar confirmou que já vendeu esse refrigerante em suas lojas. O contrato com a rede, porém, não foi renovado. Agora, o empresário aposta em nova estratégia: quer ter 7.000 distribuidores em todo o país. O objetivo é terceirizar a produção e a distribuição da bebida.
"Quem me dá estratégia é o Espírito Santo. Ele é meu marqueteiro. Ele que fala pra mim: 'faz assim, fala assim'."
A bebida é produzida em fábricas regionais, que fazem refrigerantes de outras marcas populares. "São 150 [fábricas de refrigerante] catalogadas. Fora as de feijão, macarrão, bolacha, arroz, sucos...", afirma.

Investimento mínimo para ser distribuidor é de R$ 30 mil

Quem quiser ser distribuidor da marca Leão de Judá não precisa ser evangélico. É necessário apenas ter uma empresa de distribuição ou abrir uma loja de atacado ou varejo, ainda que pequena. O investimento mínimo previsto é de R$ 30 mil. "A pessoa que tem um valor maior pode entrar também", diz.
"É preciso ter um carro e dois vendedores, que vão atender entre 36 e 50 clientes por dia, com uma rota semanal de 180 clientes e um ticket médio [valor médio em compras] de R$ 300 por cliente."
O empresário afirma que elaborou um plano de negócios com ajuda do Sebrae (Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas) e que o distribuidor deve atingir, em 12 meses, um faturamento de venda de R$ 360 mil por mês, com lucro líquido em torno de 10%.
Magalhães afirma doar 90% de seus lucros para a "pregação do Evangelho", mas diz que isso não é uma obrigação contratual. "A doação é uma expressão de fé de cada um."

Relação com a Igreja Universal

Questionado sobre o apoio oficial da Igreja, Magalhães responde: "Eu sou membro da Igreja e ponto final. Não posso falar. Os membros e pastores nos ajudam. Os próprios bispos divulgaram."
A Igreja Universal do Reino do Deus informou, por meio de sua assessoria de imprensa, não ter nenhuma relação com o produto ou com o empresário.

Empresário fez desenhos para camisetas e vendeu roupas

Nascido na Bahia, Moisés Magalhães mudou-se para Montes Claros (MG), em 1987, e depois para São Paulo, em 1989, na esperança de estudar publicidade. "Era meu sonho." Não conseguiu fazer a faculdade, nem terminar o colegial.
Diz que trabalhou fazendo desenhos para camisetas e caricaturas para jornais. Depois, já no bairro do Bom Retiro, na região central de São Paulo, tornou-se representante comercial de confecções de judeus e coreanos.
Já nos 1990, Magalhães diz que começou a atender grandes redes de moda e varejistas --cita Carrefour, Pão de Açúcar, Walmart, Bom Preço, Marisa, Renner, C&A--, lançando marcas próprias e produtos exclusivos.
Foi daí que, segundo ele, pegou "o gosto pelo negócio" e teve a ideia de desenvolver produtos.

Denúncias contra a Coca-Cola

Em diversos vídeos na internet, o empresário Mosiés Magalhães faz acusações à Coca-Cola. Ele diz ter enviado denúncias por escrito à presidente Dilma Rousseff, ao deputado federal Marco Maia (PT/RS) e ao ex-presidente do Supremo Tribunal Federal (STF) Cezar Peluso.
Nessa "guerra", Magalhães considera ser o David, que enfrenta o gigante Golias, em referência a uma das histórias mais conhecidas da Bíblia. A referência aparece em desenhos e montagens publicados por ele na rede social Facebook.
Questionado se já recebeu algum contato da Coca-Cola, Magalhães responde: "Nunca me procuraram nem nunca falaram nada. Quem deve teme."
Em seguida, acrescenta que recebe ameaças de morte pelo YouTube, mas diz estar "preparado para tudo". "Quem tem medo de morrer não vai para a guerra."
"Sou brasileiro, baiano, descendente de índios, portugueses e escravos. Não vou aceitar que meu país seja explorado pelas grandes corporações", afirma.

