Pastor é morto a tiros durante culto em igreja evangélica na Bahia

Pastor é morto a tiros durante culto evangélico
(Foto: Lenadro Alves/ Portal Bahia News)

Um pastor de 60 anos foi morto a tiros por dois homens armados e encapuzados enquanto celebrava um culto para fiéis em um igreja evangélica na localidade do Ponto Certo, no município de Cruz das Almas, na Bahia.

O crime ocorreu dentro do templo, na noite de terça-feira (10), segundo informações da delegacia da cidade, onde a ocorrência foi registrada.
"Eles [suspeitos] entraram na igreja e mandaram que o pastor calasse a boca. O pastor, então, pediu que os rapazes se retirassem, em nome de Deus. Logo em seguida, os elementos deram coronhadas no pastor e depois descarregaram as duas armas atirando nele até a morte", relata Ívia Vidal, delegada titular da unidade policial.
A titular acrescenta que os suspeitos tentaram atirar contra os fiéis que estavam presentes no culto, mas a arma apresentou defeito.
"Eles viraram as armas para os fiéis e tentaram atirar, mas a munição velha deu defeito. De tanto apertarem a arma para atirarem contra os fiéis, um disparo atingiu de raspão a perna de uma fiel de 50 anos", afirma Vidal, em entrevista ao G1.
Identificado como José Cândido Lima, o pastor não resistiu e morreu no local do crime. O corpo dele foi levado para o Instituto Médico Legal de Santo Antônio de Jesus, cidade próxima. Conforme a polícia, o motivo do delito ainda é desconhecido.
Ainda de acordo com depoimentos das testemunhas à polícia, a famíia do pastor reside no estado do Ceará e já estava se programando para morar com o líder evangélico na Bahia. O pastor deixa mulher e filhos.
Segundo Ívia Vidal, um inquérito já foi aberto para apurar as causas do assassinato. Até o início  desta quarta-feira, ninguém tinha sido preso.




FONTE G1.COM.BR

ABORTISTAS MATADORES - Com figurino macabro, Daniela Mercury defende o aborto no carnaval

A cantora Daniela Mercury chocou os foliões que acompanharam sua participação no carnaval de Salvador. Para promover sua nova música, “Rainha Má”, Daniela Mercury saiu de dentro de um caixão e adotou um visual macabro com chifres e referências a maldições.
Os dançarinos, todos vestidos com roupas de esqueleto, foram os encarregados de abrir a tampa do caixão de onde saiu Daniela Mercury. Depois, carregaram a cantora nos braços.
Mas as esquisitices não pararam por aí. Daniela e sua equipe de dançarinos – todos vestidos de vermelho e preto – encenaram uma “maldição”. O público que acompanhava o Bloco do Crocodilo, que convidou a cantora, ficou chocado com a temática da artista.
O mais impressionante, contudo, foi o “protesto político” que ocorreu durante a apresentação macabra. Daniela e seus dançarinos aproveitaram a grande multidão que os acompanhava nas ruas de Salvador e fizeram apologia a legalização do aborto em pleno carnaval.
Quando o trio da cantora passou na frente do Camarote Salvador, os dançarinos de Daniela Mercury levantaram várias placas com os dizeres “O corpo é meu”, “Descriminalização do aborto”, “Me respeite” e “Eu não aceito ser estuprada”. Com informações G1 e O Fuxico

PAPO COM THALLES ROBERTO. - "Eu não visto a capa da religião", diz Thalles Roberto

Pelo terceiro ano consecutivo, o Acampamento Renascer de Carnaval recebeu Thalles Roberto. O cantor agitou a galera na noite deste domingo (15).

 

 

Depois de apresentar seus grandes sucessos e tirar selfies com o público, ele trouxe uma ministração.

 

Confira a seguir o resumo:

 

Tema: Ser transformado pela renovação da mente

 

Texto base: Romanos 12: 1 e 2 “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

 

E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”

 

Eu percebi que não queria viver mais como vivia antes. Eu sabia do meu potencial, onde eu podia chegar, o que eu podia fazer e, quando eu li esses dois versículos, encontrei a fórmula que me levaria a viver os sonhos que Deus tinha para minha vida.

 

 

Logo de cara, eu entendi que não seria fácil, mas eu tinha consciência de que tudo o que precisava saber estava na Bíblia.

 

Eu estou exatamente onde Deus desejou que eu estivesse. Isso é a vontade, boa, perfeita e agradável do Senhor. É fruto de uma entrega como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus.

 

Nós somos seres adaptáveis, e o diabo quer que a gente se acostume com o que ele faz. Sutilmente, ele te coloca em armadilhas para tirar sua paz.

 

No Facebook, você posta uma foto, as pessoas comentam, e você fica se alimentando da opinião dos outros, daquilo que as pessoas pensam de você, da sua fé, e começa a se enfraquecer.

 

 

Não se conforme com a maneira que Satanás quer entrar na tua vida, com a maneira que o mundo quer entrar na tua vida. Não existe ninguém forte o suficiente que não possa cair.

 

Transforma-se pela renovação da sua mente. Você tem consciência do quanto você precisa disso? O que te faz querer se aproximar disso?

 

Quando a gente não sabe quem a gente é, é muito mais difícil da gente cair. A minha carne quer cair, mas eu venho para o Acampamento, e me renovo.

 

Eu não visto a capa da religião, eu tenho uma mente renovada. Eu não vivo, Cristo vive em mim. Eu estou morto pela carne. Não tem mais volta. Não tem mais como eu ressuscitar e depois morrer de novo. É uma transformação definitiva.

 

Pedro tinha andado sobre as águas, viu os milagres que Jesus realizou... Andar com Jesus não é o suficiente, ver os milagres não é o suficiente, é preciso ter experiências com Ele. Eu não passo perto do pecado, porque eu sei quem eu sou.

 

 

Pedro andou com Jesus, mas O negou... Ele era só mais um até o dia que teve a experiência de Atos 2, com o Espírito Santo. Daquele momento em diante, ele pensou diferente, ele agiu diferente...

 

Na primeira vez que ele pregou, após essa expeiriência, três mil pessoas se converteram.

 

Ele deu grandes frutos, porque tinha a mente renovada. Precisa ser assim com você.

 

Ele não fraquejava mais, ele não era “mais ou menos”, ele era outro. Eu vou viver do jeito que o Senhor quer que eu viva.

 

Quando você começa a fugir do pecado, a sua vida é um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus!

 

 

Redação iGospel, com a colaboração de Manú Camargo

Fotos: Pedro Flausino

TRISTE POR ISSO - Valdemiro Santiago decide fechar filiais da Igreja Mundial na África, diz jornalista

A Igreja Mundial do Poder de Deus fechou suas filiais no continente africano por uma decisão de seu líder e fundador, apóstolo Valdemiro Santiago. A denominação neopentecostal dissidente da Igreja Universal do Reino de Deus foi fundada após Valdemiro dizer que havia recebido uma revelação após sair vivo de um acidente no continente. A informação do fechamento das filiais africanas da Igreja Mundial foi divulgada pelo jornalista Felipe Patury, colunista da revista Época. “O apóstolo Valdemiro Santiago, da Igreja Mundial do Poder de Deus, fechou suas sucursais na África no mês passado. Foi um golpe. Valdemiro diz ter recebido um chamado divino para fundar sua própria congregação depois de ter sido salvo de um acidente na África”, escreveu o jornalista em sua coluna no site da revista. Origens e crise Valdemiro era bispo na Igreja Universal e tinha desavenças com o bispo Edir Macedo, líder da denominação. Com o “livramento”, decidiu usar o título de apóstolo e fundar a própria igreja, que nos primeiros anos, viveu crescimento avassalador, usando como estratégia a veiculação de programas de TV em emissoras de sinal aberto. Vista como concorrente pela Igreja Universal, a Mundial passou a ser alvo de acusações sobre desvios de dízimos e ofertas. A TV Record, de propriedade de Macedo, veiculou reportagens denunciando Santiago pela compra de fazendas e milhares de cabeças de gados, que supostamente eram custeados pelos fiéis. No mesmo período, as finanças da Mundial passaram a dar sinais de problemas, e o apóstolo viu-se obrigado a afastar boa parte dos homens de sua confiança na direção da igreja. A Universal passou a investir pesado na locação de horários nas mesmas emissoras que a Mundial transmitia seus cultos, e por falta de pagamento, acabou deixando a grade. A polêmica mais recente envolvendo Valdemiro Santiago está ligada ao furto de água na sede da WS Music, empresa do apóstolo em sociedade com sua esposa, bispa Francileia. O gerente da gráfica do casal foi preso em flagrante pois havia fraude no relógio de medição do consumo de água. Fonte: Gospel +

Quem são os cristãos coptas e por que 21 deles foram degolados covardemente?

