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N Neste documento, em 3 partes, veremos que Maomé foi um:
N Senhor da guerra e terrorista, Ladrão, Assassino, Mandante de assassinatos, Pervertido sexual, Pedófilo, Mercador de escravos e pirata.
N Veremos também que Maomé forjou uma ideologia, o islamismo, que, se seguida em sua totalidade, leva seus seguidores a se comportarem como ele.
Maomé
N Nasceu em Meca, século 7, na Arábia.
N Membro da tribo dos Quraysh, guardiões da Kabbah de Meca (uma tenda contendo deuses de pedra, um deles era Alá. A Kabbah era o centro de peregrinações pagãs – outras Kabbahs existiam na Arábia).
N Meca era um lugarejo composto por casas de barro – sem teto.
N Principal atividade economica de Meca: comércio via caravanas de camelo e hospedagem dos peregrinos que visitavam a Kabbah.
N Órfão ainda pequeno, Maomé foi criado por parentes, sofrendo de abuso e desenvolvendo características de um narcisista.
N Tornou-se rico ao se casar com Khadija, 40 anos, viúva de um mercador. Maomé tinha 25.
N Muçulmanos irão te dizer que Maomé foi uma pessoa muito boa, mas ao se ler os livros sagrados do Islã, o Alcorão, a Sira e os Hadith, verifica-se que a história foi diferente.
Como o Islã considera Maomé?
N Maomé é o modelo que todos os muçulmanos devem seguir:
N Vocês tem em (Maomé), o Mensageiro de Alá, um belo padrão de conduta para todos seguirem [Alcorão 33:21]. N O problema é que Maomé é um péssimo modelo!
Maomé é um péssimo modelo
N Durante a sua vida, e até sua morte, Maomé foi um:
N Ladrão N Assassino
N Mandante de assassinatos
N Pervertido sexual
N Pedófilo
N Mercador de escravos e pirata
N Senhor da guerra e terrorista
N Qualquer um que seguir Maomé, fundamentalmente, se tornará uma péssima pessoa!
O “bom” Maomé está na escala de tempo “negativa” do Islã
N Maomé começou a pregar em Meca, por 13 anos, sem sucesso.
N Conseguiu arregimentar menos que 50 seguidores.
N Ele foi sistemáticamente ridicularizado pela sua própria tribo devido a suas idéias que:
N O deus-guerra-lua Alá era o maior dentre todas as demais pedras da Kabbah (o grito de guerra Allahu Akbar significa: Alá é o maior, e;
N Ele visitou o paraíso montado em um burro alado.
N (sem mencionar os vexaminosos “Versos Satânicos”, quando Maomé confessou estar sob a inspiração do demônio.)
N Em Meca, havia o receio que a pregação de Maomé iria arruinar os negócios (pereginação à Kabbah).
N O relacionamento de Maomé com seus parentes deteriorou.
N Ele decidiu se mudar para Medina, ação que define o ‘zero’ na escala de tempo do Islã
N Ao sair de Meca, ele prometeu que voltaria!
Yathrib, atual Medina
N Medina era uma rival de Meca.
N Antes de entrar em Medina, Maomé se reuniu com os 15 senhores de Medina.
N Eles concordaram em oferecer refúgio a Maomé pois Maomé, alguém de Meca, seria agressivo frente à sua cidade natal:
N A agressão seria de Maomé, não de Medina.
N Eles pensaram que:
N “o inimigo do meu inimigo é meu amigo.”
N Eles estavam errados:
N Em poucos anos, Maomé seria o único senhor de Medina!
N Ao contrário de Meca, Medina era uma comunidade agricultural, onde viviam árabes e 5 auto-sustentáveis tribos judáicas – próximo a 30 mil pessoas.
N Maomé e seus seguidores poderiam ter encontrado trabalho e terem vivido uma vida pacífica.
N Ao invés disto, em Medina, Maomé tornou a sua pregação em política e guerra.
N Ele organizou seus seguidores como uma milícia, roubando, pilhando, vendendo escravos e atraindo mais seguidores com promessa de participar nos lucros da pilhagem.
N Ao mesmo tempo, ele e seus seguidores criaram um ambiente de medo, matando todos os que se opuseram a Maomé.
O “mau” Maomé marca o lado positivo da escala de tempo do Islã
N Em Medina, Maomé tornou sua pregação em política e guerra.
N Ele foi tão bem sucedido nesta sua nova abordagem que em 10 anos ele se tornou o primeiro Senhor da Arábia, fazendo, em média, um evento de violência a cada 7 semanas, por 9 anos (incluindo o extermínio das 5 tribos judáicas e a conquista de Meca). N O seu sucesso não veio como um líder religioso, mas como líder político e militar.
Existindo liberdade de escolha, eu creio que a maioria das pessoas preferiria obter inspiração espiritual de alguém que não fosse um senhor da guerra.