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INF. UOL

Radicais Hindus usam “lei” para perseguir cristãos em Andhra Pradesh, India

O estado de Andhra Pradesh não tem a lei anti-conversão que existe em outros estados , mas sua legislação impõe três ordens que impedem os não hindus a praticarem o proselitismo perto dos templos hindus

Mesmo não havendo no Estado as leis anti-conversão, hindus ultranacionalista tem uma ferramenta legal para usar contra os cristãos, disse Sajan George, presidente do Conselho Global de Cristãos Indianos (GCIC), a protaria de 2007 que proibe a adoração ou oração em publico, e que autoriza aos orgãos publicos impedir a propagação de outras religiões em lugares específicos próximos aos locais de culto da religião tradicionalmente praticada ali.

Recentemente, um grupo de ativistas do partido nacionalista hindu Sawayamsevak Rashtriya Sangh (RSS) se utilizaram da da portaria para exigir a prisão do Reverendo Ahron, um pastor pentecostal acusado de tentar evangelizar hindus perto do templo hindu na cidade de Dharmapuri.

Na segunda feira (16), o pastor visitou a cidade para se reunir como Kople Easwar, um membro da assembléia legislativa do Estado. Enquanto ele esperava por seu amigo, um grupo de radicais hindus o viu carregando materiais evangelisticos de bolso.

Depois de atacá-lo, eles o forçaram a abrir mão dos materiais e o arrastaram até uma delegacia, onde apresentaram uma denúncia contra ele com base na Portaria 746, que proíbe a disseminação de qualquer religião próximo ao templo Tirumala Tirupati Devasthanams e a outros 19 templos hindus em todo o país.

Para o presidente GCIC, essa portaria "viola os direitos protegidos pela Constituição indiana." Por esta razão, o "ministro-chefe de Andhra Pradesh tem que alterá-las."

Em outra ocasão, o Tribunal local condenou 11 cristãos da vila de Kyatamballi com base nessas regras por supostamente forçarem a conversão de hindus ao cristianismo.

Dois dos acusados recebera uma sentença de 20 meses de prisão e 5 mil Rúpias (100 dólares americanos) de multa. Os outros nove foram sentenciados a 12 meses de prisão e tiveram que pagar uma multa de 2 mil Rúpias (45 dólares americanos) cada um.

Fonte: Missão Portas Abertas via Asia News

Crença em Deus está diminuindo, mas cresce entre idosos

Crença em Deus varia grandemente entre países diferentes, mas a percentagem de crentes na ex-Alemanha Oriental é mais baixa do que em outros lugares, revela pesquisa recente.

Os efeitos provocados pelo regime comunista da Alemanha Oriental ainda estão sendo sentidos nas igrejas da região em que se situava o antigo país mais de 20 anos após a queda do Muro de Berlim. Um novo estudo divulgado por uma organização de pesquisa norte-americana revela que apenas 13% dos habitantes da ex-República Democrática Alemã dizem que sempre acreditaram em Deus.

O índice é o mais baixo dentre as 30 nações que foram alvo do estudo, intitulado "Belief in God across Time and Countries" ("A Crença em Deus através dos Tempos e de Países"). O relatório foi divulgado pelo Centro Nacional de Pesquisas de Opinião da Universidade de Chicago.

Os seis Estados que compõem a ex-Alemanha Oriental apresentam também a maior percentagem de ateus (52% dos entrevistados), o que contrata bastante com, por exemplo, as Filipinas, o país mais religioso do mundo, onde os ateus são menos de 1% da população. No oeste da Alemanha, 10,3% dos entrevistados se disseram ateus. E nos Estados Unidos, que se destaca entre as nações desenvolvidas devido ao seu elevado número de crentes, apenas 3% dos entrevistados disseram não acreditar em Deus.

"Os países com alto índice de ateísmo (e baixo índice de crença) costumam ser ex-Estados socialistas e nações do noroeste da Europa", diz Tom W. Smith, o autor do estudo. "Países com baixo índice de ateísmo e alto índice de crença tendem a ser sociedades católicas, especialmente no terceiro mundo, além dos Estados Unidos, Israel e Chipre".

Entre as nações do antigo bloco oriental, há um amplo espectro de intensidade de crença, e nela "a Alemanha Oriental, sem dúvida, ergue o mastro do secularismo", diz o relatório. Na Polônia, a influência da Igreja Católica "contrabalança a influência secularizadora do socialismo", acrescenta Smith.