6 perguntas e respostas para você entender melhor o caso dos cristãos egípcios que o Estado Islâmico chamou de “inimigos hostis” 1. Quem são os coptas? - Os coptas são os descendentes dos antigos egípcios, que se converteram ao cristianismo no século I. - Quando os muçulmanos conquistaram o Norte da África, a partir do século VII, impuseram ao Egito o seu idioma árabe e a sua religião islâmica. No entanto, uma minoria dos egípcios se manteve cristã e preservou também o idioma copta, derivado da antiga língua egípcia. Hoje, o copta é usado apenas liturgicamente. - Os coptas formam atualmente 10% da população egípcia e são tratados como cidadãos de segunda classe, motivo que diminui aceleradamente o seu número. Existem altas taxas de migração, além de conversões ao islã por conveniência social. - A situação da comunidade cristã copta piorou ainda mais depois da queda do ditador egípcio Hosni Mubarak, em 2011. Nos últimos quatro anos, os coptas passaram a sofrer uma forte perseguição por parte de facções islamitas. - 90% dos cristãos coptas pertencem à Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria, que nasceu no próprio Egito. Os 10% restantes (cerca de 800.000 pessoas) se dividem entre a Igreja Católica Copta e a Igreja Protestante Copta. - A Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria é independente e não está em comunhão nem com a Igreja Ortodoxa nem com a Igreja Católica. A separação aconteceu após o Concílio de Calcedônia, no ano de 451, por divergências doutrinais no entendimento da pessoa e das naturezas humana e divina de Cristo. O atual patriarca ortodoxo copta é Tawadros II. - Um grupo de coptas separou-se da Igreja Ortodoxa Copta em 1741 para entrar em comunhão plena com a Igreja Católica Romana. Foi assim que surgiu a Igreja Católica Copta, cuja sede fica no Cairo. Os católicos coptas mantêm as suas tradições e ritos litúrgicos orientais, mas reconhecem a autoridade e a primazia do papa de Roma, estando, assim, oficialmente unidos à Santa Sé. Seu patriarca, obediente ao papa, é Ibrahim Isaac Sidrak. 2. Quem eram os 21 coptas sequestrados pelo Estado Islâmico? - A maioria dos 21 reféns assassinados covardemente eram migrantes de um vilarejo pobre do Egito, que se transferiram para a vizinha Líbia em busca de novas oportunidades. - Na Líbia, eles se estabeleceram na cidade litorânea de Sirte, a cerca de 500 quilômetros ao leste da capital, Trípoli. - Foram sequestrados por milícias ligadas ao Estado Islâmico, em Sirte, entre os meses de dezembro de 2014 e janeiro de 2015. - No último dia 12 de fevereiro, o Estado Islâmico publicou fotos dos 21 reféns em sua revista online "Dabiq", editada em inglês e voltada a divulgar as suas atividades terroristas ao Ocidente. 3. O que os extremistas do Estado Islâmico fizeram com os reféns coptas? - Em 15 de fevereiro, os terroristas divulgaram em fóruns jihadistas na internet um vídeo estarrecedor, cujo título era "Uma mensagem assinada com sangue para a nação da cruz". Eles se referem à cristandade. - O vídeo foi editado pela "Al Hayat", uma das produtoras do grupo terrorista. O Estado Islâmico mantém uma sofisticada estrutura de comunicação e propaganda, que serve tanto para recrutar novos membros na Europa e na América do Norte quanto para disseminar as suas ameaças ao Ocidente. - As imagens no vídeo mostram os assassinos vestidos de preto e os reféns usando um uniforme laranja idêntico ao de outros reféns degolados anteriormente pelo Estado Islâmico na Síria e no Iraque. De mãos amarradas nas costas, os cristãos coptas são conduzidos em fila à beira do Mar Mediterrâneo, na costa líbia, e obrigados a se ajoelhar na praia. Antes de ser degolados, vários deles aparecem movendo os lábios, possivelmente em oração. 4. Por que os terroristas do Estado Islâmico degolaram esses 21 cristãos coptas? - No mesmo vídeo, um dos jihadistas diz em inglês que a morte dos 21 egípcios é uma reação à "guerra dos cristãos" contra o Estado Islâmico e uma "vingança em nome de Carmelia Shehata", uma cristã copta egípcia que teria se convertido ao islã em 2005 e que, devido a essa conversão, teria sido supostamente mantida presa pelos coptas em um mosteiro cristão. O episódio originou, na época, violentas manifestações por parte dos muçulmanos egípcios, que exigiam a entrega de Carmelia. 5. O Estado Islâmico assumiu o controle da Líbia? - A Líbia é hoje um país sem governo. A situação está fora de controle desde a queda do ditador Muamar Kadafi, na revolução de 2011. Várias facções controlam porções do país e brigam entre si para expandir o seu domínio territorial. - Há principalmente dois grupos rivais disputando o poder na Líbia: um controla a capital, Trípoli, e o outro a cidade de Tobruk. O governo reconhecido internacionalmente como legítimo é o que está sediado em Tobruk. - A importante cidade de Bengasi, palco inicial da revolta contra Kadafi, está hoje sob o domínio de várias milícias jihadistas. Algumas delas mantêm vínculos com a Al-Qaeda. - A cidade de Sirte também está em mãos de milícias radicais islâmicas. Uma delas é a Ansar al Sharia, o braço do Estado Islâmico na Líbia. 6. De que maneira o Egito reagiu à execução dos seus 21 cidadãos coptas? - No mesmo dia da execução dos 21 reféns (o último domingo, 15 de fevereiro), o governo egípcio proibiu os seus cidadãos de viajar à Líbia. - Nesta segunda, 16, o presidente do Egito, Abdel Fattah al-Sisi, ordenou ataques aéreos contra o Estado Islâmico na Líbia. - Al-Sisi chegou ao poder em 2013, após derrubar, com apoio popular, o governo da Irmandade Muçulmana, que é um partido político de orientação religiosa islamita. A Irmandade Muçulmana tinha ocupado a presidência do Egito após a derrubada de Mubarak, entre 2011 e 2013. - Al-Sisi considera que o caos no país vizinho ameaça o Egito porque os jihadistas líbios mantêm relações com os extremistas pró-Estado Islâmico que atuam na península egípcia do Sinai. O presidente egípcio é inimigo do islamismo político que hoje controla Trípoli. Por isso, ele reconhece como legítimo o governo líbio baseado em Tobruk. - O Egito está alinhado com vários países do Oriente Próximo, do Oriente Médio e do Norte da África para combater o Estado Islâmico, que é tido como um inimigo em comum. Fonte: Aleteia

Membros do Estado Islâmico compram Viagra e lingerie sexy para esposas

Foto (meramente ilustrativa): AFP

Membros do grupo radical e ultraconservador Estado Islâmico estão comprando Viagra e lingerie ousada para suas esposas, de acordo com revelação feita por médicos na Síria.

Em reportagem do "Daily Mirror", médicos que tiveram contato com extremistas da cidade de Raqqa (Síria) disseram que os integrantes do Estado Islâmico têm grande apetite sexual e que gastam boa parte do seu dinheiro comprando peças íntimas sensuais para as mulheres que sequestram e acabam forçadas a se tornar suas esposas.