Maomé forja uma ideologia que impõe total lealdade de seus seguidores
N Declaração de fé do Islã:
N “Eu professo que Alá é o único deus e que Maomé é o seu mensageiro.”
N “Alá é o único deus” porque Alá era uma das 300 pedras à mostra na Kabbah.
N “Maomé é o seu mensageiro” porque ele era o único que recebia mensagens de Alá, via um ‘anjo’: o que Maomé dizia vinha do divino e era um mandato de deus.
Veja quanto poder Maomé tem!Maomé tem controle total
N Aquele que obedece o mensageiro, obedece Alá [Alcorão 4:80].
N É Maomé quem comanda o que é justo e proíbe o que é mal; ele permite o que é ‘halal’ (bom e puro) e proíbe o que é ‘haram’ (mal e impuro) [Alcorão 7:157].
Islã significa submissão
N Muçulmanos são aqueles que se submetem à vontade de Alá.
N (nós já sabemos que Alá tem um único porta-voz: Maomé.)
N O que Alá manda deve ser seguido sem hesitação, sem questionamentos.
N Não pergunte sobre coisas que são feitas simples para voce, pode causar problemas [Alcorão, 5:101].
N Alá o odeia por fazer perguntas [Bukari, 2:555].
O futuro é pré-definido
N O Islã é uma doutrina construída sobre predestinação ao invés de escolha.
N Não é adequando para um muçulmano, homem ou mulher, ter qualquer escolha nas situações, quando a questão já foi decida para eles por Alá e pelo seu Mensageiro. Não existe opção. Quem desobedece Alá e o seu Mensageiro está de fato no caminho errado [Alcorão 33:36] .
N Neste verso, “Alá” reconfirma que o Islã é puramente um cânone de submissão.
Islã exige fidelidade completa dos seus seguidores
N Uma vez muçulmano, muçulmano para sempre.
N Qualquer criança cujo pai seja muçulmano, é muçulmana.
N Muçulmanos que deixem o Islã (por perderem a fé ou por conversão a outra religião) cometem o crime de apostasia, punível com a morte.
N Maomé disse: Matem todos aqueles que deixarem a religião [Bukhari, 9:84:57].
N (Isto é excelente para os tiranos: qualquer um que se opor políticamente é acusado como apóstata e encarcerado ou morto – por isso, apostasia é um crime em todos os 57 países islâmicos.)
Apostasia: crime contra a Ummah
N Muçulmanos pertencem a Ummah, a nação do Islã.
N A nacionalidade islâmica é religiosa, não é política, não pertence um país.
N (É por isso que os muçulmanos não têm lealdade ao país que eles vivem, se este país não for islâmico.)
N Deste modo, quem deixa a fé islâmica está traindo toda a nação islâmica.
N (O Islã é compulsão total!)
“Se um Muçulmano deixar o Islã, mate-o!”
N Na Arábia Saudita, Irã, Sudão, Afeganistão, partes do Paquistão, … apostasia leva à pena de morte.
N Em países “moderados”, Egito, Malásia, Indonésia, Turquia, se alguém deseja mudar a religião (na sua carteira de identidade) para o Islã pode; para mudar saindo do Islã, ele é levado ao tribunal.
N Se um ex-muçulmano vive em um país livre (não-islâmico) ele pode estar longe de um governo islâmico, mas ele é caça para outros muçulmanos, muitas vezes perseguido pela sua própria família.
N Na Grã-Bretanha, enquanto que os cristãos que mudam para o Islã são celebrados, os 200.000 muçulmanos que deixaram o Islã encontram abuso, violência e até mesmo assassinatos.
N Cristão Somali assassinado. Hussein, ex-muçulmano, foi morto por extremistas depois de ter dito que não é preciso rezar virado para Mecca pois Deus é onipresente.
N Os Baha’i (no Irã) e os Ahmadiyya (na Indonésia) tem sido perseguidos porque são considerados apóstatas. Os primeiros acreditam que Maomé não é o último profeta; os últimos rejeitam violencia.
Muitos outros exemplos existem na internet. Busque Leaving Islam
N Em um simpósio, um estudioso islâmico reafirma a pena de morte para apostasia:
N “Qualquer um que abraça o Islã o faz por sua própria vontade, fazendo um contrato com Alá e com o grupo, não tendo o direito de revogá-lo. Deve sofrer a responsabilidade da sua decisão.”
N “As quatro principais escolas de jurisprudencia (Hanafi, Maliki, Shafi`i, and Hanbali) bem como as outras (as quatro escolas Shiítas da Az-Zaidiyyah, Al-Ithna-`ashriyyah, Al-Ja`fariyyah, e Az-Zaheriyyah) concordam que apóstatas devem ser executados.”
- Sheikh Yusuf Al-Qaradawi
- head of the European Council for Fatwa and Research (ECFR) and president of the International Union for Muslim Scholars (IUMS)
N Considera-se como uma coisa boa esconder as falhas de um outro muçulmano, pois como dito por Maomé:
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