O papel desempenhado pelo conflito
O relatório revelou ainda que a competição religiosa ou o conflito "podem estimular uma crença maior", conforme ocorre em Israel, com a sua tensão entre judaísmo e islamismo, e em Chipre, que é etnicamente dividido entre grupos ortodoxos gregos e muçulmanos turcos. Embora os Estados Unidos não experimentem tais conflitos religiosos intensos, a crença mais forte parece ser provocada em parte pela "intensa competição religiosa" entre as diferentes fés e denominações cristãs.

O relatório integra dados de pesquisas conduzidas pelo menos duas vezes em 30 países em 1991, 1998 e 2008 pelo Programa Internacional de Pesquisa Social, um grupo de famosas organizações internacionais de pesquisa de opinião. A reunificação da Alemanha ocorreu em 1990, mas os dados ainda precisam ser analisados levando-se em conta a separação entre leste e oeste. O Programa Internacional de Pesquisa Social formulou três perguntas sobre Deus que medem a crença, a modificação de crença no decorrer do tempo e se os entrevistados acreditam em um Deus pessoal.

A última questão revelou que apenas 8% dos indivíduos entrevistados na antiga Alemanha Oriental acreditam que há um Deus que "preocupa-se com cada ser humano pessoalmente", contra 92% dos devotos filipinos.

A crença aumenta com a idade
A pesquisa mostrou que o índice médio de crença religiosa diminuiu internacionalmente entre 1991 e 2008, embora o relatório tenha mostrado padrões mistos e flutuações em várias áreas. Na Rússia, na Eslovênia e em Israel, por exemplo, a crença em Deus está aumentando.

A idade tende a modificar a crença, revelou o relatório. Em 2008, 29 dos 30 países mostraram que a crença em Deus aumenta com a idade, até mesmo na antiga República Democrática Alemã, ainda que só um pouco. A diferença média de crença religiosa entre as pessoas de menos de 27 anos de idade, e as de mais de 68, foi de 20 pontos percentuais. No leste da Alemanha, a diferença entre essas duas faixas etárias foi de quase 13 pontos percentuais, comparado a uma diferença de quase 19 pontos percentuais nos Estados ocidentais do país.

"Isso indica que a crença em Deus é especialmente provável nos grupos de pessoas mais velhas, talvez como uma reação à antecipação cada vez maior da chegada da morte", diz o relatório.

O relatório conclui que, embora a crença em Deus esteja, de forma geral, diminuindo, as variações generalizadas em todo o mundo indicam ser improvável que tão cedo ocorra alguma "homogeneização" da crença ou da descrença.

Fonte: UOL

Afirmação da Igreja Universal de que “pobreza é sinal de fracasso” repercute no Estadão e gera protestos: “ridicularizam uma religião inteira”

Após matéria publicada pelo Gospel+, a afirmação do bispo Renato Cardoso, da Igreja Universal do Reino de Deus, de que a “pobreza é sinal de fracasso” e que “desde que o cristão seja pobre, o diabo não se importa com a saúde ou família”, repercutiu no site do jornal “O Estado de S. Paulo”.
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Renato Cardoso é bispo da IURD e genro do líder da denominação, bispo Edir Macedo. Na hierarquia da Universal, Cardoso é tido como um braço direito de Macedo.
O blog Direto da Fonte, da jornalista Sonia Racy, noticiou sobre o artigo de Renato Cardoso, que foi escrito para o blog pessoal dele, e republicado pelo site Arca Universal no último dia 23/04.
Sonia afirma em sua matéria que a declaração do bispo Renato Cardoso causou “polêmica entre religiosos” por pregar “a pro$peridade entre os fiéis”.
Entre os leitores do blog da jornalista, os comentários de reprovação pela declaração do bispo da Universal foram enfáticos.
“O bispo R.C. da iurd é um caso de polícia. Primeiro ele vende a salvação aos fiéis, tornando-os mais pobres. Depois exalta a riqueza. Em tese ele prega que mais vale um hipócrita rico do que um pobre bom caráter porém fracassado. Algema nele!”, protestou o leitor Dorinho Marques.
O leitor Felipe Leite usou passagens bíblicas para argumentar contra as afirmações de Renato Cardoso: “Será que ele nunca leu o que Jesus disse? Que o Reino dos Céus é dos pobres? Que é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, do que um rico entrar no reino de Deus? Bispo hipócrita! Nojento! Raça de víboras!”.
Manifestando indignação, Diego Vieira criticou a Igreja Universal por suas liturgias: “Palhaçada! Esses infelizes já não tem o que inventar mais, já não bastava aqueles rituais malucos – fogueira santa, reunião com os 318 – agora vem com essa, bando de charlatões, você não nasceu rico não infeliz, e outra, você não trabalha você vive dos dízimos e ofertas dos fiéis. Maluco!”.
A preocupação com a reputação dos cristãos evangélicos, o leitor André Gomes Laganaro repudiou a opinião do bispo Renato Cardoso: “Vergonhoso esse cara. Dá nojo. Ele ridiculariza uma religião inteira, e a cultura humana tem o hábito de julgar todos pelo exemplo de um. E assim se gera um preconceito com todos os outros da mesma religião que nada tem a ver com a picaretagem praticada por este senhor”.