Radicais do Estado Islâmico fazem treinamento militar nas proximidades de Damasco (Síria) - Foto: Reuters

"Uma grande parte do Estado Islâmico sofre de anomalia sexual e brutal instinto por sexo", diz a reportagem.
O Estado Islâmico, que controla parte da Síria e do Iraque e está se espalhando por vários países do Oriente Médio e do Norte da África, pretende fundar um califado que professa uma intepretação bastante conservadora do Islã. O grupo já executou vários reféns ocidentais.




http://oglobo.globo.com/blogs/pagenotfound/posts/2015/02/18/membros-do-estado-islamico-compram-viagra-lingerie-sexy-para-esposas-561210.asp

Diretor de escola islâmica é preso acusado de abuso sexual nos EUA

Imagem de Mohammad Abdullah Saleem divulgada por autoridades locais - AP

CHICAGO - O diretor de uma escola islâmica do subúrbio de Chicago, nos Estados Unidos, foi preso acusado de abusar sexualmente de uma mulher de 23 anos que trabalhava na unidade.
A polícia de Elgin, a 40 quilômetros de Chicago, informou, nesta terça-feira, que o imã (uma espécie de sacerdote) Mohammad Saleem Abdullah, de 75 anos, foi preso no domingo. Ele comparecerá a uma audiência ainda nesta terça para determinar se poderá ser solto depois de pagar fiança.
As autoridades começaram a investigar o conhecido estudioso islâmico depois que a mulher o denunciou em dezembro. Segundo a polícia, ela contou que o abuso ocorreu enquanto ela estava trabalhando no Instituto de Educação Islâmica.
Em entrevista ao "New York Times", a jovem afirmou que o diretor entrou na sua sala, lhe tocou o rosto e o seu ombro. Ela inicialmente não teria reagido à atitude de Abdullah, conhecido e reverenciado pelo comunidade local. Com o tempo, no entanto ele teria se tornado agressivo e ela procurou a polícia. Após sua denúncia, três outras mulheres relataram terem sido abusadas pelo diretor. Em breve entrevista ao jornal americano, o imã disse que seus acusadores "estão mentindo."
Ninguém atendeu o telefone na escola na manhã desta terça. Um telefone listado sob o nome do diretor na localidade de Gilberts estava desconectado.


FONTE E CRÉDITOS . http://oglobo.globo.com/sociedade/diretor-de-escola-islamica-preso-acusado-de-abuso-sexual-nos-eua-15361741

DVD "O Maior Troféu" em fase final de produção

 

Com enorme expectativa do público, o DVD "O Maior Troféu" gravado na Igreja Bíblia da Paz em São Paulo no mês de dezembro, pela cantora Damares já está em fase de finalização e tudo indica que chegará às lojas do país no fim do mês de março.

 

De acordo com Hugo Pessoa, diretor do projeto, o DVD será um divisor de águas no meio gospel nacional, especialmente no segmento pentecostal. "As imagens estão fantásticas, o cenário ficou deslumbrante, a performance da Damares ficou demais e a participação do público foi muito intensa em todo o DVD. Além disso, a banda, o repertório e a própria ambiência no local, tudo está contribuindo para que tenhamos um dos melhores projetos a ser lançado no segmento em todos os tempos. Estamos correndo para finalizar todo o projeto, mas tendo cuidado e critério para que tudo seja feito com máximo de excelência! A Damares é uma das artistas mais populares do mercado gospel nacional e este DVD está à altura de sua carreira e ministério. Tenho certeza de que o público irá aprovar este DVD e ele se tornará um dos campeões de venda em 2015!" 

 

Já o maestro Melk Carvalhedo fez questão de destacar a facilidade que está tendo em finalizar o áudio do projeto. "Quando pegamos um projeto desta grandiosidade, geralmente somos obrigados a refazer em estúdio muitos detalhes. O incrível neste projeto da Damares é que estamos fazendo em estúdio o mínimo possível porque tudo correu perfeitamente no dia da gravação. A banda realmente foi composta por grandes músicos e Damares mostrou-se muito tranquila e segura em todo o tempo! Tenho ficado arrepiado no estúdio a cada música que trabalhamos. É impressionante como a unção que vivenciamos ali naquela noite está reproduzida no áudio e nas imagens deste DVD. Será um grande projeto, sem dúvida!"

 

E a própria Damares também ressalta a expectativa que está vivendo pelo lançamento deste projeto. "Já assisti às imagens muitas vezes nestes últimos dias e a cada vez não me contenho e me emociono muito. É a realização de mais um sonho! Espero que este projeto venha abençoar a vida de milhões e milhões de pessoas no Brasil e no mundo! Minha oração é de que minha música possa realmente transformar vidas e que todos possam sentir a mesma emoção que sentimos ali naquela noite em São Paulo. Já estou me programando, junto com a Sony Music e com meu escritório para em abril começar uma grande turnê de divulgação assim como fizemos no lançamento do CD "O Maior Troféu" visitando algumas das principais cidades do país!"

 

 

Fonte: Assessoria de Imprensa Sony Music Gospel

 

 

Tatiane Silva

Gospel Sony Music

Sony Music Entertainment Brasil | Day 1 Entertainment Brasil 

Ministério No Santuário... Adoração ou Pentecostal???

​

 

‘Pentecostal ou adoração?’ Eis a questão que os responsáveis pelo gospel na Som Livre se lançaram ao ouvir, pela primeira vez o som do, então desconhecido, Ministério No Santuário. “As duas coisas”, garantiu a coordenadora do segmento, Claudia Fonte, enquanto concluía a audição da última faixa.

 

É que, de fato, o Ministério No Santuário, que nasceu na Advec (Assembleia de Deus Vitória Em Cristo) do Recreio, há cerca de 4 anos e emplacou o hit “Cântico de Ana”, ano passado, tem um estilo único e inovador. Com letras de forte intensidade somada a melodias brandas, a banda liderada por Raphaela Carvalho e Israel Leonardo mostrou que pode voar alto e convenceu a equipe da gravadora a apostar em seu mais novo trabalho, o disco “Solução”, que teve as vozes captadas ao vivo junto à membros da igreja em um estúdio no Rio de Janeiro.

 

Mas por essas características o Ministério poderia ser considerado de adoração, certo? Errado! A ministração conduzida pelo casal carioca tem um forte apelo pentecostal, que imprime nas canções uma unção diferente e atraem o público que é acostumado com os coros de fogo.

 

Para ver o resultado dessa mistura de ritmos tão presentes na igreja evangélica brasileira, basta adquirir em breve, nas melhores lojas do Brasil, o álbum ‘Solução’, que marca a estreia do Ministério na Som Livre e trás 12 faixas. Entre autorais e versões de grandes nomes da música gospel internacional, a versão “Quando Repouso em ti”, de Juan Rosário, é uma das principais músicas do disco, que apresenta também versões de Israel Houston. 

--

Márcio Moreira

Marketing Gospel | Som Livre

(21) 2323.3400

VITÓRIA NO CÉU, CHUVA NA TERRA

No dia 10 de fevereiro ás 15:00, Joel Engel fez mais um Ato Profético consagrando  as ofertas que foram enviadas para o ministério, especialmente para a Escola Profética. 

A campanha por cordeiros entre amigos foi concluída com uma chuva torrencial. Exatamente ás 15 horas quando o profeta chegou no monte para orar começou a chuva. Isso tem acontecido sempre que ele faz o ato profético geralmente ás 15h.

 

A base bíblica está em I RS 18 na história de Elias e o desafio aos profetas de baal que foi concluído com chuva depois de 3 anos e meio em seca. 

Joel Engel diz que o mesmo pode acontecer hoje porque a unção de Elias está sendo derramada. 

Como aconteceu?

Havia  seca no Sul e isso preocupava o profeta Joel, em 2011 os rios secaram e quando ele orou, Deus falou com ele: "Suba o monte para adorar e eu enviarei as chuvas". O profeta começou a adorar todos os dias no monte, ele cancelou sua agenda para ficar adorando. Certo dia recebeu uma mensagem de irmãos que enviaram uma oferta simbolizando o cordeiro e pediram chuva, na hora de consagrar a oferta choveu lá e no monte. Então Deus lhe mostrou que assim como foi nos dias de Elias pode acontecer nos dias de hoje.

O que Elias fez?

Elias levantou o altar e restaurou a adoração em Israel, no desafio aos profetas de baal, ele pediu 2 bezerros de oferta. Um bezerro para Deus e outro para baal. Porém na oferta a Deus acrescentou água que era o produto mais caro no momento, assim sua oferta foi superior àquela dada ao inimigo.

Elias santificou-se, restaurou o altar e a adoração em Israel, o resultado foi a vitória completa em todos os sentidos. Toda feitiçaria foi quebrada, os inimigos derrotados e a maldição anulada.

Então Deus mandou chuva e avivamento em Israel.

No dia 10 quando apresentamos as nossas ofertas, Deus responde com chuva e fogo. Toda maldição é anulada e a vitória vem junto com a unção. Desde 2012 quando começamos a adorar, Deus começou a mandar chuvas e unção no Sul.

Nossa colheita este ano foi a maior da história, nossa cidade tem água para décadas e a presença de Deus é notória. Não foi diferente nesta terça-feira (10), na hora de consagrar as ofertas do mês choveu.

Este mês vai ter outro dia especial para entregas de Ofertas.

Estaremos recebendo ofertas para a Escola Profetica até o dia 20 de fevereiro.

Fonte: www.ministerioengel.com

QUAIS EXPERIÊNCIAS VOCÊ PRECISA PARA EDIFICAR SUA FÉ?

Experiências com Deus que edificam a fé: vivendo um relacionamento com o noivo da igreja.  

Em outubro do ano passado, o profeta Joel Engel esteve pela primeira vez na cidade de Vitória da Conquista, interior da Bahia, para palestrar na Primeira Conferência Mergulhados na Presença. Na ocasião o profeta estava lançando seu livro Namorando Jesus e explicou para os presentes o conceito de namorar Jesus “Você começa um namoro olhando, é uma fase de conhecer. Quando fica mais serio você quer conhecer os parentes, o pai, os parentes. Quem já conhece o pai de Jesus? Quem já conhece o Espírito Santo? Então você vai para o noivado”.

O profeta Engel testemunho algumas de suas experiências espirituais no relacionamento com Cristo “Eu tive uma experiência com Deus no ano de 1987. Eu fiquei mergulhando na presença de Deus por quase três anos, todas as noites fazia vigília, seis dias por semana jejuava, de repente tive uma visão com uma bola de fogo que caia do céu e no dia 12 de maio de 1987 senti dores de parto. Eu já não estava mais namorando Jesus, nem no noivado, nem apenas o casamento, eu entrei na fase de gerar filhos, senti dores de parto no espírito e eu fui arrebatado.” (SIC).

O profeta também compartilhou algumas de suas experiências com a Nova Era no Sul, com os índio no estado de Roraima, entre outras experiências que serviram para edificar a fé daqueles que estavam assistindo sua palestra.

Além de falar a respeito do relacionamento entre Jesus e a sua noiva e das suas experiências edificadoras, o profeta Engel repartiu com a igreja a revelação a respeito dos últimos dias segundo a palavra que está no capitulo dois do livro de Atos sobre a manifestação do Espírito Santo “Vamos viver o maior derramamento do Espírito Santo dos últimos tempos”. Ainda conforme o ensinamento do profeta nesse tempo, próximo ao retorno de Cristo, a unção de Elias vai ser liberada sobre os homens “a maior unção, a mais nova unção, a ultima unção ates da volta de Jesus é a unção de Elias”.

Enquanto o profeta Engel ministrava a palavra o pr. Mateus Melo traduzia a pregação para o inglês, desta forma, esta palavra transpôs as barreiras do idioma para alcançar várias pessoas sedentas pela palavra ao redor do mundo.

Por Val Amorim 

Fonte: www.ministerioengel.co

m

ESCOLA PROFÉTICA CHEGA AO CONTINENTE AFRICANO

"Queremos levar o pão espiritual que é a palavra e também o pão que alimenta seus corpos.” Profeta  Joel Engel. O Ministério Engel está iniciando as Aulas da Escola Profética na África, cujo objetivo é de alcançar vários lugares do continente.  O próximo passo é fazer uma aproximação entre o povo brasileiro e o africano.

“Quero que os brasileiros conheçam a situação em que vivem as crianças da região e assim decidam adotá-las, ajudando a mantê-las estudando e se alimentando.”

O representante da Escola Profética na África é o pastor Mauro Lastra que esteve fazendo uma viagem missionária em Uganda no mês de setembro de 2014. Joel Engel tem ofertado todo mês para ajudar no sustento dessas crianças africanas, mas agora quer ampliar e abrir para que outros também possam ofertar. 

Por Mirian Neto

SOBRE COMO OCORREU O CONTATO DO MINISTÉRIO ENGEL COM OS AFRICANOS

Pr. Mauro Lastra esteve em Uganda no mês de setembro do ano passado em obediência a um sonho que teve, em que Deus lhe falava para escolher dois países da África, sendo um deles a Uganda. Após o direcionamento de Deus fez uma cruzada do leste ao oeste do país, atravessando o Queen Elizabeth Park. O Pr. Mauro esteve em lugares tão remotos onde existiam crianças que nunca tinham visto um homem branco.

Seus olhos viram milagres extraordinários, ocorridos por causa de uma fé, não menos extraordinária da que possui os irmãos africanos de Uganda. Dessa maneira, em 14 de setembro de 2014 foi elaborado um documento que oficializou a entrada do Ministério Engel na África, assinado pelo Bispo Bwambale Monday Wilson.

O Bispo Bwambale tem um trabalho na cidade de kampala, perto da capital Entebbe, ele trabalha com crianças carentes  e famintas em Mipgi, Kasese ( fronteira com a República do Congo) e  em outros vilarejos de dialetos diferentes do Luganda que é o mais falado neste país.

“Oficializada a Aliança com os líderes africanos, levamos a Escola Profética Unção de Elias ao continente.  Dia 25 de Janeiro de 2015 foi inaugurada a Escola Profética em Uganda.” Comemora o Bispo Bwambale Monday Wilson que já traduziu e ministrou a 1ª e 2° lições falando de:

- ESOMO ERISOOKA-1 OMUGASO GWABANABI NESOMERO LYABANABI

- ESOMO ERYOKUBIRI-2 EDOBOOZI LYOBUNABBI

Que significa:

LIÇÃO 1 - O VALOR DOS PROFETAS E DA ESCOLA DE PROFETAS

LIÇÃO 2 - A VOZ PROFÉTICA

As lições já estão sendo traduzidas para o Inglês, Luganda e outros dialetos para que as ministrações venham alcançar outras regiões da África. O Bispo Bwambale Monday Wilson disse que sonha vir ao Brasil para participar da Escola Profética Unção de Elias, pois crê que receberá a unção que está sobre o profeta Joel Engel. Em seu Facebook o Bispo Bwambale Monday Wilson postou ainda nesta semana um vídeo mostrando a ministração da aula que fala sobre o ministério Profético.

Segue Link: http://goo.gl/dxuC6C

CRIANÇAS ÓRFÃS

O Ministério do Bispo Bwambale Monday trabalha com 800 crianças órfãs. O profeta Joel Engel entrou com parceria de levar a escola Profética a este povo, promovendo às pessoas que estão debaixo de sua cobertura espiritual, para que adotem uma criança para que a benção venha ser completa.

Estas crianças precisam de recursos para alimentação e materiais escolares.  Com apenas R$ 100 mensais, você consegue trazer esperança a alguma criança. Temos várias fotos delas, nome, idade, etc., para que você escolha uma e esteja intercedendo por ela e dando apoio com alimentação e escola. Você pode está enviando uma cartinha para cada uma!

VIAGEM MISSIONÁRIA

No mês de junho ou julho de 2015 está marcada uma viagem à África. O Pr. Mauro Lastra e equipes do Ministério estão planejando conhecer de perto cada criança, suas condições, instruí-las para que o avivamento que está ocorrendo no Brasil não venha permanecer apenas aqui.  Levaremos através da Escola Profética este segredo de como eles podem fazer para que este mesmo avivamento se alastre por todo seu continente africano.

A Escola Profética estará trabalhando para levantar patrocinadores para esta viagem! Seja Um!

EXCURSÃO

Pessoas que quiserem participar desta viagem devem entrar em contato com nossa assessoria. 

Participe. Não fique de fora desta benção!!!

Fonte: www.ministerioengel.com

A lição da escola profética desta semana é a Parashá Mishpatim

(Julgamentos) uma das porções da Torah. Porque assim como Deus mandava o Maná todos os dias, e no sábado vinha o maná dobrado, assim também, toda palavra que é liberada a cada semana, que são as parashás, vem um Mazal que é uma unção para cada semana.

A Parashá desta semana começa hoje 13/02 e vai até o dia 20/02.

Ex 21.1–24.18 / Jr 34.8-22; 33.25,26; II Rs 11.17–12.17 / Mt 17:1-11
A nossa Parasha desta semana tem início com os julgamentos (juízos) do Eterno que são delineados e expostos de forma clara e conclusiva ao povo de Israel. Eles são propostos na forma de uma lei civil, a fim de instruir o povo como proceder quando se defrontar com aquela situação. Veremos o quão profundas são estas leis e como pode o povo ser abençoado ao obedecê-las.

Mishpatim - As diretrizes Divinas que regulamentam a conduta entre um judeu e seu semelhante.