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Carol Celico afirma que perdoaria uma traição de Kaká: “Quando o homem trai, é sinal de que a sua mulher falhou em algum ponto”

A cantora e ex-pastora da Igreja Renascer em Cristo Carol Celico falou sobre seu casamento e sobre perdão em uma entrevista recente.
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Longe de uma denominação desde que saiu da Renascer, a esposa de Kaká afirmou que se fosse traída pelo marido, seria capaz de perdoá-lo, apesar de ser um assunto delicado.
Questionada pela reportagem da revista IstoÉ Gente sobre a eventual infidelidade do marido, Carol afirmou que quando a mulher é traída, é sinal de que em algum aspecto do casamento, ela falhou.
“Eu perdoaria uma traição do Kaká. E sabe por quê? Porque quando o homem trai, é sinal de que a sua mulher falhou em algum ponto. Ela não estava dando o necessário. E não falo só de sexo. Falo de carinho, diálogo, cumplicidade.Se eu descobrisse um caso do Kaká, seria complicado. Mas se ele me trair, acho que estou fazendo algo de muito errado” , afirmou Carol Celico.


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Judeus estão cada vez mais próximos de Jesus

O colunista do site da rede CNN relatou que um número crescente de judeus estão reivindicando Jesus como um personagem importante da história de seu país.

O jornalista Richard Allen Greene escreveu em seu blog na CNN.com : “No ano passado, uma série de autores judeus, incluindo populares, acadêmico e rabínicos, enfatizaram que os judeus deveriam pensar mais sobre em Jesus. Surpreendentemente, apresentaram opiniões positivas, incentivando seus compatriotas judeus a aprenderem sobre Jesus, entendê-lo e proclamá-lo como um igual”.

O evangelista Sid Roth, que apresenta o programa de TV com visão messiânica “É Sobrenatural!”, é um judeu messiânico. Ou seja, que acredita em Jesus como o Messias. Ele diz que o diálogo com os demais judeus sobre o assunto já mudou muito e estão longe os dias em que a comunidade não queria nem falar sobre Jesus.

A conclusão é que “eles o veem, na melhor das hipóteses, como um grande profeta ou um grande rabino”, diz Roth. “Eles negam sua divindade. Negam que ele é o Messias. Negam que ele morreu e ressuscitou dos mortos. Eles ainda não entendem as coisas direito. Entretanto, com certeza está muito melhor do que costumava ser”.

O evangelista afirma que, ao longo da história, “os judeus que não aceitaram Jesus como Messias encontraram-se na posição desconfortável e muitas vezes perigosa, de serem responsabilizados por sua morte. Em parte, a culpa é da teologia cristã padrão, a qual defende que o judaísmo foi substituído pelo cristianismo e, por isso, a aliança judaica com o divino não é mais válida desde a encarnação de Deus como Jesus e seu posterior sacrifício na cruz. Os judeus, por sua vez, sempre tentaram ignorar Jesus. Mas isso está mudando agora”.

Em seu livro “They Thought For Themselves” [Eles pensaram por si mesmos], Roth diz que Jesus é o Messias judeu e a única maneira como um judeu pode estar correto diante de Deus. Ele também recorda aos cristãos que existe um mandato para que todos compartilhem essa mensagem.