A Torah nos ensina que devemos observar duas classes de mitsvot:

Mitsvot a respeito de D'us e as mitsvot em relação a outro judeu. Esta parashá nos ensina leis que tratam do dano causado a pessoas ou a propriedades. Essas leis recebem o nome de mishpatim. Mishpatim regulamentam a conduta entre o homem e seu semelhante, e a vida em comunidade.

D'us entregou aos judeus os Dez Mandamentos no Monte Sinai na manhã de seis de Sivan. No final daquele dia, D'us ensinou a Moshê os mishpatim e Moshê logo os ensinou ao povo judeu. Alguns dos mishpatim já tinham sido transmitidos aos Filhos de Israel enquanto acampavam em Mará, ainda antes da Outorga da Torah, e os mishpatim adicionais foram agora comunicados enquanto o povo ainda estava reunido aos pés do Monte Sinai.
Da mesma forma que a rainha nunca deixaria o palácio para dar um passeio, a não ser que tivesse previamente mandado um exército de guarda-costas fortemente armados à frente e outra tropa armada na retaguarda para assegurar-se de que nenhum intruso conseguiria aproximar-se, similarmente, os Dez Mandamentos foram precedidos e seguidos pelos mishpatim, já que estes são básicos para a sobrevivência da civilização humana. Nossos Sábios afirmam na Ética dos Pais: "Sobre três pilares o mundo se sustenta - verdade, justiça e paz."
D'us ordenou a Moshê: "Ensine os mishpatim ao povo de Israel, de maneira similar a de quem arruma a mesa. Disponha-os de maneira clara e elucidativa!"
Moshê esforçou-se ao máximo para apresentar as leis num sistema claro. Como recompensa, a Torah liga seu nome aos mishpatim, registrando (Shemot 21:1): "E estes são os mishpatim que você disporá diante deles."
D'us mandou Moshê avisar o povo de que qualquer disputa entre eles, ou qualquer reivindicação que um judeu possa ter contra ou-tro deve ser estabelecido pela lei da Torah, num tribunal judaico, e não perante um tribunal gentio. Um judeu é proibido de ir a um tribunal de justiça não-judeu para uma decisão judicial (a não ser que receba permissão de um tribunal rabínico), pois isto diminui a autoridade da Torah e causa uma profanação do Nome Divino.
Como Moshê ensinou a Torah ao povo judeu?
Como o povo judeu aprendia as novas mitsvot de Moshê?
1 - Primeiro D'us ensinava a Moshê a mitsvá, ou várias mitsvot juntas.
2 - Então, o irmão de Moshê, Aharon, entrava na tenda de Moshê. Este ensinava a Aharon tudo que havia aprendido.
3 - Entravam os filhos de Aharon, El'azar e Itamar. Moshê lhes repetia a mitsvá. Ao mesmo tempo, Aharon, que estava ali sentado, escutava.
4 - Em seguida, entravam os setenta anciãos. Novamente Moshê repe-tia a mitsvá enquanto Aharon e seus filhos escutavam. Os anciãos se sentavam.
5 - Finalmente, todo o povo se reunia. Pela quarta vez, Moshê re-petia o que havia escutado de D'us.
6 - Agora Moshê saía. Aharon se punha de pé e voltava a ensinar a mitsvá a todos os presentes, e depois saía.
7 - Então El'azar e Itamar repetiam a mitsvá em voz alta e saíam. Desta forma se ensinava a todo judeu a nova mitsvá quatro vezes.
Mais tarde, os judeus continuavam conversando sobre as mitsvot. Os anciãos tinham a tarefa de assegurar-se que todos e cada um compreendesse e conhecesse bem cada mitsvá.
Aprendemos daqui que não basta estudar os ensinamentos da Torah apenas uma vez. Para conhecer bem esses assuntos, é necessário re-petir o estudo várias vezes.
Tudo começa assim: “Estes são os estatutos que lhes proporás” (Êx 21:1). A palavra “estatutos” é mishpatim e que significa justiça, ordenança, costume, maneira. A palavra representa aquilo que é a idéia mais importante para a correta compreensão do governo seja do homem seja de D-us. A palavra sempre se relaciona com julgamentos realizados numa base correta, honesta e justa. 
São orientações que abrangem todo o tipo de assunto, mas sempre mos-trando-nos que há um ponto de equilíbrio que nos foi ensinado pelo Eterno. Quanto ao ser senhor de alguém está dito: “Se comprares um servo hebreu, seis anos servirá; mas ao sétimo sairá livre, de graça” (Êx 21:2). A palavra servo em hebraico é ebed, e significa escravo, servo. Enquanto que a palavra servir é a-bad, e significa trabalhar, servir, esta tem o sentido de “adorar”, “obedecer à D-us”. Isso nos mostra que o trabalho deveria ser realizado como um ato de adoração e serviço em obediência ao próprio D-us. O trabalho seria feito com alegria e como uma bênção! Ao contrário do que acontece hoje em dia, naquela época o servo não escolhia que tipo de trabalho faria! Ainda assim ele teria de fazê-lo com alegria. Sua postura teria também a função de glorificar ao nome do Eterno, pois ali estava um servo de um homem, mas também um servo do D-us de Israel e que haveria de testemunhar quem era Ele. Seu trabalho como servo cumpriria um ciclo de seis anos, sendo depois liberto, pois no sétimo ano ele “descansaria”, porém já como homem livre. Havia somente uma exceção: “Mas se aquele servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus filhos; não quero sair livre, então seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta, ou ao umbral da porta, e seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre” (Êx 21:5,6). Aqui havia uma relação diferente entre servo e senhor. O servo diz amar seu senhor. A palavra amar em hebraico é ahab. Seu sentido principal é o amor ou afeto entre duas pessoas. Neste caso, após haver uma relação de serviço entre duas pessoas, o servo declara que ama seu senhor! A palavra senhor é adon e significa dono, proprietário, aquele que possui. É a raiz de Adonai. Aqui temos o exemplo de que é possível haver uma profunda empatia entre pessoas que trabalham juntas. Não é necessário haver opressão, injustiça, falta de respeito, etc... Quando obedecemos a palavra e tratamos dignamente as pessoas, o resultado faz sentir-se imediatamente nas relações trabalhistas. Este servo quer, voluntariamente, ficar para sempre com seu senhor! Serví-lo é uma alegria, e por isso ele tem sua orelha furada, como um sinal visível de quem ele é. Com este sinal ele diz publicamente: “Sou um servo que tive a oportunidade de ser livre, porém optei em continuar servindo por amor”.
O escravo hebreu vendido pelo tribunal
A mitsvá referente ao escravo hebreu foi escolhida para ser a primeira da parashá de Mishpatim. O Povo de Israel foi libertado do Egito a fim de tornar-se servo de D'us. Um judeu deve tratar seu servo com consideração. Todo senhor hebreu deve libertar seu escravo o mais tardar seis anos após o início de sua servidão.
Nossa parashá trata de um ladrão que não consegue reembolsar o que roubou. O ladrão é vendido pelo tribunal a fim de reembolsar a ví-tima de seu crime com o dinheiro da venda.
Moshê ensinou aos judeus: "Um judeu que roube dinheiro e não possa devolvê-lo deve ser vendido como servo a outro judeu. Será vendido pelo tempo necessário para devolver o dinheiro que roubou. Porém, não pode ser vendido por mais de seis anos."
Os juízes do tribunal que vendiam o ladrão tomavam o dinheiro da venda e o devolviam à pessoa que foi roubada.
Como tratar um judeu que é vendido como servo
Embora o ladrão tenha pecado e seja castigado tornando-se escravo, a Torah ordena que seu amo o trate bem. A Torah refere-se ao ladrão como 'escravo', porém seu dono não pode utilizar o termo 'escravo' como uma alcunha desdenhosa. Deve considerá-lo um irmão. De fato, de acordo com a lei da Torah, o mestre deve conceder a seu escravo hebreu condições tão excelentes que deve parecer ao empregador que não adquiriu um servo para si, mas sim um senhor!
É evidente que, na Torah, a posição do servo é mais que tolerável, pois ao fim de seis anos de servidão, o servo pode dizer (21:5): "Amo meu senhor... não quero ser libertado."
Algumas das leis da Torah concernentes ao escravo hebreu são:
• Um amo que compra um servo judeu não pode vendê-lo a ninguém mais.
• É proibido encarregá-lo de trabalhos desnecessários, por exem-plo, "Ferva-me água" quando não deseja água.
• Tarefas inferiores e humilhantes também são proibidas, tais como lavar os pés de seu amo, ou calçar-lhe os sapatos; mesmo se estas mesmas tarefas sejam realizadas de bom grado por um filho a seu pai, ou por um discípulo a seu mestre.