Ele lamenta “o cristão que abraça um amigo judeu, porque eles têm um laço comum de amor à nação de Israel, mas não ama esse pessoa o suficiente para arriscar falar-lhe sobre Jesus e possibilite que esse judeu possa ir para o mesmo céu que o cristão está indo”.

“Quando o templo judeu foi destruído, no ano 70, nós, os judeus, só tínhamos duas possibilidades para sermos justos diante de Deus: Ou acreditamos que Jesus é o nosso Messias, ou inventamos uma nova religião”, conclui Roth.

Roth iniciou seu programa de televisão em 1996, mostrando pessoas que experimentaram curas e milagres extraordinários, e tiveram um encontro pessoal com Deus. No final de cada programa, ele diz aos telespectadores como podem ter de fato um relacionamento íntimo com o Deus vivo, pela fé em Jesus.

Fonte: Gospel Prime

Fé cristã tem grande influência na sociedade

A “fé cristã” tem um impacto positivo na ajuda a crianças pobres e colabora para reforçar os bons costumes, de acordo com uma nova pesquisa publicada recentemente nos Estados Unidos. Porém, para alguns ela gera um impacto negativo na maneira como a sexualidade é debatida na sociedade.

Em um novo estudo, realizado pelo Grey Matter Research Matéria, centenas de adultos de diferentes lugares foram questionados se a fé cristã teve impacto positivo, negativo ou não teve impacto real em 16 áreas diferentes da sociedade.

A grande maioria (72%) disse que o cristianismo é bom para ajudar os pobres e para criar os filhos com bons costumes. Cerca de metade (49%) disse que a fé teve um impacto positivo na afirmação do papel da mulher na sociedade.

Em diferentes outras áreas há mais pessoas vendo o impacto positivo que o impacto negativo na sociedade.

Os principais assuntos abordados foram:

• A quantidade de crime na sociedade: 45% positiva, 33% sem impacto, 22% negativa

• A quantidade de pobreza na sociedade: 41% positiva, 36% sem impacto, 23% negativa

• A quantidade de violência na sociedade: 39% positiva, 34% sem impacto, 27% negativa

• Diferenças de opinião a ser discutidas no âmbito civil: 38% positiva, 42% sem impacto, 20% negativa

• Ética no mundo dos negócios: 34% positiva, 44% sem impacto, 22% negativa

• Participação na política e voto: 33% positiva, 44% sem impacto, 23% negativa

• A quantidade de abuso de drogas na sociedade: 33% positiva, 43% sem impacto, 23% negativa

• Como as pessoas tratam o meio ambiente: 30% positiva, 54% sem impacto, 15% negativa.

Algumas áreas mostram uma divisão real sobre como o cristianismo é visto. Uma delas é sobre o racismo na sociedade: 33% acreditam que a fé cristã impacta positivamente, 35% não veem impacto, e 32% acham que há um impacto negativo.

Enquanto 36% acreditam que a fé cristã tem um impacto positivo na maneira como as pessoas veem os que possuem diferentes crenças e perspectivas, 31% veem a fé como algo que não tem impacto real e 33% sente que ela gera um impacto negativo sobre esse aspecto.

A percepção mais negativa é como a fé cristã afeta a sexualidade na sociedade. Apenas 26% sentem que a fé possui um impacto positivo nessa área, enquanto 37% não vêem nenhum impacto e 37% acreditam que ela causa um impacto negativo.

Se as 16 áreas diferentes forem calculadas em conjunto, a percepção geral sobre a fé cristã é que 13% acredita que ela tem um impacto fortemente positivo, 29% veem esse impacto como um pouco positivo, 37% não vêem impacto, 15% percebem pouco impacto negativo, e 7% acreditam que a fé tem um impacto fortemente negativo sobre a sociedade atual.

Ron Lojas, presidente da Grey Matters Research, disse não estar surpreso de o cristianismo ser criticado por suas visões tradicionais sobre aborto, contracepção e sexo. Ele diz que muitas pessoas que afirmam ser cristãos fazem críticas ao que seus líderes apregoam, que não necessariamente refletem o que dizem os princípios cristãos encontrados nas Escrituras.

A pesquisa entrevistou apenas adultos, que foram selecionados aleatoriamente e tem uma margem de erro de 3,1 pontos percentuais para mais ou para menos.

Fonte: Gospel Prime

Cristão iraniano é libertado após seis meses de prisão

Fontes cristãs relataram à FCNN (agência de notícias iranianas) que Fariborz Azarm, que estava na prisão em Rabat Karim há mais de seis meses, foi libertado e já está em casa com sua família.

Fariborz Azarm foi preso por agentes à paisana do Ministério Islâmico de Segurança Nacional nas primeiras horas do dia em 17 de outubro de 2011. Ele foi levado para um local desconhecido e foi proibido de receber a visita de seus pais durante o tempo em que esteve na prisão. Sua família não recebia informações sobre as suas condições na prisão. A família ficou com medo de se pronunciar sobre o caso, temendo que ele pudesse ser assassinado.

Com 44 anos de idade, Fariborz é casado e tem dois filhos pequenos. Ele foi preso e mantido sob custódia injustamente. Além de Azarm, fontes disseram que na cidade, extremamente islâmica de Mashhad, a 90 quilômetros de Teerã, um tribunal islâmico prometeu que iria libertar outro cristão Ehsan Behrooz dentro de um mês.

Outro Caso

Ehsan, outro novo convertido ao cristianismo, também foi preso por causa de sua decisão de seguir a Cristo. Ele foi detido em 8 de julho de 2010, enquanto estava na companhia de um grupo de cristãos na cidade de Bojnord.

Ele estudava administração na Universidade de Mashhad e estava com um grupo de cristãos que foram detidos em uma operação secreta organizada pelo Ministério de Segurança do Estado iraniano.

O grupo preso foi então levado para a prisão Vakilabad Mashhad do Boulevard. Depois de uma semana, 8 dos presos foram libertos, mas o Sr. Ehsan Behrooz e um jovem casal continuaram presos.

Mantido sob rigorosa vigilância, a saúde física e psicológica de Ehsan ficaram muito debilitadas, mas apesar de tudo o que passou ele se recusou a deixar o país.

Cinco meses após sua prisão, nenhuma prova contra ele foi encontrada ou apresentada. A familia de Ehsan foi obrigada a guardar o sofrimento dele na prisão sob total sigilo devido às ameaças que receberam das autoridas para falar ou denunciar prisão.

Ao mesmo tempo que nos alegramos com os cristãos iraniano pela libertação de Ehsan, devemos expressar nossa preocupação e interesse sobre outros irmãos que continuam presos na República Islâmica do Irã.

Fonte: Portas Abertas

Davi demonstra o Amor de Deus para com Mefibossete

2 Sm 9: 1 Disse Davi: Resta ainda alguém da casa de Saul, para que eu use de benevolência para com ele por amor de Jônatas?

Assistindo ao 25º capítulo do seriado Rei Davi me emocionei quando Davi abraça Mefibossete e o recebe carinhosamente no palácio.

Para ter uma dimensão do que isso significa devemos entender que naquela época o rei que assumia o trono sempre mandava matar todos os filhos do antigo rei para não correr o risco de um destes querer reinvindicar o trono ou concorrer com ele. Sendo assim Mifibossete deve ter se escondido durante toda a sua vida com medo de ser morto.

Então, imagine como estava seu coração no momento que Davi lhe chamou? Ele esperava a sentença de morte. Porém, Davi desce do trono e lhe abraça e o recebe com um amor tão grande que não há coração humano que resista sem chorar não é mesmo? E o filho de Jonatas fica assombrado com a bondade de Davi.

O neto de Saul não consegue conter as lágrimas. Então o rei Davi lhe diz: “Não temas, porque de certo usarei contigo de benevolência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai; e tu sempre comerás à minha mesa”.

Então Mefibosete lhe fez reverência, e disse: Que é o teu servo, para teres olhado para um cão morto tal como eu?

Neste momento uma tremenda revelação do AMOR de DEUS explodiu em meu espírito: COMO É GRANDE, O AMOR DE DEUS... COMO ALTO LARGO PROFUNDO... NÃO HÁ PALAVRAS...

Quando Davi abraça Mefibossete uma frase veio ao meu coração: Só alguém com o coração cheio do Amor de Deus poderia abraçar alguém como Mefibossete.