• O amo não deve obrigar o servo a trabalhar habitualmente de noi-te. Pode usá-lo somente durante o dia.
• Um senhor deve compartilhar qualquer tipo de alimento que possu-ir. Se ele comer pão branco, não pode alimentar o escravo com pão preto. Se beber vinho, não pode dar água ao escravo. Se ele dormir sobre uma cama boa, não pode deixar o escravo dormir sobre palha.
• Se o amo tiver apenas uma forma de pão ou uma taça de vinho bom, ou somente um travesseiro, o amo deve dá-lo ao escravo.
• Se o escravo já tiver alguma profissão antes de servir ao amo, é proibido pedir-lhe que realize qualquer tipo de trabalho, a não ser os que já estava acostumado a fazer.
• A servidão de um escravo hebreu jamais excede seis anos, a par-tir da data em que foi vendido. Após seis anos, é automaticamente libertado. Se, durante este período, o escravo ficar doente e o amo incorrer em despesas por sua causa; mesmo assim o escravo não lhe deve nada ao partir.
• Se, quando iniciar a servidão ele for casado, é obrigação de seu amo sustentar também sua esposa e filhos.
• Se o escravo for solteiro, o amo não pode lhe entregar uma cria-da canaanita para viver com ele; a fim de adquirir novos escravos advindos dessa união.
• Se for casado ao ingressar na servidão, o amo pode lhe entregar também uma criada canaanita, com o objetivo de criar os escravos para si.
A Torah provê de maneira maravilhosa a um ladrão que não consegue reembolsar o roubo. Em vez de trancafiá-lo atrás das grades, e ex-por a família ao destino de vergonha e fome, D'us coloca o ladrão em meio a uma família judia. Seu amo não apenas providencia as ne-cessidades do servo, mas também as de sua esposa e filhos. Contudo, para conscientizá-lo de quão baixo afundou, o amo pode entregar-lhe uma criada canaanita, cujos filhos permanecem sob a posse do dono. Este é um tipo de casamento proibido a um judeu livre. Esta situação deve fazer com que o ladrão se conscientize de sua auto-imposta degradação, e dar-lhe incentivo para elevar-se, de modo que o sétimo ano possa libertá-lo não apenas dos laços físicos, mas encontrá-lo também como um homem espiritualmente livre, pronto para reingressar na sociedade como um judeu novo em folha.
Quando o servo é posto em liberdade
Não obstante, um judeu não pode seguir sendo servo toda a vida. Quando o servo é posto em liberdade?
1 - O servo judeu é posto em liberdade no começo do sétimo ano a partir de sua venda. Ele nunca pode ser vendido por mais de seis anos. Ao ir-se, não precisa pagar nenhum dinheiro ao amo. Ao con-trário, o amo deve dar-lhe presentes (como leremos na Parashá Reê).
2 - Se durante os anos de serviço ocorrer um ano Jubileu (Yovel), o servo será posto em liberdade ao começo do ano Jubileu. (Depois de cada sete anos sabáticos, o qüinquagésimo ano é um ano Jubi-leu).
3 - Se alguém dá ao servo dinheiro para comprar sua liberdade, es-te pode pagar o saldo devido ao amo e se libertar. Por exemplo, se foi vendido por um período de três anos a um preço de três mil re-ais, mil reais por ano, pode redimir-se ao final do primeiro ano pagando ao amo dois mil reais, ou, ao final do segundo ano, pagan-do mil reais.
4 - Se o amo morre e não tem filhos, o servo é posto em liberdade. Se o amo tem um filho, o servo continua trabalhando para o filho.
5 - Se o amo deseja pôr o servo em liberdade antes que expire seu período, pode fazê-lo.
O servo cujo amo lhe faz um furo na orelha
Quando o servo cumpriu o número de anos estipulado, o amo lhe diz: "Estás livre!" O servo pode contestar: "Não quero ser livre, gosto de ti, e gosto da minha mulher (a escrava canaanita) e meus fi-lhos. Não quero ser livre!" Neste caso, o amo apresenta o servo num tribunal integrado por três juízes. Estes põem o servo junto a uma porta. Com um instrumento de ferro pontiagudo lhe furam a ore-lha. Este servo é chamado eved nirtsá, o servo cuja orelha foi fu-rada. Permanece então ao serviço do amo, até que este morre. Mesmo assim, se ocorrer um ano Jubileu, o servo é posto em liberdade.
Porque se fura a orelha de um judeu que quer continuar sendo servo e por que se faz isto junto a uma porta?
D'us quer que todos os judeus sejam Seus servos. Disse ao povo ju-deu na Outorga da Torah: "Sois meus escravos porque os libertei do Egito."
Um judeu que é escravo de um amo humano não pode servir bem a D'us. Não é livre para estudar Torah e cumprir as mitsvot todas as vezes que desejar. Deve estar sempre à disposição de seu amo. Portanto, quando um servo judeu decide continuar servindo a seu amo depois de seis anos, está escolhendo servir menos a D'us.
D'us disse sobre ele: "Não escutaste no Monte Sinai que deves ser-vir a Mim? Parece que não escutaste bem; por que preferiste servir a um amo humano? Como sinal de que não escutaste bem, tua orelha será furada! Isto demonstrará que não estou satisfeito contigo!"
Qual o motivo de realizar a cerimônia ao lado da porta? D'us dis-se: "Durante a Praga da Morte dos Primogênitos, o povo judeu, no Egito, colocou sangue sobre os batentes e umbrais de sua porta. Poupei-o em mérito dessa mitsvá, a fim de que viva para tornar-se Meu servo. Um judeu que, doravante, voluntariamente deseja tornar-se um escravo de outro ser humano deve ser assim denominado na frente de um batente!" Isto deve fazer o homem refletir: "D'us preferiria que Lhe servisse, e não a um amo humano."
Mais ainda, a porta que conduz à rua foi escolhida como o local para este rito, a fim de que os transeuntes possam censurá-lo, di-zendo: "Por que você quer ser um escravo, se a lei da Torah lhe concedeu liberdade?"
De todos os órgãos por que é a orelha que deve ser furada? D'us disse: "Que a orelha seja furada, pois ela escutou no Monte Sinai: 'Não roubarás,' e mesmo assim seu proprietário ignorou o Mandamento e cometeu um roubo!"
Agora passemos às relações pessoais em outro nível. “Quem ferir alguém, de modo que este morra, certamente será morto” (Êx 21:12). A palavra ferir em hebraico é nakâ, e significa atingir ou ferir alguém com um golpe não-fatal. Porém se este tipo de ferimento fosse fatal levando a pessoa ferida à morte, seria configurado então o homicídio. Neste caso o julgamento já teria um veredito: culpado de morte. E a sentença seria a mesma: morte! Isso nos parece um tanto cruel da parte do Eterno, mas tais leis serviriam para evitar confrontos fatais, pois sabia-se que caso isso ocorresse eles deveriam receber como paga pelo seu ato o mesmo que fizeram aos outros. Isso inibia em muito a criminalidade em Israel. 
Compensação por ferir uma pessoa
Se uma pessoa, desferindo um golpe em outra, causa-lhe danos em uma ou mais das cinco maneiras abaixo, deve pagar restituição:
1. Nezec - causar ferimentos físicos
2. Tsaar - causar dor
3. Ripui - causar despesas médicas
4. Shevet - causar abstenção do trabalho
5. Boshet - causar humilhação
A seguir, explicações mais detalhadas sobre cada tipo de injúria:
1. Nezec - Se o agressor causa à vítima a perda, incapacidade ou ferimento de um olho, dente, mão, pé ou qualquer outro membro ou órgão, o tribunal calcula em quanto o valor deste homem será dimi-nuído por causa de sua deficiência, se fosse vendido como escravo. O atacante deve pagar a soma que o tribunal calculou como o valor do membro. (O valor dos membros ou órgãos não pode ser padronizado, uma vez que sua importância varia de acordo com a profissão do homem. Alguém que ganha a vida através de trabalho manual e perde a mão recebe compensação maior que um intelectual que perde a mão.)
2. Tsaar - Além de compensar a vítima pelo dano sofrido através da perda, incapacidade ou ferimento de um membro, ele deve pagar por qualquer dor causada pelo acidente. A quantia do pagamento depende da gravidade da dor.
3. Ripui - O atacante é responsável pelos honorários e outras despesas médicas resultantes do ferimento.
A Torah afirma (21:19): "e ele pagará as despesas do médico," de onde deduzimos a regra de que é permitido a um judeu tentar curar um doente.
Quando Rabi Yishmael e Rabi Akiva andavam juntos nas ruas de Jerusalém, foram abordados por um doente que lhes perguntou: "Meus mestres, por favor, aconselhem-me, como posso me curar?"