O amor que Davi demonstrou por Mefibossete justifica por que ele era chamado de “Homem segundo o coração de DEUS”. Jesus, o Rei dos Reis, desceu do seu alto e sublime trono e nos recebeu em sua mesa e nos restituiu tudo que perdemos. Nós merecíamos a morte por nossos pecados e Ele nos torna príncipes e nos enche de riquezas e honras e glórias.

QUE AMOR É ESSE? QUE DEUS TREMENDO NÓS TEMOS.

Hoje vivemos em um mundo onde não vemos mais pessoas com este tipo de Amor, muito pelo contrário: Quem está por cima jamais desce para abraçar ou honrar alguém que está por baixo. Você vê alguém famoso descer do palco e abraçar alguém da platéia?

Você vê algum grande líder descer de sua posição para “usar de misericórdia” com alguém que é considerado um cão morto que deveria ser morto? Vemos pessoas famosas com guarda costas para se assegurar que ninguém de baixo se aproxime.

Davi praticava a misericórdia. Ele acordava de manhã e diz: Hoje preciso encontrar alguém que não merece amor para que eu possa expressar e MANIFESTAR o Amor de Deus para com ele. Por isso que Deus usou de misericórdia para com Davi quando ele pecou, porque ele usava de misericórdia.

Procure o significado da palavra misericórdia e pratique. Creio que sua vida nunca mais será a mesma, pois as pessoas verão o amor de Deus em você e sentirão o perfume de Cristo exalando por onde você passar.

Espero que você receba a mesma revelação e o mesmo discernimento que eu recebi e seja cheio deste Amor ágape, o amor do nosso Pai celestial.

Hoje mesmo procure alguém que não merece e o abençoe em Nome de JESUS.

@pastorjoelengel

Sepal apresenta o Sepal Kids voltado para líderes e pastores que trabalham com crianças

Sepal apresenta o Sepal Kids voltado para líderes e pastores que trabalham com crianças

Durante o 39º Encontro Servindo aos Pastores e Líderes (Sepal) será apresentado uma nova área de atuação do ministério: O Sepal Kids. O objetivo dessa frente é ensinar pastores e equipá-los para desenvolver um trabalho junto as crianças transmitindo os valores da palavra de Deus.
O pastor Jones Brandão, do Painel Ministério Infantil Princípios e Modelos, estará no encontro no dia 9 de maio a partir das 11h05 tirando as dúvidas sobre o ministério infantil no estande da Sepal Kids que estará montado no salão Marque F1 em Águas de Lindóia onde acontecerá o encontro entre os dias 7 e 11 de maio.
Esse estande será coordenado por Raquel Campanhã que explica porque a Sepal resolveu tratar desse assunto com os adultos e não diretamente com as crianças, dizendo que os mais velhos enfrentam mais dificuldades em receber a mensagem. A criança é o melhor e mais receptivo público em qualquer lugar do mundo.
“Não quero com isso dizer que não há dificuldade ou desafios. O adulto não está contextualizado com a evolução das crianças da nova era digital porque a Geração X ou Y não se atualizou devidamente para acompanhar as modificações.”
Para prestar apoio aos pastores e líderes que se interessarem pelo Sepal Kids será distribuído um material impresso e o ministério deve realizar conferências anuais, treinamentos e consultorias.
Sobre a responsabilidade de falar com as crianças sobre as más influências vindas da mídia, a coordenadora diz que isso cabe aos pais e não a igreja. “Temos a possibilidade em fornecer princípios, valores e instruções claras que, darão estrutura e base sólida para a criança decidir pelo que é bom e correto. É preciso também mostrar com amor quais são as consequências de escolhas más e perigosas”, completou Campanhã.


Fonte: http://noticias.gospelprime.com.br/sepal-apresenta-o-sepal-kids-voltado-para-lideres-e-pastores-que-trabalham-com-criancas/#ixzz1tBeMJacT

Sistemas de cotas é considerado constitucional por maioria do Supremo

A reserva de vagas em universidades públicas com base no sistema de cotas raciais foi considerado constitucional pela maioria dos ministros do Supremo Tribunal Federal (STF). O ministro Cezar Peluso foi o sexto a votar favoravelmente e, com isso, garantiu a legalidade do sistema de cotas nas universidades públicas.


“Não posso deixar de concordar com o relator que ideia [cota racial] é adequada, necessária, tem peso suficiente para justificar as restrições que traz a certos direitos de outras etnias. Mas é um experimento que o Estado brasileiro está fazendo e que pode ser controlado e aperfeiçoado”, disse Peluso.