Instruíram-no sobre os medicamentos adequados a serem tomados. En-tão questionou-os: "Quem me fez ficar doente?"
"O Criador," replicaram.
"Se é assim," argumentou, "vocês não devem intrometer-se em Seus assuntos. Uma vez que Ele me fez adoecer, porque transgridem Sua vontade tentando curar-me?"
Explicaram a resposta expondo-lhe uma questão:
"Qual a sua profissão?" - perguntaram.
"Sou fazendeiro," retrucou.
"Quem faz as uvas de seu vinhedo crescerem?" - perguntaram-lhe.
"O Criador," foi sua resposta.
"Por que, então, você semeia, ara e cultiva o vinhedo, intrometen-do-se em Seus assuntos?" - perguntaram.
"O vinhedo não produzirá," respondeu, "a não ser que eu limpe a terra, tire as pedras, fertilize e are a terra!"
Então demonstraram-lhe: "Agora percebe a tolice de sua pergunta! Os homens reagem da mesma maneira que as plantas do campo; como a planta se desenvolverá apenas se for nutrida e aguada adequadamen-te, assim o corpo humano florescerá somente se lhe fornecerem nutrição e medicamentos adequados."
4. Shevet - Se o agressor causar perda financeira à vítima, impedindo-a de comparecer ao trabalho, deve pagar por cada dia que a vítima faltou ao trabalho.
5. Boshet - Mesmo se um homem insulta outro verbalmente, ou desfe-re um golpe que não causou dano real, mas apenas humilhou-o, o as-sunto é levado ao tribunal. Os juízes estimam o total da compensação financeira que é devida à vitima pela vergonha sofrida. O atacante deve pagar a soma determinada pelo tribunal.
Embora o atacante compense a vítima pelos danos, D'us não o perdoa a menos que se peça perdão à vítima. Esta não deve ser mesquinha, e deve perdoar o atacante.
Isso se aplica também ao relacionamento familiar: “O que ferir a seu pai, ou a sua mãe, certamente será morto” (Êx 21:15). Veja que aqui não é dito nada sobre a morte dos progenitores, mas somente sobre ferir-se aos mesmos. Nas Escrituras é dito categoricamente sobre honrar aos progenitores. Não é possível voltar-se contra os pais sem receber por isso qualquer tipo de punição muito severa! Isso se aplica não somente aos atos de um homem, mas também às suas palavras: “E quem amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto” (Êx 21:17). A palavra amaldiçoar em hebraico, qalal e significa amaldiçoar, pronunciar uma fórmula contra alguém. Fazer isso de forma inadvertida é querer violar ou mesmo reverter a estrutura da criação e querer infringir mal sobre a verdade. Isto nos fala que a pessoa que faz tal coisa deseja que o outro seja colocado num estado de rebaixamento ou que seja infe-riorizado. E isso jamais pode ser dito aos nossos pais, pois o Eterno condena tal ato com a morte, pois os pais são autoridades sobre seus filhos. 
A proibição de um judeu ferir os pais e maldizê-los
Um rapaz acima de treze anos ou uma moça acima de doze, que desfe-re um golpe em um de seus pais, causando um ferimento que sangre é passível de pena capital, contanto que a criança tenha sido adver-tida, e duas testemunhas tenham presenciado o ato.
Ferir deliberadamente os pais é o ápice da ingratidão com aqueles que o trouxeram a este mundo, e fizeram-lhe tanta bondade.
O Talmud nos relata que o grande erudito de Torah, Rav, nunca permitiu a seu filho tirar-lhe um espinho da mão ou pé, para que o filho não provocasse um sangramento no pai.
Um rapaz acima de treze anos, e uma menina acima de doze, que amaldiçoam um dos pais com um dos Nomes de D'us é passível de pena capital, se foi advertido e a maldição foi pronunciada na presença de duas testemunhas. Esta lei se aplica mesmo se os pais já faleceram.
Agora passemos às leis e estatutos civis. “E se alguém pedir emprestado a seu próximo algum animal, e for danificado ou morto, não estando presente o seu dono, certamente o pagará” (Êx 22:14). A palavra emprestar aqui é sha’al que significa tomar emprestado, pedir. Aqui somos ensinados a ressarcir aos outros os danos que nós lhes causamos. Este é um princípio ético e moral que deve ser seguido, pois é terrível (e também imoral e ilegal) quando tomamos algo emprestado de alguém e lhe devolvemos aquilo que tomamos danificado! Este não é apenas um princípio moral, mas também divino!
Agora vejamos alguns princípios de ordem religiosa muito rígidos: “A feiti-ceira não deixarás viver” (Êx 22:18). A palavra feiticeira em hebraico é kashap, que significa praticar feitiçaria. A feitiçaria é a prática do ocultismo e toda a sorte de magias e sortilégios a fim de impingir mal a outrem. A feiticeira era a pessoa que se encarregava de obter o contato com o mundo das trevas a fim de manipular os espíritos para que fizessem aquilo que lhes é ordenado. Esta pessoa deveria ser banida de Israel através da morte. Novamente parece um castigo muito duro, mas isso faz parte dos juízos do Eterno que visam não permitir que seu povo se misture com este tipo de pessoas a fim de que não “aprenda” a servir aos demônios com eles! O Eterno sabe que os seres humanos são profundamente influenciáveis e que tem uma tendência maior para o mal do que para o bem. Por isso a ordem é matar a feiticeira!
Outra coisa detestável aos olhos do Eterno é “Todo aquele que se deitar com animal, certamente morrerá” (Êx 22:19). Este tipo de prática é chamado por nós de “bestialidade”. Aos olhos do Eterno isso é uma abominação que deve ser punida com a morte! A palavra deitar-se em hebraico é shakab e significa “deitar-se para ter relações sexuais”! Isso nos fala sobre o mais alto grau de degradação do homem: o de manter um intercurso sexual com um animal visando seu prazer! Nós sabemos que o homem foi feito a imagem e seme-lhança do Eterno e que seu objetivo é glorificar à D-us através de sua vida. Quando o homem pratica esse tipo de bestialidade ele muda totalmente o curso natural daquilo que já foi determinado pelo D-us Eterno! Com essa atitude o homem diz ao Senhor: “Eu não aceito o que tu estabeleceste e crio meu próprio sistema de vida e prazer”. Isso é um ato de rebelião contra o Eterno e também uma forma dos demônios agirem na vida destas pessoas, pois a rebelião dá lugar à eles para se apossarem de tais vidas levando-as a desonrarem ao Criador e a “glorificar” a criatura! Paulo nos fala sobre isso em Romanos 1.21-26: “Porquanto, tendo conhecido a D-us, não o glorificaram como D-us, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória do D-us incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. Por isso também D-us os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; pois mudaram a verdade de D-us em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. Por isso D-us os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza”. O que aconteceu aqui? Os homens mudaram a ordem natural estabelecida pelo Eterno e por isso foram julgados e condenados! A sentença? A morte! Israel e o povo do Eterno não devem aprender nem tolerar tais tipos de práticas em seu meio! Isso traz nefastas consequências sobre o povo que as pratica ou tolera.
Outra coisa que nos demonstra o cuidado do Eterno para que seu povo não seja enganado é a seguinte: “O que sacrificar aos deuses, e não só ao Se-nhor, será morto” (Êx 22:20). A palavra sacrificar em hebraico é zabah e significa sacrificar, abater. O sacrifício pressupõe a existência (ou a necessidade) de um altar. E aqui existem dois aspectos distintos: em primeiro lugar a proibição de sacrificar-se à outros deuses que não ao Senhor no altar consagrado ao Senhor. Em segundo lugar, a possibilidade da existência de altares pagãos entre o povo do Senhor!
Existem também determinações sobre como emprestar dinheiro. “Se em-prestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporeis usura” (Êx 22:25). A palavra nos fala sobre relações comerciais entre pessoas de diferentes níveis de necessidade. Fala sobre alguém que tem uma situação estável e com dinheiro de sobra, mas também fala do pobre que precisa de dinheiro para suas necessidades básicas e também para se reerguer em sua vida. O empréstimo é plenamente cabível, porém com uma ressalva: não deve haver usura! A palavra usura é nashak e significa emprestar a juros, emprestar com usura. Sua raiz vem de uma palavra que significa “picar”. Isso nos mostra que há uma relação entre o emprestar a juros e o picar uma pessoa, pois quando alguém é picado uma parte de si vai junto com a picada! Quando alguém empresta a juros para outra pessoa leva embora consigo parte da vida, do suor e do sofrimento da outra pessoa, privando-a assim de desfrutar melhor o que conseguiu através de seu trabalho.
Nas relações entre autoridades superiores deve acontecer assim: “A D-us não amaldiçoarás, e o príncipe dentre o teu povo não maldirás”  (Êx 22:28). Quando a Escritura nos fala sobre não amaldiçoar a D-us isso parece até uma utopia, pois sabemos que isso não é possível. Porém consideremos que a pala-vra usada aqui para “amaldiçoar” em hebraico, qalal e significa amaldiçoar, pronunciar uma fórmula contra alguém, a mesma usada para designar esse tipo de atitude contra os pais. E a palavra D-us é Elohim (o Criador)! Há ainda uma particularidade: quem amaldiçoasse aos pais deveria morrer. Porém nada disso é dito no caso do Eterno! Isso nos mostra que D-us não tem por inocente quem se lança com palavras contra seus pais e a sentença máxima deve ser aplicada sobre essa pessoa. Porém, no caso da mesma atitude ser feita contra o Eterno ele ainda pode ser perdoado! Quanto às autoridades, não devemos proferir maldição sobre elas. A palavra “maldirás” aqui é arar e significa “amaldiçoar; significa também capturar, prender por encantamentos, cercar com obstáculos, deixar sem forças para resistir”. Isso nos mostra que quando liberamos uma palavra contra uma autoridade, no mundo espiritual nós os capturamos, prendemos por encantamentos, cercamos com obstáculos, deixamos sem forças para resistir. No mundo espiritual os demônios passam a agir contra essas pessoas a fim de não permitir que elas executem os desejos do coração do Eterno e isso justamente porque nós com nossas palavras liberamos os demônios para agirem! Esta é a razão pela qual devemos ter muito cuidado com as palavras que proferimos.
Outro dado interessante é que o Eterno exige de seu povo uma atitude de diligência quanto a lhe entregar o que lhe pertence: “As tuas primícias, e os teus licores não retardarás; o primogênito de teus filhos me darás” (Êx 22:29). Aqui a Escritura nos fala de uma atitude de procrastinação, ou seja, no retardamento em cumprir aquilo que deve ser feito de imediato! O dar é condição essencial para se receber. Enquanto não damos ao Eterno aquilo que lhe é de direito, não receberemos dele aquilo que nos é dado como bênçãos. E novamente a citação sobre os primogênitos. Os primeiros filhos que abrem a madre devem ser todos dados (entregues) de forma incondicional ao Eterno! Isso significa consagrá-los à D-us e ao seu serviço a fim de servirem ao Senhor como Ele quer!
No início desta seção há uma determinação bem interessante e que de-veria ser seguida por todos os servos do Eterno: “Não admitirás falso boato, e não porás a tua mão com o ímpio, para seres testemunha falsa. Não seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda falarás, tomando parte com a maioria para torcer o direito” (Êx 23:2). A palavra “falso” em hebraico é shaw, que significa vacuidade, vaidade, falsidade. O vocábulo designa tudo o que é impalpável, irreal e se valor, quer na esfera material, quer na moral. Isso nos dá a medida do que a Escritura nos fala: nós não devemos ouvir, dar atenção a coisas que nos são anunciadas e que não podem ser provadas, não podem ser medidas ou comprovadas! E justamente com esse conselho está o associar-se com o ímpio a fim de tornar-se uma testemunha falsa! O Eterno nos aconselha a não estarmos em tais associações, assim como o caminhar com a multidão – certamente revoltosa – a fim de perpetrarmos o mal, a calamidade! Isso nos fala modernamente sobre greves, passeatas e reivindicações injustas que tem objetivos políticos! Nós não devemos nem podemos participar desse tipo de movimento! Tais atos “torcem” o direito, a justiça e a legalidade trazendo sobre aqueles que participam conseqüências trágicas!
Outro conselho que deveria ser seguido: “De palavras de falsidade te afas-tarás, e não matarás o inocente e o justo; porque não justificarei o ímpio. Tam-bém suborno não tomarás; porque o suborno cega os que têm vista, e perverte as palavras dos justos” (Êx 23:7,8). Notemos aqui outra determinação muito in-teressante: o Eterno nos ordena nos afastarmos das palavras de falsidade! No-vamente aqui somos aconselhados a não compactuarmos com tais atitudes ex-pressas através de palavras falsas! Isso muitas vezes leva à morte e morte às vezes de inocentes! Uma outra determinação nos fala sobre o “suborno”. Esta palavra implica que há uma demanda entre duas partes e que aquele que julgará a causa receberá um “presente” a fim de ser parcial em sua decisão. Isso acontece também conosco em questões menores e sem percebermos tomamos decisões baseados em sentimentos e sem consultar ao Eterno e sua Palavra! Por isso não devemos ser subornados de forma alguma, quer por presentes, quer por palavras, quer por sentimentos que nos influenciem a sermos de qualquer forma parciais em nossos julgamentos!
Durante todo o tempo da peregrinação pelo deserto, o Eterno esteve com o povo de Israel, mas agora lhes é dito o seguinte: “Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o meu nome está nele. Mas se diligentemente ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários. Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te levará aos amorreus, e aos heteus, e aos perizeus, e aos cananeus, heveus e jebuseus; e eu os destruirei. Não te inclinarás diante dos seus deuses, nem os servirás, nem farás conforme às suas obras; antes os destruirás totalmente, e quebrarás de todo as suas estátuas. E servireis ao Senhor vosso D-us, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de vós as enfermidades” (Êx 23:20-25). Vejamos aqui os mandamentos do Eterno: um anjo irá guiar o povo pelo caminho a fim de guardá-lo e levá-lo até onde o Senhor lhe determinou! Não nos esqueçamos de que eles estão caminhando pelo deserto, e é aqui que são provados e seus corações revelarão tudo aquilo que são e sentem. Mas este anjo é especial, pois os israelitas devem temê-lo como o próprio D-us. Ele tem poderes e atribuições inclusive de morte e vida. Porém, se eles obedecerem ao Eterno seus inimigos seriam retirados e desapossados de sua possessão a fim de ser-lhes dada a terra deles como sua herança! Isso nos lembra que Ieshua nos foi dado a fim de caminhar conosco enquanto estamos no deserto (mundo) até que cheguemos finalmente à terra prometida! Ali na terra prometida o servir ao D-us Eterno é prazeroso e deleitoso, pois não há nada mais que impeça ou bloqueie a comunhão dos santos com o Eterno!
Nesta última seção temos a resposta do povo quanto às determinações que lhes foram dadas. “Veio, pois, Moshe, e contou ao povo todas as palavras do Senhor, e todos os estatutos; então o povo respondeu a uma voz, e disse: Todas as palavras, que o Senhor tem falado, faremos” (Êx 24:3). Aqui há uma resposta positiva do povo sobre aquilo que D-us lhes tem dito! Eles concordam espontaneamente em obedecer e praticar os mandamentos do Senhor! O tes-temunho entre eles, aquilo que selou o pacto entre o Eterno e Israel foi o san-gue: “Então tomou Moshe aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o Senhor tem feito convosco sobre todas estas palavras” (Êx 24:8). O sangue nos fala sobre morte substitutiva e isso novamente nos lembra que Ieshua morreu por nós a fim de confirmar o pacto feito entre o Eterno e Seu povo!
Assim o Eterno entrega a Moshe os mandamentos que se tornariam as pa-lavras normativas para o povo de Israel. Enquanto houvesse obediência à estas palavras eles receberiam as bênçãos da promessa pela obediência. Quando a obediência faltasse, eles seriam então perseguidos e maltratados pelos seus inimigos. Tudo isso faz parte do pacto, do acordo firmado entre o Eterno e seu povo.
Que sejamos sábios a fim de obedecermos aos preceitos do Eterno e rece-bermos sua presença entre nós!
Baruch Há Shem!
Mário Moreno
Fonte: www.ministerioengel.com