Além dele, os ministros Ricardo Lewandowski, Luiz Fux, Rosa Weber, Cármen Lúcia e Joaquim Barbosa se posicionaram pela constitucionalidade do sistema. Mais quatro ministros ainda irão votar – Gilmar Mendes, Marco Aurélio Mello, Celso de Melo e Carlos Ayres Britto. Os votos já dados ainda podem ser mudados enquanto não for concluído o julgamento, entretanto, o resultado é considerado praticamente certo.

O ministro Antonio Dias Toffoli se declarou impedido de votar, porque quando era advogado-geral da União posicionou-se a favor da reserva de vagas. Por isso, dos 11 ministros, somente dez participam do julgamento.

Para o partido Democratas (DEM), autor da ação que questiona as cotas raciais para ingresso na Universidade de Brasília (UnB), esse tipo de política de ação afirmativa viola diversos preceitos fundamentais garantidos na Constituição.

A UnB foi a primeira universidade federal a instituir o sistema de cotas, em junho de 2004. Atos administrativos e normativos determinaram a reserva 20% das vagas a candidatos que se autodeclaram negros (pretos e pardos).

Trio armado agride padre durante assalto em São Carlos, SP

Um padre ficou ferido após ser agredido por três assaltantes na tarde desta quinta-feira (26), no bairro Jardim Ricetti, em São Carlos (SP).

De acordo com a Polícia Militar, o trio invadiu a casa do religioso, que fica na Paróquia São Lucas, por volta das 15h50.

Por motivos ainda desconhecidos, ele agrediram o padre com coronhadas na cabeça e levaram o carro da víitma, um Gol prata.

O padre foi socorrido para a Unidade de Pronto-Atendimento (UPA) da Vila Prado e o estado de saúde dele não foi divulgado.

O caso será registrado no 1º Distrito Policial. Até a publicação da reportagem ninguém foi preso.

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Cientista afirma que bombardeio de cometas pode ter destruído Sodoma e Gomorra

Um bombardeio de cometas, esta é a explicação dada cientificamente para a destruição das cidades Sodoma e Gomorra, citadas na Bíblia. A teoria é do cientista John S. Lewis, professor emérito de ciências planetárias da Universidade do Arizona nos Estados Unidos. Ele também é co-diretor da Pesquisa de Engenharia Espacial, da mesma universidade.
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John Lewis já abordou o tema em seu livro, “Chuva de Fogo e Gelo: A ameaça muito real do Cometa e bombardeio de asteroides”. O cientista explica, que “A chuva de fogo do céu, poderia ser uma descrição da avaria e da desintegração na atmosfera terrestre acima dessas cidades antigas, como grandes pedaços de material rochoso e gelo caiu do céu, isso seria visto como uma chuva de fogo do céu. Além disso, o material cometário é rico em enxofre. Mesmo uma queda de meteoritos pequenos pode causar um cheiro de enxofre tão forte que quase nos afoga”.
A interpretação astronômica aborda de forma literal a expressão bíblica “fogo caindo do céu” ou “choveu fogo do céu”, por acreditar tratar-se da descrição precisa do fenômeno da combustão de materiais cósmicos que adentram a atmosfera atingem terra, logo, alguns astrônomos acreditam que a destruição de Sodoma e Gomorra pode estar ligada com a atividade de um cometa.
Para os cientistas a passagem de Gênesis 19:28 seria mais um indício de que um bombardeio de cometas teria destruído as duas cidades, “E olhou para Sodoma e Gomorra, e para toda a terra da planície, olhei, e eis que a fumaça que sobe sobre a terra como a fumaça de uma fornalha”. Segundo os estudiosos esta descrição seria a imagem vista após o impacto dos cometas.
Na narrativa onde a mulher de Ló transforma-se em estátua de sal, os cientistas encontram uma explicação partindo de uma análise etimológica feita sobre a palavra “sal”, que do original em hebraico significa poeira, deduzindo que a mulher teria sido pulverizada com sal ou pó quando olhou para trás, tornando-se assim num pilar de “poeira”. A explicação seria a grande nuvem de poeira espalhada violentamente após o impacto dos cometas.


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